简论黑格尔的理性法思想

黑格尔以理性为基础的法律观在他庞大的法律思想体系中属于基础理论的部分。本文试作简述,希求对进一步研究问题有所助益。 独特的概念 黑格尔整个思想的总特征是从他所独创的概念出发,把现象世界中的一切关系一切发展都填充在这种概念自身演绎的辩证逻辑中去。黑格尔对法学问题的思考,     

关于法的本质问题对话录

关于法的本质问题对话录关星策向法的本质问题是法学研究的逻辑开端。特别是在法学专业的课堂教学中需要尽快做出定格的解释，以免使青年学生长时间莫衷一是。本文作为一家之言提出自己的意见。一、解放、保护和发展生产力是法的本质吗？关：有一种意见，主张法的本质是由...     

关于法本质的哲学思考

美国普林斯顿大学哲学教授罗蒂认为:思想交流是一种旨在达到相互理解的对话。对话有两种隋况:一是在同一语言规范内展开的,叫“常规对话”;一是在不同语言规范之间进行的,叫“非常对话”。常规对话中发生的思想冲突,不难根据同一规范达成一致的意见.但非常对话之间的思想冲突,却不可能以对话者各自的规范为根据来消除。几年来,我国法学界对法本质的争论见智见仁,莫衷一是。虽呈百家争鸣之象,却也暴露两大缺陷,一是以经学思维方法代替科学思维方法;二是语义歧生、概念混乱,无法进入常规对话。因此,我认为,必须以科学思维方法使法学争论从非常对话,进入常规对话。     

关于思想政治教育本质的探讨

认识思想政治教育本质这一思想政治教育理论与实践中的基本理论问题，可运用马克思主义哲学方法论，贯彻层层推进的认识思路，构建思想政治教育本质理论的逻辑体系，认为思想政治教育本质的意义，思想政治教育哲学意义上的本质、思想政治教育本质的内容，可作为思想政治教育本质理论的一种认识思路，正确认识和处理思想政治教育政治本质的阶段性与科学性，一元性与多样性，不变性与变动性的关系，对于探索思想政治教育本质理论在新形势下的运用具体特别重要的现实意义。     

论黑格尔《法哲学原理》中的法治思想

在《法哲学原理》中,黑格尔的法治思想主要体现在深刻解析法的内涵,以法的本质为基础构建立法理论,精辟阐述司法思想。本文指出对这些内容进行具体分析和领悟,有助于我们更好地进行法治建设。     

黑格尔的历史法学思想

对于黑格尔法哲学这样一个异常庞杂的体系,学界一般认为其大体属于理性主义范畴.然而,正如黑格尔自己所言,欲准确把握其法哲学,就必须将其放在黑格尔逻辑学的背景中进行;在这个前提下,从辨证逻辑角度讲,当我们认识到黑格尔法哲学中的理性主义成分时实际上就意味着其中也必定含有经验主义的成分.欲全面而深入地研究黑格尔法权哲学,就必须对相关的经验主义成分予以充分地关注.     

浅析黑格尔的法哲学

黑格尔认为,法是自由意志的体现,真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以,自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节。黑格尔法哲学具有保守与激进、革命与妥协、理智与荒谬三对矛盾统一的特征。     

试析商鞅思想中关于刑罚目的

<商君书>是在现代社会中,记录商鞅法律改革思想的主要辑录.商鞅的刑罚目的理论,以人性恶为理论基础,以重刑,必得等方式为内容,来实现预防犯罪的目的,同时这一理论也为日后的秦法残暴及国势渐衰埋下了伏笔,以史为鉴,本文探讨了商鞅法治思想对我国法制建设的启示.     

试析商鞅思想中关于刑罚目的

《商君书》是在现代社会中，记录商鞅法律改革思想的主要辑录。商鞅的刑罚目的理论，以人性恶为理论基础、以重刑、必得等方式为内容，实现预防犯罪的目的，同时这一理论也为日后的秦法残暴及国势渐衰埋下了伏笔，以史为鉴，本文探讨了商鞅法治思想对我国法制建设的启示。     

法的本质

有关法的本质问题的探讨,从古至今、从西方到东方,都有讨论;有关法的本质的内容,也有包括各种诸如本质内容与本质形式等的说法,本文将从应然的角度分析法的自由、权利、权力的本质内容。     

浅析人格生命——黑格尔《法哲学原理》思想研究

人格,就是指人与其他动物相区别的内在规定性,是个人做人尊严、价值和品质的总和,也是个人在一定社会中的地位和作用的统一。本文通过对人格内涵的把握,进而分析了人格因素对生命的重要意义。     

浅谈法的本质

本文从国家意志、社会物质生活条件、经济以外的因素对法的影响、法的基本特征等方面阐述了法律的本质,并联系我国的社会性质和基本国情等,简要分析了当代中国法的本质。     

正确理解法的本质

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中谈到资产阶级法时指出,“你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志……,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”这一论断不仅科学地揭示了资产阶级法的本质,而且对于认识一切法的本质都具有普遍指导意义。因此,我们在理解法的本质时,应当掌握两个最基本的观点,即法的阶级性(或阶级意志性)和法的客观性(或物质制约性)。     

略论法的本质

法的本质问题,是法学基础理论中一个最重要、最基本的问题。几千年来,一直困绕着历代的法学家,一些资产阶级学者曾为解决这个问题而耗费毕生精力。只是当历史发展到了马克思主义的时候。对这个问题才有了真正科学意义上的突破。但是马克思主义并没有穷尽     

黑格尔法律思想的批判性分析——读吕世伦同志新著《黑格尔法律思想研究》

<正> 在西方法律思想发展的历史进程中,无论在理论形态、思想深刻程度,还是在方法论的把握等方面,黑格尔都占有十分重要的地位。他的法律思想以思辨的隐蔽形式,适应近代资本主义的发展,反映德国新兴资产阶级的要求,对法和法律的概念、法律的功能以及一些部门法的具体范畴等一系列理论问题,都作出了自己独到的回答。尽管他的     

重访黑格尔的现代法治国理论

黑格尔基于特定的"现实"概念,批判了智术师原则以及空洞的形式主义。他没有拘泥于普鲁士的政法现状,而是勇毅地面对法国大革命所表征出来的现代状况,认真考察了其中最明显的两种表现,即市民社会以及否定性的自由,最终站在现代的立场上扬弃了古希腊城邦生活,致力于建构以具体自由为原则的现代法治国。     

试论黑格尔的劳动和异化的思想

为了研究马克思的异化理论,学界习惯于以费尔巴哈的人本主义的异化逻辑为起点。而人们却忽视了,从黑格尔到费尔巴哈,异化概念经历了一次嬗变,即从一个存在论的概念蜕变为一个价值论的概念,而马克思在其哲学的开端处恰恰就是从黑格尔出发来理解异化的。因此,我们有必要重新审视黑格尔的异化理论。     

黑格尔的法哲学与市民社会

我们现在所有的市民社会（ｃｉｖｉｌ　ｓｏｃｉｅｔｙ）概念──即在社会内而在政府控制范围以外的民间组织和活动空间，始创于黑格尔的《法哲学原理》。市民社会概念的提出．正如布丹的“主权”或卢梭的“公意”（ｇｅｎｅｒａｌｗｉｌｌ）等重要概念的创建，是近代西方政治思想史上的里程碑。《法哲学原理》一书、在酉洋哲学史上的地位．也可媲美柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、霍布斯的《利维坦》，或虞梭的《社会契约论》。本文尝试剖析黑格尔《法哲学原理》中“市民社会”的概念的性质和内容，并从黑氏身处的时代背景去…     

用什么方法确定法的本质——法的本质研究之二

承认法的本质的客观性，才谈得上确认法的本质的方法。因此，这是一个只有本质主义法学才有的问题。不仅如此，对于本质主义法学，这还是一个最基础、最根本的问题。从哲学基础看，马克思主义法学无疑是一种本质主义的法学，因为马克思主义哲学是一种本质主义哲学。今天讨...     

试论社会主义法的本质

正确认识社会主义法的本质,这是马克思主义法学基本理论中的一个根本问题。近几年来,我国法学界就法的阶级性问题进行了热烈的讨论,这对解放思想,克服左的影响,提高法学基础理论水平,正确认识社会主义法的本质是有重要意义的。