从《中苏文化》看苏联电影对中国电影的影响

《中苏文化》是中苏文化协会的机关刊物,从1936年5月创刊到1949年5月连续出刊达13年之久,结合当时电影国营化、民族化的浪潮,苏联电影及理论体系在大后方的重要地位被凸显,而《中苏文化》杂志对此曾有过集中的反映。本文针对刊载于《中苏文化》中的电影文献进行研究,从不同类型和角度去反映当时苏联电影的状况,实质地印证苏联电影给予中国电影的影响,让身在21世纪的我们可以通过对史料的发掘对当下已有的历史观点做出评判。     

从电影《泰坦尼克号》看美国文化

一、“泰坦尼克号现象” 对电影《泰坦尼克号》,新闻媒体的“炒作”如海浪逐波,迅速将“泰片”的身价提高,在世界电影史上形成了空前的热潮。同一题材的小说、论述、纪实文学、写真、画册、访谈录等等层出不穷,在国外甚至形成了“泰坦尼克学”。全球性的“泰坦尼克狂潮”把一股消费文化热浪推到了我们面前。     

从灾难电影《暴风雨》看荷兰治水

2009年,荷兰导演本·桑伯加特执导的灾难电影《暴风雨》,再现了荷兰近代史上最惨重的自然灾害——发生于1953年的一场大水灾. 为了展现那场百年难遇的大洪灾的场景,《暴风雨》将目光锁定在了一位19 岁的未婚妈妈朱丽亚身上.后者因为在洪灾中与五个月大的孩子分离,花费了近20 年时间寻找.     

看电影《惊沙》

这两年看过几部很感人的国产影视作品.讲述陕北根据地老红军马锡五在七沟八梁间为农民办案子的电视剧〈苍天〉,我本来期望值并不高,后来却连光碟带网上视频连看了三遍,还意犹未尽,专案组似地追查主演是什么人,王学圻都演过些什么.还把〈兰花花〉各种形式的演唱、演奏搜集来专门建了文件夹.当时还想把一些感受写下来与人分享--其实也就是强加于人,只是一忙一拖便时过境迁了.     

从奥运看电影

虽然一些清静惯了的伦敦市民“避运”、“戒电视：但四年一度的盛会还是照样吸引着各方“看热闹”的人们。与伦敦的热闹不同,北京的电影院里是咱“独步天下”因为有个不成文的从6月一直延续到8月的“国产片保护月：好莱坞的《蝙蝠侠》之类,就只得耐心等到9月份啦。于是乎,《画皮2》甚至“飞”过了《让子弹飞》,成为华语片内地挣钱最多的新科状元。     

从《蚀》看安东尼奥尼的无情节电影美学观

意大利著名电影导演米·安东尼奥尼是斐声西方影坛的现代派电影艺术家,他的《奇遇》、《夜》和《蚀》被称为现代爱情故事三部曲,而《蚀》又是其中最有代表性、技巧和风格最为成熟的一部。西方影评界认为,这是现代派电影的代表作之一。本文想通过《蚀》,对安东尼奥尼的无情节电影美学观作一些剖析,以求教于专家和读者。     

从《狼图腾》看中国图腾文化

图腾是氏族群体在建立之初所形成的、具有标识性意义的、能够显示氏族群体特征的一种有生或者无生的东西。图腾与氏族有着某种密切的关系,被当作本族的祖先,并神圣化。简要叙述中国的民族图腾、图腾文化、图腾制度以及图腾仪式等状况,并解释图腾的作用和影响。     

从中国经济思想史看《管子》

一、《管子》有丰富的经济思想在中国古代经济思想史中,《管子》经济思想的丰富首屈一指。春秋末年至西汉时期是中国封建社会经济思想的创立时期,《管子》对这种创立作出了重要的贡献。在封建社会中,目然经济占统治地位。春秋末年至西汉的各家经济思想,大多以自然经济为讨论对象,很少涉及商品经济。《管子》的经济思想则既讨论了自然经济,更重点地讨论了商品经济。     

从地名看文化 从文化看中国 《中国地名大会》引发共鸣

夷陵、琅琊、姑苏……这些小说里的风水宝地,就位于中华热土;醉翁亭、岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼……这些出现在文人墨客诗词中的亭台楼阁,只闻其名便令人神往;左权县、尚志县、张自忠路……这些以英雄名字命名的地方,承载了多少厚重的红色记忆。2019年11月16日,中央广播电视总台和民政部联合摄制的首档大型地名文化节目《中国地名大会》在央视首播。节目以其深厚的文化底蕴和突出的知识性、趣味性、竞技性和参与性,迅速吸引了万千观众的目光,在社会各界产生了强烈的文化共鸣和情感共振。     

从七普数据看中国人口发展趋势

从第七次人口普查数据可以看出中国人口发展的基本趋势大体已定,主要表现在生育水平提升乏力,将长期在低位徘徊;人口增长减速,即将进入人口负增长时代;老龄化快速发展,即将进入中度老龄化社会;劳动力供给下降,人口红利接近尾声。我们要认清形势,积极作为,在确定性中争取最好可能性。对此,建议进一步放开生育限制,消除生育障碍,营造有利于生育的社会环境;积极推动经济转型升级,强化创新驱动,提高增长质量;尽快渐进式延迟退休年龄,提高劳动参与率,减缓劳动力供给下降趋势;继续推进养老金改革和养老服务体系建设,出台长期护理保险制度,完善基本养老保障。     

从《管子》看中国古代的用人之道

管子在重视人才、培养人才、选拔人才、任用人才、考核人才等诸多方面都有自己深刻而独特的见解,并在其政治实践中形成了完整、科学的人才思想理论。《管子》强调富国必须得人、用人和育人,认识到人才开发是决定国家成败的重要基础。从人才的培养、选拨、赏罚激励等方面详细分析人才开发的重要性,从而为现代企业的人才开发提供理论基础。     

从《论语》看中国哲学的特点

最近两年有一种说法，叫做“中国哲学的合法性问题”。其最早的发端是04年3月中国人民大学哲学系的“重写中国哲学史学术讨论会”，这个讨论会的副标题就是“中国哲学的合法性问题”。有些人的观点是这样的——中国哲学是无概念化、无规定性、无确定性的幼稚、浅薄的思想。从这个意义上讲，中国哲学不是自足的系统，不是自行规定的理论体系。五四以来我们研究中国哲学，都是用西方哲学的概念来分析、剪裁和归类中国哲学。所以中国哲学是不合法的，不管你是搞中哲还是西哲，其实都是在搞西哲，所谓的“中国哲学”其实是“西方哲学在中国”。     

从《走出蓝水河》看中国电视剧

<正> 电视剧是一种视觉艺术,但它并不是普通的感官刺激。在电影诞生百年以后的今天,电视剧所追求的再也不是像卢梅埃尔兄弟镜头下到站的火车、工厂的大门之类的静态视觉画面。电视剧中的人物可以使人思考,语言能给人启迪,光、色、音乐的运用会让人感染。虽然在很多人眼中,电视剧依然逃不脱俗文化的范畴,但是近年来国产电视剧却日渐走出了一条藏“雅”于俗的道路。这是因为在中国电视剧的创作者中不缺乏“雅”人,尽管这些创作者要屈从于市场和观众,但他们骨子里是对“俗”向来鄙视的。     

从近代中国学会状况看当今学会发展趋势

从近代中国学会状况看当今学会发展趋势吴勇在改革开放形势下，学会的存在和作用越来越引起社会各界的注目和重视，学会学研究亦成方兴未艾之势。本文从分析近代中国学会的基本状况入手，来说明学会存在和发展的内在规律，揭示当今学会的发展趋势，借以抛砖引玉，把学会学...     

从村子看中国——读《云南三村》

正4月24日是费孝通先生逝世15周年,推介他的《云南三村》,一面自然是为了纪念逝者,另一面则为更了解我们当下正在发生的改变。这个改变,最紧要的一件是今年正在做最后冲刺的脱贫攻坚。农村的贫困,是中国沉重的历史问题,这个问题并非这些年才被发现。一生探寻志在富民学术的费孝通先生,早在80多年前就聚焦在这个问题,《云南三村》正凝聚了他对这个问题富有启迪性的思考。     

从《水浒传》看古代中国社会的犯罪

从水浒故事这一特殊的侧面作探讨 ,可以看到古代中国社会有杀人、抢劫、盗窃、奸淫、渎职、谋反等形形色色的犯罪 ,这些犯罪有着复杂的政治原因、经济原因、文化原因以及地域原因。对于犯罪 ,古代中国的统治者有系统的预防方式和控制方式 ,百姓也有一定的防备措施。犯罪者有自己的犯罪文化 ,社会各阶层对于犯罪各有自己的文化态度 ,而统治者惩治犯罪也有特殊的文化内容。     

从《茶馆》看旧中国

话剧《茶馆》,是我国文学大师老舍先生于一九五七年创作的著名作品。他以自己独特的艺术风格,通过栩栩如生的人物、凝炼生动的语言,在短短的三幕戏中概括了从一八九八年到一九四八年——半个世纪的中国历史。《茶馆》不但是一部中国话剧史上的优秀作品;对于不了解旧中国的黑暗、不懂得旧制度的腐朽的广大青少年,也是一部进行历史唯物主义教育的形象生动的好教材。《茶馆》反映的时代,从清末戊戍政变开始,经过民国初年的军阀混战,终结于四十年代国民党反动统治崩溃的前夕,整整纵跨了五十个年头、三个历史阶段。它通过北京一家茶馆的兴     

从《非诚勿扰2》看广告对电影作品创作的影响

2010年,冯小刚的贺岁电影《非诚勿扰2》面世,继续刮起了贺岁片的大风。而在《非诚勿扰2》当中,出现了许多隐性广告。冯小刚导演是中国较早在影视作品当中插入隐性广告的人。从影片当中看来,插入隐形广告实行电影和广告相结合是一个不错的尝试。本文将通过对《非诚勿扰2》中的广告插入进行探讨,分析广告对电影作品创作的影响。     

从儒家思想视角 看赛珍珠《大地》中的中国形象

在赛珍珠之前,很多西方作家笔下的中国形象是扭曲的,赛珍珠的《大地》颠覆了这一形象,其中所渗透的儒家思想的人与自然、人与人、人与自身的关系更好地向人们尤其向西方社会展现了一个健康的、真实的、生动的中国形象。