承袭与反叛的双重变奏——新时期女性主义文学走向初探

女性主义作家从觉醒的那一刻起,就旗帜鲜明地反叛男权意识阴影笼罩下的女性形象传统,锐意于建立女性自己的话语,颠覆男性话语霸权。但中国女性主义文学在承袭与反叛的双重变奏中却形成了“一半是火焰,一半是海水”的局面,即它一方面呐喊出了女权主义的声音,一方面又陷入崇尚女性霸权、躯体写作的尴尬境地。     

行囊人生:社会分工颠仆与中国青年走四方形象

近代中国社会分工经历了百年颠仆但最终回到了分工不断扩展的道路上。中国青年走四方遭遇了这一曲折历程,最终收获了一个行囊人生的形象,涉及民国时期各个阶层的青年离开乡村社区进入都市和工商业领域的开放立体形象、20世纪中后期以来农村青年戴着身份与制度镣铐走出农业一土地社区进入各种务工场所的打工群体广谱形象。这些形象主要是由唐德刚与路遥等学者和作家创造的。行囊人生形象是中国青年在社会分工处于初始状态时候的形象。随着分工扩展以及社会服务与保护系统的完善,这一形象将会发展为自由劳动者的开放形象。     

童年追忆中的父亲形象之文化意蕴——《城南旧事》与《吉祥时光》的父亲形象辨析

本文结合两部小说《城南旧事》与《吉祥时光》的具体文本分析,探讨了小说中父亲形象本身所具有的文化内涵及时代精神的变迁给父亲形象的塑造带来的影响,对两部小说作品中的父亲形象的文化意蕴进行了探讨描述,论文指出:《城南旧事》在五四精神的影响下,追忆父亲的眷恋中仍有着“审父”情结;《吉祥时光》中的父亲形象,是作家文化寻根过程中寻父的结果.     

女性主义叙事学视角下"红嫂"形象的重构研究

"红嫂"形象是沂蒙传统文化和革命文化相交融的典型,不仅象征着"水乳交融、生死与共"的沂蒙精神,也已成为人们心中经典的红色人物形象.在女性主义叙事学的视角下,通过对叙事声音与权威、视角以及形象与修辞进行研究发现,相对于男作家,女作家笔下的"红嫂"叙事更加关注女性命运、贴近女性经验,构建了一个融合不同年龄、性格与更多主体的...     

论任氏形象的美学价值

沈既济《任氏传》,是成功的唐传奇作家作品。《任氏传》中的任氏形象,是我国古代具有美好的思想性格的妇女的表征。本文着重从美学的角度,分析这一形象的特点、美学价值以及作者塑造这一形象的目的。     

哈代和他笔下的新女性

哈代是生长在英国维多利亚时期伟大的现实主义作家,在他的一系列小说中塑造了一组背离了传统价值取向和世俗道德标准的新女性形象。新女性们向往自由生活,追求人格独立,反对传统习俗,具有叛逆精神。他们给予当时人们在观念上的改变与震撼,以及给予读者在思想上的启迪与思考,是具有积极意义的,对后来的女权运动的发展也起到了深远的影响。     

从中美少年小说中成人形象看中美文化差异

不同的民族有不同的文化和价值观 ,而不同的文化和价值观又必然反映在文学作品中。中美少年小说中的成人形象因此大有不同 :中国少年小说中的成人多数是良师益友 ,而美国少年小说中的成人则有许多反面形象。究其原因 ,主要是不同文化对作家有着不同的影响。中国作家受儒家思想及集体观影响 ,而美国作家则崇尚个人主义与平等观。     

当代文学“天使”书写与日暮途穷

天使和妖妇一直是男性作家书写女性形象的两个典型,它反映了男权社会男性对女性形象的歪曲和规训要求.本文通过对当代文学中女性形象的深入分析,指出当代文学女性形象"天使"书写的特点以及其90年代后日暮途穷的走向,并分析其本质原因所在.     

审判的逆转与民族精神的建构——论马尔克斯《礼拜二午睡时刻》的母亲形象

加西亚·马尔克斯是当代著名拉美作家,1982年度诺贝尔文学奖得主.<礼拜二午睡时刻>是其著名的短篇小说之一.小说通过母亲为儿子上坟的故事,生动地刻画了南美洲人民的生存状态.她庄严的神情与意味深长的回答拷问着小镇人的心灵,也在拷问着南美洲人的心灵.人物角色戏剧性的置换,使母亲坚韧的形象跃然纸上,也深刻地隐喻着拉丁美洲人的民族性格及精神存在方式.     

以“创伤”理论解读《心是孤独的猎手》中典型人物形象

卡森·麦卡勒斯是20世纪杰出的美国南方作家,怪诞、孤独、精神隔绝是其作品体现的主要主题。本文将聚焦于小说《心是孤独的猎手》,从社会心理学角度,借助创伤理论,分析小说中两个典型人物形象,酒鬼杰克·布朗特和黑人医生考普兰德,及其由于文化历史社会现状所遭受的创伤。本文旨在进一步揭示麦卡勒斯反映的孤独主题的深层内涵——孤独的不可解救,无论他们如何努力寻求治愈创伤的办法,但都无法逃脱人性的孤独。     

笔迹鉴定中的漏笔画现象浅析

笔迹从其实质来看,是笔迹书写人书写技能和书写动作习惯的反映。笔迹鉴定结论正是笔迹鉴定人通过笔迹特征来认识书写人的书写技能和书写动作习惯,经过综合评断而给出的检材与样本是否同一的推断性意见。当检材或样本笔迹中出现漏笔画现象时,其是否可以反映书写人的书写动作习惯将直接影响笔迹鉴定人对笔迹书写人书写动作习惯的认识,进而影响鉴定结论的科学性。因此,正确地认识笔迹鉴定中的漏笔画现象,了解其产生的原因,将对笔迹鉴定具有重要的指导意义。     

利用软硬件两种方式优化机房管理

学校的公共机房管理是保证教学工作顺利进行的重要环节,笔者结合自己的工作实践,从利用软件管理系统和用硬件的方法管理系统两个方面详细阐述了优化机房管理的具体措施,笔者认为,做好这些具体工作,机房管理将由被动变主动,一切变得轻松自如。     

我国民事审判方式改革中执行证据制度有关问题的探析

民事审判方式改革逐步地在全国法院得到深化发展,本文仅就实践中的执行证据制度的两个方面的问题提出自己的观点。作者首先对当事人私自制作的视听资料能否作为证据适用问题,进行了不同层面的分析,从而对应否将“私自制作”界定为取证方法不合法发表了自己的看法。其次,笔者对设立当事人举证时限制度及其相关问题的处理,提出了看法。     

王安忆小说的叙事建构及读解

王安忆是个高产作家,其创作不仅高产而且有质量,因而吸引了许多评论者的目光,但对王安忆小说创作进行总体研究难度甚大。将王安忆小说文本的叙事修辞与作家的叙事理念相结合,在对其小说文本的叙事探究中注入修辞分析的元素,从修辞对话的层面阐释其小说创作,不失为一个新的视角。     

人性丑恶张显中被抛弃的艺术良知

艺术良知担当着艺术的精神，艺术精神体现出艺术良知。自20世纪90年代以来市场引领下的市场文学，大多是没有任何精神内涵和精神原型支柱的世俗文学，作家们一个个争先恐后地投身子世俗经济的大潮，以金钱的标准来取代文学的精神标准，制作着大量的迎合大众口味的文字。这便是金钱崇拜和肉欲崇拜的人性丑恶的张显。文学在失去精神内涵的同时是作家对艺术良知的抛弃。     

浅谈公安院校课堂教学的现状及对策

本文是根据自己多年的公安教学实践写成的。在课堂教学中,深切体会到目前公安院校课堂教学的诸多弊端:教学方法单一;部分教师的教学囿于教材面上的内容;在传授知识的过程中,忽视学生能力的培养等等。针对上述问题,提出应全面提高公安院校师资队伍素质;改革教学方法和手段;改革教学内容和课程体系等对策。     

论《长生殿》的人文精神

洪昇的<长生殿>以历史上唐玄宗与杨玉环的故事为题材演绎出一段至情至性的爱情悲剧.在<长生殿>中,作者一改历史上对唐玄宗和杨玉环的传统定位,把他们塑造成为具有常人之人情人性的帝王夫妇,突出渲染了他们之间的情爱缠绵,尤其塑造了具有平等意识的杨玉环形象,反映出作者对真挚情爱和女性形象的深层思考,具有强烈的人文精神.     

什么是文本的“意义”？——对一种文本意义观的批评

在现代解释学理论中,存在着这样一种文本“意义”观:文本的意义是一种精神存在,它存在于读者的头脑中;文本的意义不是作品的原意而是读者的理解;作品的原意是不能把握的;文本的意义不是由作者而是由读者赋予的,因而是历史地变动的。这种文本“意义”观是和人们的理解实践相矛盾的,在理论逻辑上也存在诸多的矛盾。文本的意义不是任何存在物,它是作品能够传达的作者的思想、情感,文本一经产生,意义不变,文本的意义能为读者正确理解。     

笔迹心理分析与变化笔迹

笔迹心理分析要求书写者必须提供按照平时的书写习惯在正常条件下书写的笔迹 ,笔迹材料是否符合要求决定着笔迹心理分析结果的质量。书写时因书写活动的客观条件发生变化 ,会导致笔迹特征发生种种异常变化。对书写条件变化形成的笔迹进行心理分析时 ,必须剔除其中因条件变化而产生的干扰成分 ,才能对书写者个性心理特点做出可靠的分析结果。     

政治文明与现代法治

崇尚法制是现代社会政治建设和社会生活的基本品质。法治作为政治文明的题中应有之义,其展现出来的重大价值和精神作用,对整个国家、社会都将具有特殊的意义。作为维系现代社会稳定和谐的关键,中国当下最缺失的还是法治以及由她展示出来的崇高精神。