浅议社会主义精神文明建设中的“硬件”与“软件”

社会主义精神文明建设从建设的性质和形式上可分为硬件建设和软件建设两个部分。 硬件建设包括通过各种物质的投入所形成的精神文明建设的载体,同时也包括基础设施的增加和环境条件的改善。它以物质形态的形式展现在人们的面前,具有看得见、摸得着的感官刺激和美感享受。 软件建设包括思想道德建设、科技教育、文化修养、思想政治工作等。它是蕴含于思想意识领域里的东西,     

“以政绩论英雄”析

（一）“以政绩论英雄”必须准确把握政绩的内涵在当今时代 ,政绩是指领导者在任职期间以其科学的决策为国谋利 ,为民造福所做出的政绩。“为国谋利”就是领导者的决策 ,能为国家的富强而带来具有战略性、长期性、全局性的利益 ;“为民造福”是指决策者确实给人民群众带来看得见、摸得着的实惠 ,让老百姓过上健康文明、富裕幸福的生活。“政绩”有真假之分、有潜显之别、有前任与后任之比。无论其领导者所在的单位、职责、性质多么的不同 ,但只要坚持向党负责和向人民负责相一致的原则 ,以努力提高人民群众物质文化生活水平为目标 ,为社会的…     

思想放谈

建设幸福广东。就是让老百姓能够看得见、摸得着、享受得到在广东生活的幸福。老百姓看待幸福与否的标准并不复杂，一是看跟过去相比生活是不是改善了，二是看我们的工作是不是在为改善他们的生活而努力。只有老百姓从心底真正认可的幸福感，才会是最给力和最长久的幸福感。     

提高做群众工作的能力和水平——学习胡锦涛总书记在庆祝建党八十五周年大会上的重要讲话系列党课之五

做好群众工作是我们党的重要政治优势 胡锦涛同志指出：“对于马克思主义政党来说，坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，人民群众积极性创造性的充分发挥是我们事业成功的保证，不断实现最广大人民的根本利益是我们党全部奋斗的最高目的。”建设和谐社会，促进社会和谐，很重要的一个问题就是要正确把握和妥善处理各种利益关系和利益要求，把人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题作为工作的着力点，让人民群众不断得到看得见、摸得着的实际利益。     

建立有效载体 探索长效机制

笔者在20年的基层党务工作中，深切体会到，保持党员先进性必须有看得见摸得着的有效载体。近年来，我院党委作了一些有益的探索：     

论社会转型时期青年价值意识的构建

处于世纪之交,在建立社会主义市场经济体制的条件下,当代中国面临着由传统社会向现代社会的转型。这一深刻的变革过程,既是一种历史性文化变迁,也是价值体系的转换。面对如此的时空坐标,跨世纪的当代青年,如何建构适应现代社会发展的价值意识,已日益凸现出来。怎样看待传统文化的价值?这是一个极富有理论意义和实践意义的课题。笔者认为,从价值观与传统文化关系的角度,实现当代青年现代价值意识的建构,应至少把握以下三个方面的问题。 一、正确认识和把握当代社会及其文化结构的深刻变化,是构建青年价值意识体系之前提。众所周知,当代中国是过去中国的合乎规     

对社区和谐文化建设的辩证思考

社区和谐文化建设必须以马克思主义科学思想为指导，把握物质统一性原理，坚持一切从实际出发、实事求是的思维方式；从物质与意识的辩证关系出发，正确处理和谐社区建设中经济建设和文化建设的关系；把握实践出真知的观点，社区和谐文化建设必须立足实践；把握辩证法的实质是事物“自己运动”的观点，把社区和谐文化建设的重点放在启动自己的内部活力上；把握人民群众创造历史和实现人的全面发展的观点，把依靠人、培育人做为社区和谐文化建设的主要内容。     

浅谈如何营建良好的校风

何谓校风?顾名思义,校风就是学校的风气,是学校特有的精神风貌,是学校全体师生员工心理气氛及其所形成的具有心理制约作用的行为风尚。 校风是无形的,它不是看得见摸得着的物体,它属于精神文明范畴。校风又是有形的,因为它明显     

实实在在为群众排忧解难

近年来，洪山区财政局紧紧围绕“一个党员一面旗．服务群众当先锋”这一主题，积极开展“进村入户办实事”、“扶贫济困送温暖”等活动，实实在在为群众排忧解难，进一步密切了党群干群关系，使机关党建工作成为看得见、摸得着的群众满意工程。     

2006：中国政府治道变革的进展回顾

2006年,中国政府提出建设"和谐社会",这个概念在治理意义上的核心内容是以人为本,协调发展;推进政府职能转变和管理创新,建设法治政府、责任政府、阳光政府、民主政府。从优先发展到平衡发展,是2006年中国政府治道变革方面取得的最大变化。2006年是改革开放以来中国治道变革进程中的重要一年,良好的治理不仅仅是一个理念和技术,也不仅仅是政府推动的改革运动,对于很多发达国家来说,善治早就有了良好的制度和文化的基础,需要的是在技术上的改善。而对中国来说,不仅仅要变革理念和技术,更重要的是需要从根本上奠定相关的制度基础以及文化基础,而制度以及文化基础的变化往往是长期的过程。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。     

论挪用公款罪的界定

第58届联合国大会通过的《联合国反腐败公约》,明确规定了可以定罪的9种腐败行为,挪用公款是其中之一。我国刑法对挪用公款罪早有明确规定,但刑法规定比较抽象、概括,以致在理论界和司法实践方面都存在许多问题,本文结合刑法中犯罪构成理论及立法解释、司法解释对挪用公款罪加以分析、界定。     

盗窃正版软件标签行为性质界定——以上海首例盗窃COA标签案为视角

COA标签为正版操作系统的合法凭证。盗窃COA标签的行为不涉及侵犯著作权的问题,不构成侵犯著作权罪。盗窃COA标签的犯意不在于故意毁坏财物,不构成故意毁坏财物罪。COA标签载有一定的经济价值,其属性决定其可以成为盗窃罪的犯罪对象,因此,盗窃正版软件标签的行为应以盗窃罪论处。     

论渎职犯罪中的共犯关系——有身份者与无身份者的罪名确定

无身份者可以构成渎职犯罪的狭义共犯;无身份者不能构成渎职犯罪的共同正犯。身份犯与非身份犯罪名确定出现规则缺失的根本原因,在于没有详细区分渎职犯罪与贪污贿赂型职务犯罪的条文结构差异。渎职犯罪共生模式包括静止型与动态型。应当将徇私舞弊、滥用职权类渎职罪的专属性特点归纳为渎职犯罪共生模式,结合犯罪构成原理、共犯原理、竞合犯原理,区分不同情况细化讨论,从本质上解决渎职犯罪中有身份者与无身份者共同犯罪罪名的确定问题。