守望城市——城市文脉能延续吗

城市生命力来自城市功能从最早的城市问世,每一座城市都有其特定的功能,可以是一种,也可以是多种。     

留住一座城市的文脉

抗战精神是重庆城市个性的体现，是重庆历史的文脉，然而，随着时间的流逝和城市的侵扰，一些珍贵的抗战文化遗址，正渐渐从我们的视线里消失。     

留住城市的历史文脉

一位知名院士把国内4个著名大城市的景观图片展示给多家媒体记者。请他们猜分别是哪座城市。看到极为相似的城市影像，这些走南闯北见多识广的记者没能说出一个确切答案。这位院士说，连他自己都难以完全猜中，近年来，随着我国城市数量与规模的增加，城市建设中的抄袭、模仿、复制现象越来越明显，导致“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”的日趋严重的“千城一面”现象。从“文革”中的简易楼、“文革”后火柴盒式公寓，到布局雷同、风格相仿的大广场、大草坪、景观大道和豪华办公楼、超高层塔楼建筑，让人无从识别究竟是哪座城市。     

“作为城市发展内核的历史文脉被割裂”

[秦光荣药方] 将历史文化遗产保护纳入城市规划 针对云南昆明城区的文脉传承出现断裂等问题,秦光荣指出,应该发挥昆明历史文化资源优势,着力打造世界知名的历史文化名城品牌. 在昆明发展的历史长河中,昆明珍藏了许多历史记忆,出现过很多知名的历史人物、建筑或事件,这些都值得精心保护,让湮没于历史尘埃的文化遗存"活起来",并进一步培育城市文化气质. 一方面,要将历史文化遗产保护纳入城市规划.制定研究、保护、利用相结合的规划,延续历史文脉.对昆明现存古遗址、古建筑、古街区、古籍及重要史迹等文物的数量、分布、文物的价值和开发利用等作进一步的调查摸底;对民间公益、传统表演艺术、民俗活动、民间节庆等非物质文化资源,要进行分类整理.     

探索多元化模式，寻求城市发展更新与历史文脉保护的平衡

上海城市历史文化风貌保护工作开展以来进行得怎样？今年8月22日，在北京国际新闻中心上海分中心举行的新闻发布会上，市规划局局长毛佳樑介绍了相关情况。     

关于复原武昌贡院街保护武汉城市文脉的建议

案由:湖北是历史文化大省,在中国教育文化史上占据着举足轻重的地位。武汉作为省会市,拥有4000多年的悠久历史,丰富的教育文化资源构成了武汉市的城市文脉,见证了湖北教育文化发展变迁轨迹,因此,保护武汉城市文脉,为建设科教强省提供文化引领,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

城市发展莫忘文化传承 城市越来越现代化，而城市的历史记忆和作为城市民俗的生活方式却离人们越来越远——

提起西方的圣诞节、情人节，中国的不少年轻人总是满怀激情，可提起中国传统的元宵节、中元节、重阳节，则是一脸的平淡。随着中国城市现代化进程的加快，城市老建筑、老街道的消失，城市民俗文化正逐渐淡出人们生活的视野。有学者担忧，城市盲目地发展，会造成传统文化的消失。     

苏州园林的深厚“文脉”

每座城市都有自己独有的文化符号,它是城市的眼睛,透过这些符号,可以探寻出一种历史、一种气息、一种风情、一种精神,进而构筑城市居民对城市感知、记忆和认同的基础。不同时期不同事件赋予城市不同的文化符号,独特的文化符号让更多人记住一个城市,赋予一个城市丰富的内涵。传承和发展城市文化符号是为了让居住其中的人们生活得更加幸福,传...     

延续历史文脉 “凤体”再绽奇葩——观邓泽民先生编创“锦龙神骏图腾”

正日前,由当代凤体书法首创人邓泽民先生编创的"锦龙神骏图腾"暨咏赞诗词10米书法长卷,在位于云南省交通休养院的云南滇池石文化博物院初展引起轰动。党的十八大和十八届三中全会相继提出"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统"和"完善中华优秀     

论中国建筑美学中传统文化精神的浸染与渗透

中国建筑艺术中蕴含着丰富的美学思想和博大精深的传统文化底蕴。本文试从儒家的人文精神、道家的“天人合一”思想及传统文化的整合功能三个方面对中国典型建筑中传统文化精神的浸染和渗透现象进行了文化审视。     

论城市内涵、起源及中国古代城市发展第一个高峰期

城市最本质的聚集度是人口的相对密集 ,“城”先于“市”产生 ,两者有一个分立和融合为一体的进化过程 ;春秋战国时期是中国古代城市发展的第一个高峰期 ,这是由多种客观条件决定的 ;西汉时期中国城市进入一个新的发展阶段     

传承城市历史文脉 促进旧城可持续发展——东城区考察团赴上海、杭州考察报告

前不久，《北京观察》刊载了舒乙同志的《杭州对老房的保护大修法值得推广》一文，引起了读者的浓厚兴趣。为响应舒乙同志提出的“所有的历史文化名城都要到杭州市去取经”的建议，2008年10月27日至30日，东城区《旧城风貌保护、危旧房改造和人口疏散“三位一体”工作模式研究》课题组由区委书记王学勤带队，组成学习考察团，先后赴上海市卢湾区、杭州市上城区、下城区、拱墅区、西湖区、余杭区等地进行了专题调研考察。短短的四天沪杭之行，给课题组全体人员留下了深刻印象，也为推进后奥运古都风貌保护工作提供了不少有益启示。     

延续历史文脉保护文化名城--长沙市历史文化名城保护工作的实践与探索

长沙是1982年国务院首批命名的24座"历史文化名城"之一,全市有各级文物保护单位240多处,一般不可移动文物2200余处,馆藏文物30余万件,以及一批具有鲜明地方特色的非物质文化遗产。近年来,长沙市认真贯彻"保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理"的方针,积极探索,大胆实践,全面加强历史文化名城保护管理工作,走出了一条独具特色、行之有效的名城保护新路子,既保护了悠久的历史文化遗产,又注入了充满生机的现代文明,实现了名城保护与经济社会发展的多赢格局。     

Extending Beijing＇s Ancient Backbone

THE concept of a ＂center＂ is one of the most distinctive characteristics of China＇s traditional culture, and is reflected in the design of the country＇s ancient cities like Beijing. While the traditional layout of the capital is still evident, in contemporary times the Olympic Games have seen the capital＇s ancient backbone extended northward.     

论中国古代教育城市轴心的向心图式

中国古代学校教育从原始聚落形态到邦国或王国形态,空间上建构了聚落与＂明堂＂、国都与王都的＂中心——边缘＂关系。封建帝国形态下,围绕中心都会形成的城市层级,官学的城市教育轴心作用得到了进一步强化,科考仕进与乡村—区域城市—都城的空间转移,形成了城市学校教育轴心的向心图式。     

“印客”能圆您出书梦吗？

在中国的文化传统中。出书是只有少数精英才能做到的事。而今天。随着中国进入大众文化时代。无论上大学，还是参与电视娱乐节目。平民百姓都成了主角。“草根”出书。也不再只是梦想：“人人可出书。个个是作家。”您信吗？请看——     

论中国文化理论建设的历史演进与时代创新

通过对中国文化理论建设的历史演进分析指出,中国文化在经过近百年的论争后,已由过去的旧系统的摧毁阶段进入到新文化理论的建设阶段。中国新文化建设不仅要在张岱年的文化综合创新论基础上,以马克思主义普遍真理和社会主义原则为指导,走中西文化融合、综合创新之路,推动中国新文化的理论建设,而且要结合时代发展要求,推动理论建设成果走向大众化。唯有如此,才能迎来中国文化理论建设的高潮,这对中国文化走向现代化具有重要的现实意义。     

城市管理文化的实践研究——以湘潭市为例

城市管理是指管理者受城市全体市民委托运用管理方法、艺术、制度等使城市的人、财、物等各种要素实现最佳优化组合状态,释放最大组合效能,产生最大经济、社会、环保等综合效益及由此产生的城市各种事务的处理.     

延续资源型城市“青春”

煤炭、铁矿、钨矿、石油等这些＂上天赐予＂的自然资源,曾令我国相当一部分城市的手头变得宽裕,引领中国工业的发展,同时也令更多自然资源贫瘠的城市所羡慕。如今,这种情形逆转过来了。那些曾经因资源富饶而兴起的城市,