举起人类文明之灯

这一天,世界等了4年,中国准备了7年。从2008年北京奥运会算起,时间过去了14年。其实何止14年,这是千年中华文明与千年奥林匹克精神再次相逢,是百年现代中国与百年现代奥运再次交汇,是“重回舞台中央”的中国对世界的承诺。我们用千年的底蕴、百年的奋斗、14年的从夏到冬、7年的日新月异,向世界兑现了这份承诺。     

面对“银色浪潮”的思考

银色浪潮”以急速的步伐向我们走来，它唤起了我们的许多思考。老年人是“包袱”还是财富？老年人由于走完了人生的大半历程，积累了丰富的经验，他们理所当然地应当是我们社会的财富，然而这里有一个先决条件，这就是健康。没有了健康，再有经验、再有才干，也难有所为，更不要说他们中间的一些人还需要靠别人来照料，难怪有些老人被人视为“包袱”。中国1．2亿老年人口中，7O％属于7O岁以下身体尚好仍有劳动能力的低龄老人。大家知道，老年人口资源的开发是缓解老龄化负面效应，降低老年人口抚养比例的重要手段之一。中国目前约占老年…     

中国航天强国之路

当神舟5号、神舟6号飞船带着中国人几千年的飞天梦想遨游宇宙时,中国沸腾了,世界震惊了。这是中国航天人经过几十年的不懈奋斗,从一片空白到跻身于世界先进行列的发展历程,谱写的一曲壮丽凯歌。而即将升空的神州7号,必将续写新的传奇。     

中国宗教领袖与达赖分裂势力的较量

8月21日，中国五大宗教的7位主要负责人宣布，他们将组成中国宗教领袖代表团，参加8月28日在纽约联合国总部举行的“世界和平千年大会”。这是中国佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教最高级负责人的第一次出访和出席世界宗教界最高级别的会议，向世界宣讲备受误解的中国宗教信仰自由。大多深居简出、充满神秘色彩的宗教领袖的美国之行，引起了人们的高度关注。 8月25日，中国驻美大使馆在使馆新闻发布厅为中国宗教领袖代表团举行记者招待会，关于达赖、班禅和噶玛巴的问题是此次记者招待会海外媒体提问的焦点。 身着藏传佛教盛装…     

四件提案的产生及启示——记民进辽宁省委提案工作的几点做法

几年来，民进辽宁省委紧密围绕经济建设这个中心，认真履行参政党职能，积极向省委、省政府建言献策。他们所提的提案不仅数量多而且质量高，受到党委和政府的重视与采纳，大多数提案都能得到及时而满意的答复与落实。新千年第一号提案的诞生 ２０００年２月，从辽宁省政协大会上传出消息，民进辽宁省委根据《中国加入世贸我省应采取哪些对策》的大会发言而整理出的提案被列为辽宁省新千年第一号提案。这是一份沉甸甸入情入理的提案。提案从中国加入ＷＴＯ后可享受的权利和应尽的义务入手，透彻地分析了入世谈判对未来中国制定国家公共政策…     

文房四宝:小众工艺的生存困境

网络时代,执笔写字的人越来越少,有着几千年历史的中国传统墨汁和砚台,正在逐渐被新科技取代。资源的稀缺、人才的难以为继使得这一小众工艺日渐成为一种夕阳产业。     

《示众》《水葬》“看客”类型文化剖析

"看客"是中国几千年历史的一个病症和符号,鲁迅率先看到了这一意象,并在诸多作品中呈现。作为二十世纪初的乡土作家蹇先艾在作品里也表现了这一意象。本文通过对他们的作品《示众》和《水葬》的剖析,让我们亲临旧中国的刑场,触摸"看与被看"的病态情境,领略作者对国民的启蒙和对"人"的召唤以及通过改造国民性来达到"立人"→"立国"的理想。     

让勤俭节约之风渗入我们的灵魂

在数千年的历史长河中，中华民族以勤俭持家著称于世。然而，这些年来，中国人似乎正在丢掉勤俭节约这一最基本、最优良的传统美德。古人云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”人们似乎正在忘却这一古训。不知从什么时候起，中国人花起钱来大手大脚，似乎他们的口袋里有花不完的钱。他们出手之阔绰，常常令在场的外国人目瞪口呆：“中国还是一个发展中国家吗？”     

用感动为春天开幕——“感动中国”2005年度人物评选揭晓

2006年的日历已翻过些许页,可是在很多人的脑海中,2005 年的很多感动依然留在这里。今年2月17日,中央电视台第四届“感动中国”2005年度人物评选揭晓。带着2005年这一年春夏秋冬的阳光和细雨,更带着沉淀在心里的那一份感动,获奖者向我们走来,他们分别是魏青刚、丛飞、黄伯云、李春燕、洪战辉、陈健、邰丽华、杨业功、王顺友、费俊龙和聂海胜。在过去的一年里,他们的事迹,感动了我们,感动了中国。他们共同的特质是:震撼人心的人格力量。当我们被“感动”这两个字眼又一次唤醒的时候,才发现“感动”离我们是那样的近……     

《匠人》 手艺在机械化时代的复归

备受瞩目的围棋人机大战拉开帷幕,谷歌围棋程序"阿尔法(Alpha Go)"完胜拥有十四个世界冠军头衔的韩国名将李世石九段。中国人几千年前发明的围棋就这样轻而易举被人工智能攻破。事实上,人与机器的"对弈"由来已久,自18世纪工业革命以来,机器以长期从事相同劳动且不知疲倦的绝对优势取代了人工手作,匠人意识到机器对他们造成一定的威胁。此后,狄德罗的《百科全书》记录了19世纪人类对机器的恐惧,匠人与     

回到真实

在各路媒体的推波助澜下,新千年被炒作得沸沸扬扬,让人产生了似乎到了新千年一切都会变得灿烂美好的错觉。其实,千年也好世纪也罢,都是公历纪年的一种方法,如果用中国的农历纪年,一个甲子一轮回,恐怕就没有千年这一说了。再说,在那一瞬间,千年更替与今天和明的更替没什么不同。早晨起来还得急匆匆的上路,做你该做的事,"快乐着你的快乐,悲伤着你的悲伤。"话又说回来了,人活在世上总要梦想此什么,期待点什么,今天没实现的愿望,总盼望在新的一天里能实现。一个愿望实现了或者破灭了,又生出了新的愿望、新的梦想。人们对新千年…     

中国文化如何才能追回自信

中国传统文化几千年来的发展都是自洽的,自被列强强行打开国门之后,传统文化在近代部分知识分子眼中就成了中国失败于列强的罪魁祸首.他们认为传统文化不能使中国走上富强的道路,反而成为中国现代化道路上的绊脚石.中国之所以被列强打败,表面上看输给了西方的船坚炮利,而实际上通过他们的层层分析,得出的结论却是败给了西方文化,从而引发了问题意识的错位.国人应该好好反思,我们的传统文化里应保留什么？其中分清生存和生活的问题,这是中国文化走向自信的决定因素.     

他在忽悠我们?

<正>"《尤利西斯》是个难忘的灾难!"、"狗屁不通!"这么多年过去了,一直被国人膜拜的爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的作品终于有人公开诘难了!他们是人民文学出版社编审、翻译家苏福忠和该书的责编、翻译家。我向他们致敬!这振聋发聩的一席话让我大大松了一口气,从此不再为读不懂这部名著而惭愧纠结。我是个有趋众心理的人,很早就买了《尤利西斯》,满怀崇敬端坐拜读,第1页就有7个注解,往下每页都有注解,5页不到就把头翻晕了,修养不到,看不懂,以后再拜读吧。一晃几年光阴过去了,再次捧     

文房四宝：小众工艺的生存困境——周美洪：资源稀缺是最大难题

网络时代，执笔写字的人越来越少，有着几千年历史的中国传统墨汁和砚台，正在逐渐被新科技取代。资源的稀缺、人才的难以为继使得这一小众工艺日渐成为一种夕阳产业。     

孙膑故里追寻记

《孙膑兵法》在中国历史上辉煌了几千年,被历代军事家奉为兵学圣典。孙膑也由此与孙武一道被奉为兵圣人,驰名世界。 文圣人孔子的故里在曲阜,从而使这座小城市蜚声海外。那么,兵圣人的故里又在何处呢?     

瓷都千年痛

景德镇甚至江西这段时间都被愤怒包围着:作为世界上惟一一座依靠一种产业维系生存十个世纪而没有中断的城市,作为以制造陶瓷而名垂千年的古镇,在迎来“千年华诞”之际,却让人抢走“中国瓷都”的称号     

中华民族的团结,主要靠思想文化的统一

从海外看中国,在民族团结方面,依旧存在着令人不安之处。中华人民共和国政府,是人类有史以来所曾出现过的最大政府,由于世界强权认为这是对他们的重大威胁,正设法继续支持中国目前所存在的分裂势力。中国过去几千年,也一直分分合合,但是最终必趋统一,这主要是因为过去的中国,即使在政治上分裂,在思想文化上却是统一的(以儒家思想为中心)。可是,今天的情形却不一样,传统文化被过度批评、削弱或打倒,而新的文化与中心思想尚未完全树立,思想的分裂必然会带来混乱,12亿人     

回教不能等同伊斯兰教

回教是伊斯兰教在中国的旧称。伊斯兰教于公元7世纪中叶(唐高宗时)传入中国,其时正值少数波斯人和阿拉伯人迁居中国。从13世纪开始,一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人相继来到中国,他们在与汉、蒙古、维吾尔等族人民长期相处的过程中逐渐融合,形成了回回民族。社会把这一部分人称为"回回",把他们所信仰的宗     

不一样的阳光

我见证了千年的曙光,它冲破了一个逝去的千年之夜,告诉我新的千年依然是明媚和灿烂的。 新千年的曙光也第一次揭开了深圳最东端的土地的神秘的面纱,那里的人与我们看到的是不一样的阳光。所有的中国人都应该看到同样的阳光,这一天绝不用等到下一个千年的黎明。     

第一考:呈现古老的荣耀

7年之前,北京向世界作出了人文奥运的承诺。那是一个国家和民族期待已久的承诺,我们渴望世界最真诚的理解和最真实的认识。7年之后,这座千年的古都已经迫不及待。