如何科学阐释经济基础和上层建筑范畴新探

经济基础和上层建筑是马克思历史唯物主义的两个重要范畴。经济基础是生产关系的总和，生产关系是多元的，经济基础也是多元的，但占主导地位的经济基础是一元的。经济基础反映的是社会各阶级群体在经济领域的阶级斗争。上层建筑是由经济基础决定的思想和组织。上层建筑分为思想上层建筑和政治上层建筑，思想上层建筑是政治、经济、法律等思想，反映的是社会各阶级群体在思想领域的阶级斗争；政治上层建筑是政治组织，反映的是社会各阶级群体在政治领域的阶级斗争。上层建筑是多元的，但占主导地位的上层建筑是一元的。上层建筑具有层次性，思想上层建筑的顶层是制度性上层建筑，政治上层建筑的顶层是国家政权。     

文化和文化实践对历史发展的决定作用——基于对马克思经济基础与上层建筑理论的再思考

经济与上层建筑理论是马克思主义文论理论的原生点。马克思指出可用自然科学旁证的仅限于物质生产的变革,精神即文化的生产不在此例。据此,上层建筑与经济基础的认知与互动,当非精神生活与物质生活、精神生产与物质生产的概括可以简单厘定。恩格斯对经济基础和上层建筑的补充说明也显示,经济基础很难被理解为一成不变的制度结构,它毋宁说是生产关系的总和。而凡言关系,必首先涉及人和人之间的社会关系。由是观之,"生产"作为马克思社会理论的一个核心概念,就不应该仅仅定位在"基础"之中,仅仅把它看作一个物质范畴;精神生产因此也不仅仅是一种比喻,而是决定社会变革与社会发展的主要因素。没有文化就没有生产,也谈不上社会的发展。文化对于经济基础而言具有自足性,是生产活动的特定框架,也是社会关系重组和社会整合的一种基础。     

当代资本主义的变化与工会的作用

20世纪末的当代资本主义已不同于传统的早期资本主义 ,还具有调节生产力同生产关系、经济基础同上层建筑矛盾的能力 ,生产关系暂时还有容纳生产力发展的空间 ,工会已成为当代资本主义制度下的重要的社会平衡力量。     

评析哈贝马斯对历史唯物主义的重建

哈贝马斯根据当代资本主义的新变化,认为马克思的历史唯物主义已经失效了,并对其进行了重建。否定马克思关于生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的基本理论,认为社会历史发展的机制不是生产力和生产关系的矛盾运动,而是"学习机制"。文章重点评析了哈贝马斯对马克思历史唯物主义三个理论的重建,证明马克思历史唯物主义理论的科学性。     

试论“综合经济基础论”的科学价值——纪念杨献珍诞辰100周年

一、“综合经济基础论”是对唯物史观新的理论贡献 杨献珍关于“综合经济基础论”的理论观点,是针对建国初期在讨论经济基础与上层建筑问题时,呈现出的思想混乱,特别是“单一经济基础论”者认为,只有社会主义经济一种成分才是过渡时期的经济基础提出来的,其基本观点和理论建树集中反映在1953年《关于中国新民主主义社会的基础与上层建筑的问题》和1955年6月《关于中华人民共和国过渡时期的基础与上层建筑的     

“经济基础决定上层建筑”在信息时代的反思

“经济基础决定上层建筑”是马克思主义的一个经典命题。从马克思对市民社会和国家的分析中看到,“经济基础决定上层建筑”这个结论只适用于阶级社会特别是资本主义社会。在信息时代,科学技术成为新的社会统治力量。在“经济基础决定上层建筑”这个命题中体现的马克思主义的实践思维方式,一方面消除了人类物质与精神、存在与意识的二元对立,为解决人类生存困境提供了方向;另一方面实践思维不能完全消解人与自然的对抗和人类中心主义。马克思主义在反思中继承和发展。     

上层建筑：是适应不是结盟

十七届五中全会提出了“使上层建筑更加适应经济基础发展变化”的论断，这是历史唯物主义关于社会发展最基本的观点。我们在社会发展的过程中实践这一要求，需要对中国社会经济基础的变化作出准确判断，对上层建筑的适应与不适应进行客观评估，然后建设性地勾画出上层建筑变革的可能路径。     

市场社会视域下中国诚信观缺失与重建探析

诚信,自古以来就是中华民族优秀的传统美德,它不仅是作为一个社会人的基本道德规范,而且还是社会主义市场经济有效运行的道德基础,同时也是培育社会主义核心价值观要求的重要组成部分和全面深化改革的道德基石,具有重要的社会价值和伦理规范作用。由于当代中国社会结构、经济基础和社会伦理关系都发生了巨大的变化,而相应的社会意识和上层建筑并未完全跟上经济基础发展的速度,上层建筑不适应经济基础的发展,这就导致了市场经济条件下社会信用体系的失衡和一些社会问题。这里面既有制度不规范的外在原因,又有社会价值信仰扭曲缺失的深层次的内在原因,这就要求我们在全面深化改革的洪流中,实现诚信观的传统伦理观念和市场社会法治精神的现代化整合。     

当代知识分子在中国社会发展中的作用

当代知识分子在中国社会发展中的作用,不仅是建设有中国特色社会主义的实践问题,而且是历史唯物主义的一个基本理论问题。历史唯物主义认为,当代知识分子在中国社会发展中作用问题,是同社会基本矛盾紧密联系在一起的。社会主义的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动,贯穿着当代知识分子创造性的劳动和不可磨灭的贡献。只有站在社会基本矛盾的高度上,才能在中国社会发展的座标上找到当代知识分子的位置,才能认清当代知识分子推动中国社会发展的作用。     

试析社会主义社会的发展动力

生产力与关系，上层建筑与经济基础这两对矛盾是社会发展的根本动力。社会主义社会的生产力与生产关系之间，上层建筑与经济基础之间相适应是基本的，相矛盾是非基本的，而且这种矛盾是非对抗生性的。改革是解放生产国，也是革命，是社会主义社会发展的直接动力。科学技术是第一生产力，发展生产力必须依靠发展科学技术。     

从唯物史观视野探析生态危机形成的根源

人类面临生态危机已成为共识,而全球生态环境的恶化仍在继续;究其原因,有人主张是“人类中心主义”。然而,形成生态危机的原因错综复杂,不能简单地归咎于“人类中心主义”。用马克思主义唯物史观分析,生态危机的形成与生产力、生产关系(经济基础)乃至上层建筑都有关系。     

关于社会主义先进文化的若干思考

文化是社会有机统一体中的一个重要组成部分,对经济、政治具有能动的反作用。文化建设是具体的、历史的。中国共产党一直注重建构先进文化,邓小平理论、"三个代表"重要思想以及社会主义核心价值体系是当代中国的马克思主义,它在经济全球化、国内经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下,为引领先进文化的发展指明了方向。     

改革开放以来当代青年道德观的历史变革与思考

改革开放以来,随着政治、经济、文化等领域的变革,当代青年的道德观念也发生了很大的变化。一方面,改革开放使青年人形成了新的道德观念和道德评价标准;另一方面,当代青年的道德观念经历着前所未有的历史变革,道德不仅变得多元化,而且对青年人适应社会变化起到越来越重要的作用。文章对当代青年道德观念的变化加以分析,并提出道德建设的实际构想。     

当代中国政治思潮：根源与演进

当代中国政治思潮既是当代中国政治发展的一面镜子,又是驱动当代中国政治发展的重要思想资源.当代中国政治思潮的产生与演进,是与当代中国政治、经济和社会的变动紧密联系在一起的.政治学的恢复、社会变革、知识群体的兴起以及知识生产、传播体系的变化,是刺激当代中国政治思潮产生的直接根源.当代中国政治思潮的演进经历了以下几个阶段:(1)价值重估运动和权威体系改造运动:对改革开放时代的早期回应;(2)国家一社会关系重构运动:对市场化的回应;(3)改革政府运动:对市场化与经济全球化的理性回应;(4)民族主义与民族复兴运动:后冷战时代对全球化的政治回应四个阶段.在不同的历史阶段,当代中国政治思潮具有不同的关怀和政治属性.     

“中等收入陷阱”形成机制及跨越

一个经济体的持续健康运行是由经济体实施的发展战略、经济运行的动力机制和平衡机制相互作用的结果,"中等收入陷阱"的形成机制在于这三个要素的配置失当。我国进入中等收入国家行列之后,在产业结构、收入结构、城乡结构、人口结构诸方面均已显现出类似于"中等收入陷阱"中国家的一些特征。为避免落入"中等收入陷阱",我国必须把经济发展重点由强调速度转向结构调整,实施"转变发展方式,实现包容性增长"的经济发展战略,促进由粗放型向集约型增长方式的转变,同时推动政府职能向提供基本公共服务转变。     

转型时期的收入分配改革对策

改革开放以来我国居民收入水平迅速提高 ,收入差距明显扩大。影响收入分配变化的原因主要有经济增长或发展 ;经济改革或体制变迁 ;经济政策变化。值得严重关注的是体制变迁中的无序因素以及原有体制中的“政策惯性”的消极影响。改善收入分配应深化改革 ,从根本上解决转型期的无序状态 ;积极发挥政府的税收和转移支付功能 ;改进宏观经济政策 ,促进结构转换 ,鼓励中收入阶层的形成和壮大 ,从而逐步构建一个两头小、中间大的收入结构     

试论公司社会责任与职工利益的关系

公司制度是一把“双刃剑”,在为社会创造财富的同时,也带来了一系列社会问题。公司要承担社会责任,这是经济发展的必然要求,应当最大限度地增进股东利益之外的其他所有的社会利益。公司对其职工利益所负的社会责任是当代经济民主的一个重要内容。     

中国传统政治文化传承机制研究

中国传统政治文化是当代中国政治文化中重要的组成部分。数千年来传统政治文化绵亘如缕的原因在于它具有四个传承机制：（1）传统社会的经济结构；（2）社会结构；（3）政治结构；（4）作为传统政治文化核心的儒家学说所具有的自我增强机制。以上四个因素的长期稳定存在，是传统政治文化得以传承至今的基本原因。     

坚持科学发展观与当代青年的责任

科学发展观是我国经济持续、快速、协调、健康发展和社会全面进步的必由之路。坚持科学发展观,为当代青年提出了新的要求和责任:要在“以人为本,以人的全面发展为目标”的实践中,努力把自己造就成为德智体美全面发展的建设者和专门人才;要以经济建设为中心,努力推进经济、政治、文化建设,实现经济发展和社会全面进步;要增强生态意识,更新节约观念,减少和避免资源的低效和过度消耗。     

“三个代表”重要思想是当代中国发展着的马克思主义

“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承,是全球化、市场化条件下对马克思主义的创造性发展,是当代中国发展着的马克思主义。