“奉献”与“敬业”

奉献,一般是指不求报偿地付出。所以,我们把为别人、为集体、为社会做了有益的事情,却不求回报、不图名利的精神,称之为奉献精神。如果一个人,只是做了他份内该做的事儿,完成了他本该完成的工作,这能不能算具有奉献精神呢？笔者以为这只能叫做忠于职守,如果他做得很出色,也只能称得上具有“敬业精神”。     

“悦众”与“有众”

生活中,常听有人感叹：“现在,怎么做的事越多,落的意见越多呢？”这里面的原因,非一句话能说清。但不可忽视的一点是,人们的要求越来越高了。     

“不甘心”的褚时健

因为好奇,我问了褚时健先生一个问题,“褚老,您最快乐是什么时候？最艰难是什么时候？” 老先生的答案是：“别人认为我最快乐的时候,我不快乐。”     

冬季养生“八宜”“八误”

冬季养生要根据＂万物收藏,肾气水旺＂的特点,在衣、食、住、行几方面注意调理,过一个健健康康的冬天。冬季养生要选择一些适宜的方法,避免一些错误的方式。     

谨防变味的“借东风”

当下,有这样一种倾向令人忧虑：有些地方的领导干部乐于并且善于把上级领导不经意间随意、随性甚至随便说的一些“场面上的话”、“应景式的话”、“拍肩膀”式的话,放大叠加、炫耀张扬。或把它作为“尚方宝剑”,上下挥舞,拿着鸡毛当令箭,     

“穿越”镇江

来来回回,不知多少次路过镇江车站,却从未下去看看。初夏时节出差镇江,我终于破了这个“0”。镇江的朋友关照,买福州至青岛的高铁车票最合适。果真。     

被扔掉的“好习惯”

上厕所、睡觉、洗澡、刷牙……这些看似最平常的事情,却因为人们生活越来越讲究,反而“走入歧途”。近日,美国健康生活网站“生活密码”就为我们列举了六种“被扔掉的好习惯”。对照一下自己的生活方式,这些“好习惯”你还留着吗？     

面对“无常”

每天傍晚,寺院里的僧人在念诵经文时会读到一句话：“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐？当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”这句话是提醒出家人：一天又过去了,自己如同处在浅水中的鱼儿一样,容易被飞鸟和渔民所捉;面对生死的无常,应当精进努力修行,不可懒惰荒废时光。     

说“贵”

常言道：人以正为贵,家以和为贵。师以严为贵,学以精为贵。穷以志为贵,富以老为贵,画以神为贵,山以青为贵,水以秀为贵。马以骏为贵,牛以勤为贵。草以绿为贵,树以根为贵,物以希为贵,情以挚为贵。这些都是千古不变的至理名言。     

看清美国的战略“东移”

美国对外战略重点向东转移,引起世人密切关注。关于这次调整,需要对几个概念进行辨析——     

夹缝与“二月天”

孔夫子把自己比作夹缝中的人。他在去世前说：“殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也……而丘也殷入也。”意思是：殷人殡于两楹之间的夹缝,而我是殷人,也处在夹缝之中。     

“O”有多大？

怎么说呢？可以说“0”是没有,也可以说很大,也可以说很小;比它大的太多太多,比它小的也太多太多。有多少比它大,就有多少比它小。自然界中处处有“0”的概念。     

最高境界“不欲盈”

任何事情,任何行为,能慢一步蛮好的。我们的寿命,欲想保持长久,在年纪大的人来说,就不能过“盈”过“满”。对那些年老的朋友,我常告诉他们,凡是做到九分半就差不多了,该适可而止,非要百分百,或者过了头,那么保证你适得其反。     

为官须警惕“精神贿赂”

东晋桓玄称帝时,有一段颇为滑稽的故事：一日,桓玄登上大殿,当在龙位就座时,御座突然塌陷,群臣大惊失色,桓玄也极感惶恐。     

一小时锻炼收获多少“红利”

每天锻炼一小时,可收到以下红利。等于一夜好觉一天中,如果你能拿出一小时做持续的运动,立竿见影的效果便是,晚上入睡快,睡得深。     

劝君别造“二过头”

何谓“二过”？一为过誉,一为过贬。有人把“二过”戏称“二过头”。     

心的落点

冬季,如果人在茫茫的雪地上行走半天,就会有患雪盲症的危险。令人费解的是,即使你戴上墨镜,挡住阳光落在雪地上反射出的光亮,你仍不可避免地要患上雪盲症。     

透明的地球

如果我们想知道地下深处是什么样子,该怎么办呢？打钻孔取出岩芯,但这只不过是“一孔之见”罢了：我们也可以像医生检查患者身体那样对地球来个“CT扫描”,但这样的范围也十分有限。假如,我们的地球能像水晶一样透明,那地下的一切情况岂不是一目了然了？     

多元的尺度

叮咚的泉水,在石缝间涌动,诉说着一个生命的故事。清澈的溪流,在群山中穿行,蜿蜒着旅途的辛酸。流淌的江河,在大地上奔腾,养育着一方的水土。     

一只狗的自述

其实我是一只普通的波斯狗,我的第一个主人是养狗专业户。我出生两个月后,第一个主人把我卖给了一个叫刘玉亮的人,刘玉亮买我花了100块钱。