微语录

◎没有一幅画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己沉默寡言，有人会指责“城府很深”；善于健谈，有人又会指责“夸夸其谈”：赞美别人，有人会指责“别有用心”；善意批评，有人更会暴跳如雷，认为“多管闲事”。光看别人的脸色，自己还活不活，拥有自我，又不囿于自我。     

预测的灵魂

今年“两会”期间，全国政协委员、中国工程院副院长朱高峰作了一个“科学预测、科学地对待预测”的发言，对预测中存在的种种不良倾向提出批评。这个发言针砭时弊，很能给人以启发。 　　从权利的角度来看，预测不是哪一个人或哪一种人的特权，每个人都有表达自己对未知事物判断的权利。假如有人要你预测一下 21世纪人们的生活方式将发生哪些变化，不管你是工人、农民、干部还是知识分子，都不妨畅想一番，说出自己的意见，别人是不是把你的预测当回事，则又另说。但假如你是一位科学家，当有人请你预测一下 21世纪世界科技的发展趋势时，…     

瞭望哨

克服这个“光荣的缺点”江西凌志明时下有人把“廉洁自律的标准不高、要求不严”视为“光荣的缺点”。比如正在进行的“三讲”教育中，不少领导干部的个人剖析材料中就似乎都有这个“光荣的缺点”。具体表现在：一是下基层“客随主便”，接受宴请，接受土特产；二是公车私用，私客公请，老上级、老朋友、老同事、或同乡找上门来，用公车接送，用公款接待，等等。为什么把“廉洁自律的标准不高”视为一个“光荣的缺点”呢？因为他本来就不认为这是个缺点。来个老朋友、老上级，以个人名义用公款盛情款待一番，甚至安排到名胜古迹游玩一趟，这…     

关于“三个有利于”标准的几点思考

邓小平同志在1992年春视察南方重要谈话中指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”①这就是著名的“三个有利于”标准。对此，有人称之为“党的工作标准”；有人称之为“真理的检验标准”；也有人称之为是判断姓“资”姓“社”的标准。“三个有利于”究竟是什么标准，它与毛泽东的“实践标准”有什么联系，它是用来检验真理还是用来检验实践的，它与建设有中国特色社会主义理论又有什么联系等等，这些重大的理论问题都有必要进一步思考…     

试论物质利益的实现

试论物质利益的实现贾乃物质利益是一个古老而又现实的问题。在社会生活中，它具有极强的诱惑力；有人羡慕追求它，也有人曾诅咒反对它。从古至今，人们的生存和发展，人们的活动都离不开物质利益。人类的一些发明创造，日复一日、年复一年的辛勤劳动，虽然包含了“精神动...     

打开人生的另一扇门

上帝是公平的。当一扇门关闭时，必会有另一扇门开启。 或许有人一生下来就有良好的家庭环境，从小就受着非凡的待遇；而有些人，则从睁开眼睛的瞬间就注定吃苦、挨饿……不论如何都不必怨恨，因为生活对每个人都是公平的。     

防人不如修己

北宋改革家王安石，有人对他恨之入骨，但他总是安然无恙。奥秘何在？因为王安石一生淡泊明志，不迷奢欲，不修边幅，不拘小节。吃，粗茶淡饭；穿，破衣烂衫；住，只茅舍一处，风雨飘摇；行，晚年骑匹小毛驴，安贫乐道，吟诗作对。他大权在握时，也很少有人敢于巴结奉承他。据说他晚年患有哮喘病，药方中有一味药是紫团山的人参，但此参很难找。有一个人正好有，就给王安石送去了几两，不料王安石坚决不要。有人劝他：“你的病没有这种药治不好，为治病考虑，又何必推辞呢？”     

好人未必就是好官

这里讲的“好人”，有特定的含义，即大家都说他“好”的人。有句俗语形容这种人，叫“好好先生”，也是毛主席曾批评过的那种明哲保身、但求无过的人。现实生活中，这样的好好人，不乏存在。在领导看来，缺点不明显；在群众眼里，印象也不坏，所以这些人做起官来，大多春风得意，平步青云。     

我了解的柯庆施

柯庆施在人们的心目中，似是一个盖棺而未论定的重要人物。有人说他德高望重，律己清廉，虽没有什么十分重大的贡献，但勤勤恳恳奉献了一生；另有人说，不，他搞极“左”，专门整人，还勾结“四人帮”，如果不早病逝，肯定会是“五人帮”了。对人的评价，往往仁者见仁，智者见智；但作为历史中的人物，他是客观存在，不是任由评者可以随意抹红或抹黑的。     

“香火”烧出来的警示

曾是中国革命根据地的陕西榆林地区，近年来农村庙宇“香火”愈旺，庙会规模越办越大。有人说：这是当地多年来的民俗习惯；还有人说，这是贫困地区封建迷信活动的再度兴起。然而，记者深入调查后的发现，却很难简单地做出这样的结论。让我们透过这个表层现象，看看这“香火”烧出来的到底是什么 ?它给我们提出的警示在哪里 ? 说不清榆林有多少座庙，座座香火都不断。这里群众生活并不宽裕，但修庙敬神却慷慨解囊 陕北榆林地处毛乌素沙漠边缘，这里的人素有敬神的习俗，因此“陕北庙多”早已人所共知。六七十年代，这些庙宇被作为“四旧”…     

工地上的女书记

建筑工地砖、瓦、灰、沙；建筑工人摸、爬、滚、打。有人说，干建筑是男人的“专利”，而在北京许多建筑工地上却活跃着一批女书记，北京住总集团六公司就有这样一位女书记──中监所项目部党支部书记王存琴。她把职工思想政治工作做得入情入理，使职工的心融在一起、劲使在一起，出色地完成了一个个施工任务。她多次被评为优秀共产党员。 “我们欢迎这样 的施工队伍” 在施工工地，扰民与民扰是非常头疼的一件事，而王存琴每到一个工地都通过耐心细致的思想政治工作，并用实际行动换来居民的理解。 刚到中监所工地时，工作阻力很大，只要一…     

聪明三题

人生走向如何，最终要看你属于哪一种“聪明”。 小聪明，是天资聪明。资质好，头脑活，反应灵，做事快，这样的人自然有人喜欢．有人赞扬，特别是在求学阶段。因为老师与学生并无利害冲突，学校又不是功利场，生活在校园这座象牙塔里，     

要以深厚的阶级感情做工作

做好下岗职工的基本生活保障和再就业工作是当前的头等大事，思想政治工作是完成这件头等大事的重要保证。我们煤炭系统的职工下岗工作开展较早。近年来我们政研会多次进行调研，前些日子又召开了一次专题研讨会，大家有很多感受。感受之～就是要以深厚的阶级感情，去做好下岗职工的思想政治工作。思想政治工作的对象是人，当然要有人情；而思想政治工作的阶级性和党性，又决定了做好这项工作不仅需要人类共有的思想感情，还得有深厚的阶级感情。对待下岗职工，尤需如此。有人说“无情下岗，有情操作”，我总觉得此话不全面。下岗是党的重大…     

徒劳的掩人耳目

近读两则消息：一则是山西河津市的天龙煤矿发生瓦斯爆炸事故，死亡 48人，但上报死亡人数仅为 4人；另一则是一张刊有《三位诺贝尔奖科学家指斥中国核酸营养品》报道的报纸，竟然有人以翻倍的高价“神秘收购”。 读罢这两则消息，觉得既可气又可笑。可气的是，视人命如儿戏，不给人讲真话；可笑的是，时至今日竟还有人在自作聪明地掩人耳目。 为什么要虚报 ?亡人数 ?为什么要高价收购报纸 ?前者，人命关天，人死不能复生，少报死亡人数，玩玩“数字游戏”，可以推卸责任，逃脱法律制裁。后者，本来把自己的产品说得天花乱坠，想不到“半路…     

位卑未敢忘国忧

位卑未敢忘国忧曹光晖提要：如今一些人抱着“多一事不如少一事”的信条，他却乐当好管“闲事”的“太平洋警察”；有人挖空心思损公肥私，他却每年挤出一部分退休金为民解难、办法制墙报；有人对工作“当一天和尚撞一天钟”，他却不顾年老体衰日夜奔忙……他究竟图的是什...     

秦少游的天堂地狱

“苏门四学士”中，最著名当数黄庭坚和秦少游，黄庭坚以诗见长，而秦少游则以词著称。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩”；“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”这些无限优美而又让人浮想联翩的名句，都是人们耳熟能详的。     

脱儒服与清文凭

据说，有一天庄子去见鲁哀公。鲁哀公很瞧不起庄子，便对庄子说：“鲁国可以说是儒士的天下，但是很少有人信奉先生的学说。”庄子却不以为然地说：“鲁国真正的儒士不是多了，而是太少了。”鲁哀公接着又说：“全鲁国之人都穿儒服，怎么能说人少呢？”庄子又回答说：“我听说过，儒士当中如果戴圆帽子的，了解天时；穿方形鞋子的，知道地理。不过，我觉得，如果你有某种学问或技术，不一定要穿什么特殊的服装才能显示出来。其实，穿起特殊的服装并不一定就有某种学问或特长。如果你想检验一下儒人的真假，不防向全国发出一道命令：没有儒士…     

请勿信口开“估”

请勿信口开“估”时事杂谈时事杂谈●刘洪波时事杂谈评估，也是一件新鲜事，而任何新鲜事都不免变成“一窝蜂”。例如拍卖，曾经是新鲜事，就到处都要锤声震耳，连文学作品都“跟风”；又例如“下海”，曾经也是新鲜事，就要搞到无人不商，连机关盖个章都要收钱了。现在这...     

劝君莫做“笼统哥”

一位市委领导在某乡检查工作时，问这个乡的党委书记，乡里有多少人，上年人均收入有多少，全乡有多少个党支部、多少名党员，在乡里工作多年的党委书记竟张口结舌，答不出实数。 由这位糊涂的乡党委书记，笔者想起了一则笑话：古时候有个叫笼统哥的人，生于浑沌国含糊省糊涂县囫囵村。一次，笼统哥来到京都，谈话间，有人问他：“多大年纪？”，答说：“几十岁了”；“有几个儿子？”答说：“好几个”；“一个月赚多少钱？”答说：“不多”；“一顿吃多少饭？”“答说：“不少”；“贵国离这里多远？”答说：“很远很远”。 笑话当然是夸张…     

“七嘴八舌”与“异口同声”

在鄂西北神农架北麓，有一种奇特的鸟，晚上七嘴八舌，争个没完，可一到早上却又异口同声，步调一致了。常言道：“人有人言，鸟有鸟语”，笔者不由想起我们的党员干部和组织生活来。作为一个党员干部，我们有时需要“七嘴八舌”，有时需要“异口同声”。而“七嘴八舌”与“异口同声”说到底就是民主与集中的关系。民主集中制是我们党的根本制度，我们一方面要发扬民主，倡导“七嘴八舌”、畅所欲言、参政议政、共谋发展的民主风气，另一方面，要不折不扣地完成党委的决议、集体的决定。决策前要“七嘴八舌”，执行时要“异口同声”；指出不…