个人主体性探析

个人主体性作为一个被长期搁置的问题,在当今社会已日显重要。对它的研究,不仅是市场经济与知识经济的要求,而且是历史发展与理论创新的必然。个人主体性有别于个人主体属性、个人主观性以及人格、个性等概念,它是个人作为活动主体在对客体的作用过程中所表现出来的能动性、自主性和自为性,包括内向和外向主体性两个部分,而外向主体性又可分为单一主体性与交互主体性。它的实现受到客体性的制约,即内在限度与外在限度。     

论社会主义新农村建设中农民的主体性及其作用

农民的主体性是农民作为活动主体的质的规定性。社会主义新农村建设中农民的主体性包括了独立性、能动性、自主性和创造性。要发挥农民在新农村建设中的主体作用,提高农民科学文化素质是前提条件;提高农民的生活质量是基础条件;尊重农民意愿是关键因素;提高农民的组织化程度、实现农民的自主管理是根本保证。     

论对实践的提问

对实践的提问是人的主体性和能动性在实践活动中的一个重要体现，也是实践活动的一种内在要求。对实践的提问受到许多主客观因素的制约，其中主观因素的制约起着主导的作用。改进和完善对实践的提问对于确保实践的客观性、科学性和合理性具有十分重要的意义。     

网络时代与人的主体性的发展

人的主体性与人的自由和解放是相通的，人只有成为主体才可能是自由和获得解放的。因此，人的主体性是当代人们最重要的观念之一。主体性是人作为实践活动主体的质的规定性，是主体在与客体的相互作用以满足为我性、克服受动性的过程中得到发展的人的自觉能动和创造的特性，它包括自主性、目的性、主宰性、计划性、能动创造性等等。主体性是人在改造世界的实践活动中产生和发展的，并在具体的历史的社会实践中不断增强。不同时代社会实践的特点不同，人的主体性扩张的程度也就不同。在人类进入网络时代的今天，主体性能否健康发展日渐成为个…     

马克思主体性理论对我国新农村建设的启示

在马克思看来,现实的人是实践和认识的主体;人只有在对象性活动中确证自己的主体地位和主体性;人的主体性是能动性、自主性和自为性的统一。马克思的主体性理论对我国社会主义新农村建设具有重要启示。     

新农村建设视域下的马克思实践主体性思想

思想家们有关主体性思想的研究由来已久,但是,在马克思之前的许多哲学家都把主体性思想仅仅局限于精神领域,因而抽象地去研究主体性。与此不同,马克思则全面地拓展了主体性理论,主体性思想在其思想中主要包括实践主体性、认识主体性、价值主体性和审美主体性等四个方面。其中,实践主体性思想是马克思在总结他之前的哲学家有关主体性思想的基础上提出来的,这一思想具有丰富的理论内容和很强的社会现实价值。例如,在当代中国社会新农村建设的思考中,以马克思的实践主体性为视角便是一个重要的思想维度。     

“现实的人”和“现实实有”的逻辑——马克思与怀特海哲学的主体性原则之比较

马克思与怀特海把哲学的目光投向现实世界,立足有机论、整体论和过程论,批判传统形而上学及其二元论的实体思维与抽象主体性,诉诸感性活动主体——"现实的人"和"现实实有",重建了新主体性原则。马克思遵循历史唯物主义的解释原则,以"现实的人"为逻辑起点,基于实践观点、关系思维和历史逻辑强调主体对世界改造与认识的能动性与受动性、自律与他律、自由与必然的统一,寻求主体性与客体性原则的统一,最终将主体的主体性之生成与实践、认识以及价值评价内在地协同起来。怀特海则在有机宇宙论立场之下,基于泛经验论、泛主体论,认为任何可感的现实存在都是内在关系下"现实实有"这一终极经验主体的"结合体",而拥有主体形式的现实实有的主体性显现借助摄入与合生,以客体性为前提,互为主客体——客体是曾经的主体、主体必将客体化,进而演进到"主体间性"的主体性原则。因此,马克思与怀特海既在存在论上超越了抽象主体,又在认识论上澄清主体认知的现实基础和理论前提,更在价值论上彰显着生态文明意蕴。     

现代思想政治教育应注重培养人的主体性

马克思主义认为,人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性,从根本上规定着人的发展状况。在发展人的主体性的过程中,思想政治教育具有十分重要的作用。思想政治教育要培育人的主体性,必须明确思想政治教育目标、更新思想政治教育观念、改进思想政治教育方式,实现思想政治教育的现代转型。     

主体性与客体性:思想政治教育价值的基本特征分析

思想政治教育价值实质上就是在现实的实践基础上发生和发展的作为现实的人同满足其某种需要的思想政治教育活动的功能属性之间的一种意义关系,这种内在关系通常本质地体现为它的主体性和客体性这两个基本特征上。具体说来,思想政治教育价值的主体性表现为价值关系的多维性、价值意义的变动性、价值主体的创造性,思想政治教育的客体性表现为价值主体需要产生的物质性、价值客体功能属性的客观性、价值中介作用方式的实践性。     

实现高校主体性思想政治教育新发展——以创业教育为载体

高校主体性创业教育是以主体性教育理论为指导,培育教育对象的自主性、能动性、创造性、敢为性等主体特征的新型教育模式。在高校思想政治教育中注入创业教育,从主体性创业教育的理念、目标体系、教育方法、实践选择四个方面探究主体性思想政治教育的建构途径,为高校思想政治教育的新发展提供可行性方案。     

思想政治教育主体性之间的张力与耦合

思想政治教育活动中，教育者和受教育者既是参与者，也是活动开展的两极，他们主体性的发挥就是在活动过程中不断显现的，并且在其互动碰撞中彰显其张力，适度的张力是思想政治教育主体性有效发挥的重要保证，也是教育者和受教育者主体性之间进行耦合的必要条件。     

马克思实践唯物主义对人的主体性的解释及当代意义

近代哲学确立了人的主体性的地位,随着当今社会的发展和出现的问题,后现代主义者提出了"消解主体性"的口号.对主体性能否消解这一问题,可以从马克思实践唯物主义角度做出科学的解释.对当今所面对的生态危机、人与人关系的恶化以及和谐社会的构建问题,马克思实践唯物主义对人的主体性思想的解释具有重要的当代意义.     

对思想政治教育的主体与客体问题的思考

思想政治教育的主体与客体是思想政治教育中的两个最基本的要素,梳理清主体与客体及相关概念:如教育者和教育对象、主体性与客体性的含义和他们之间的关系,对我们深入学习和了解思想政治教育这门学科是具有极其重要的理论和实践意义。在学习和把握这些相关概念时,要注意的是,主体性与客体性是属性类词,是在实践活动中所体现出来的人或物的相关属性,因而要注意在动态中去把握。     

略论价值观念更新的主体性与客体性

价值观念的更新,是改革开放以来人们普遍关注的重要问题。价值观念作为主体对客体的偏好与需要以及客体对主体的效益与满足关系的哲学范畴,其更新的过程既是最深刻的革命性变革,也是主体性和客体性在实践基础上的辨证统一。在勇于实践的同时,努力提高人的主体性,克服客体性即社会制约性,加大条件系统的供给力度,既是当前价值观念更新的主要任务,也是加快人们价值观念更新步伐的基本途径。     

人民民主:主体性·合法性·有效性

人民民主在本质上是人民主体性、统治合法性和治理有效性的内在统一.人民的主体性是价值性和目标性的,决定人民民主的本质,是民主的核心；统治的合法性是评价性和制度性的,主导着人民民主的形式,是民主的基础；治理的有效性是工具性和实践性的,实现着人民民主的效能,是民主的关键.三者相辅相成,构筑起人民民主的有机体系:人民的主体性是统治合法性和治理有效性的价值基础,统治的合法性是人民主体性和治理有效性的制度基础,治理的有效性是人民主体性和统治合法性的实践基础.     

思政工作主体性研究

思政教育工作的主体性是指在思政教育工作中遵循教育客观规律的要求,充分发挥教育者的主体性,尊重和调动受教育者的主体性,从而调动他们的自主性、能动性、创造性的行为.在思政工作主体性研究中要正确认识教育者的主体性、责任;还要正确认识受教育者的主体性.     

农业现代化中的农民主体性问题研究

农民主体性是指农民作为一个群体性主体,在现实社会实践中所体现出的自主性、能动性和创造性。农民主体性思想有着深厚的马克思主义理论基础和鲜活的现实依据。作为农业现代化的主体,农民既是农业现代化的目的,又是农业现代化的动力。因此,农民应通过多种途径,着力培育并充分发挥其主体作用,从而有效推进农业现代化进程。     

学术期刊编辑活动的主体间性再探

编辑学基础理论的研究在不断地深入,取得了丰硕的成果。随着形势的变化和哲学理论研究的深入,研究者的研究也发生了转向,由传统的主—客体二元对立,到主体性的探讨。哲学理论研究成果被积极地引入学术期刊编辑实践中来,并指导编辑工作。在中国新闻出版体制改革背景下,传统的编辑活动模式已经不再适应新的需求,旧的模式必须要做调整。在对西方哲学研究做一番梳理之后,试图运用马克思主义主体间性的理论来指导学术期刊编辑活动的调整。     

《中国近现代史纲要》主体性实践教学改革模式初探

《中国近现代史纲要》课主体性实践教学将主体性教育理念引入实践教学,有助于提升大学生思想政治教育的实效性、培养大学生的综合能力和素质、帮助大学生在不断实践的过程中树立积极正确的思想观念。目前普通高等学校《中国近现代史纲要》课程的主体性实践教学还存在着很多问题,需要不断进行教学改革,使该门课程主体性实践教学得到广泛开展,从而进一步增强《中国近现代史纲要》课实践教学的实效性。     

主体性德育研究述评

从主体性德育的研究角度，将中国学者对主体性问题、主体性教育及主体性德育的研究进行了梳理，提出了主体性德育进一步研究的方向。