论科学“马克思主义观”与马克思主义大众化

推动马克思主义大众化,对于构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义.推动马克思主义大众化,必须引导广大人民群众树立科学"马克思主义观",即能够清醒地认识马克思主义的价值;能够深刻地领悟马克思主义的主旨;能够真正地掌握马克思主义的灵魂.引导广大人民群众树立科学"马克思主义观"、推动马克思主义大众化的基本路径是:学习与理解相结合——真正掌握马克思主义的价值、主旨和灵魂;坚持与发展相结合——用不断发展着的马克思主义指导新的实践.     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

在把中国化马克思主义作为一个完整的体系来进行研究和表达,特别是作为一门课程和教材来建设时,如何避免这门课程和这本教材成为毛泽东思想概论、邓小平理论概论和“三个代表”重要思想概论的简单串联,最关键的一个问题,就是要弄清楚马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系。是侧重于马克思主义的中国化,还是侧重于中国化的马克思主义,这是我们必须首先解决的问题。     

论“后马克思主义“的社会主义观

后马克思主义的社会主义概念策略突出地表现在:它全面质疑经典马克思主义的社会主义的哲学基础并消解其主体承担者的本体论规定,同时它又坚定地捍卫社会主义的价值目标,力图以一种新的社会主义观念来延续马克思主义的激进批判精神.在后马克思主义视域中,社会主义事业不再是由普遍主体宰制的特定的阶级政治,而是以等同逻辑为链条的对抗性民主话语的不断阐发与建构.     

论当代中国马克思主义的民族特色

马克思主义从诞生起就出现了民族化的问题。马克思主义民族化不仅是马克思主义自身发展的内在要求,也是各国马克思主义者践行马克思主义的实现方式。当代中国马克思主义理论民族特色的形成的历史进程,就是马克思主义中国化的过程。当代中国马克思主义的民族特色主要体现在马克思主义民族特色的现实内涵、马克思主义民族特色的本质内涵以及马克思主义民族特色的表达形式三个方面。     

论马克思主义和社会主义

马克思主义的核心是科学社会主义,马克思主义学说的性质是一种社会主义理论和思潮.马克思主义的实质和本质特征是大社会主义学,从发展趋势看,马克思主义中的社会主义内容越来越突出,这些都充分说明了马克思主义和社会主义的不可分割性.     

论马克思主义“三化”的实质

马克思主义中国化，即把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合，解决中国革命、建设、改革和发展的问题。马克思主义时代化，即马克思主义理论不能落后于时代发展，要随着时代的发展而发展，反映时代发展的特征和规律，引领时代发展潮流。马克思主义大众化，即马克思主义理论被广大人民群众普遍学习、普遍理解、普遍运用的过程。马克思主义“三化”是一个有机统一的整体，是一个动态的历史过程，是我党理论创新的永恒主题。     

当代青年的马克思主义教育——论马克思主义大众化的重点

青年是祖国未来的建设者。是中国特色社会主义事业的接班人。青年时期是一个人心理发展的重要转折时期，心理发展的不稳定性和可塑性强，尚未形成稳定的世界观和人生观，所以青年是马克思主义教育的重点对象。基于青年发展的一般心理特征，马克思主义教育应该准确把握当代青年的思想发展趋势，有效推进青年的当代中国马克思主义大众化进程。     

论马克思主义的理论创新

推动马克思主义的理论创新是马克思主义自身理论品质的要求,是增强马克思主义说服力和感召力的有效途径。推动马克思主义的理论创新,必须处理好坚持和发展的关系,必须反对两种教条主义。     

论马克思的马克思主义观

鉴于马克思的特殊历史地位,其本人对自身理论的评析具有非同寻常的意义,所以对其本人的马克思主义观进行解读是为必要.马克思从认识基础、产生前提、发展动力、外部契机、内容、特性、使命、命运的角度论述了何为马克思主义;从坚持、运用、发展的角度论述了如何对待马克思主义.其马克思主义观,对马克思本人思想的发展有着重要的促进作用,对后人科学地认识、对待和发展马克思主义有着重要的借鉴意义,对于当下中国亦有着重要的现实意义.     

论马克思主义的科学态度

以马克思主义的科学态度对待马克思主义,在实践中坚持和发展马克思主义,保持马克思主义与时俱进的理论品质和基本要求,是关系到马克思主义的发展前途和社会主义兴衰成败的大问题。当前,以马克思主义的科学态度对待马克思主义,就是要贯彻解放思想、实事求是的思想路线,坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神,把坚持和发展马克思主义统一起来,在实践中不断开拓马克思主义的新境界。     

论人民性是马克思主义的本质属性

党的二十大阐述的人民性是马克思主义的本质属性这一观点,深刻反映了中国共产党对马克思主义的整体性理解和把握。从理论上看,马克思主义是反映人民实践、捍卫人民利益的科学理论体系,人民性贯通其中,是马克思主义理论的本质属性。从历史上看,无产阶级革命由弱到强以及科学社会主义实践曲折发展的历史表明,人民性是科学社会主义历史实践的本质属性。社会主义事业的发展必须走坚持人民立场、在满足人民要求中维护和实现人民根本利益的絜矩之道。从政党方面看,人民性是马克思主义政党发展的本质属性。马克思主义政党必然要把握和反映人民要求、带领人民实现自身根本利益,而脱离人民群众、背离人民立场必然会导致失败。从中国共产党奋斗历程看,党百余年来始终坚持以人民为中心,把人民性贯穿于党的奋斗历程之中,创造了中国式现代化和开辟了以党的自我革命引领社会革命的历史必由之路。在新时代新征程上,坚持人民性这一马克思主义的本质属性,对全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴具有重大意义。     

论家族档案及其题跋的形态与意义——以四明史氏家族为例

古代家族研究需引入档案学的理论与方法,以实现家族档案学与具体家族档案研究的双向观照。家族档案学不仅应关注家族档案,还应将家族档案题跋纳入研究范畴,分析它们的形态与意义。四明史氏家族以丰富的家族档案及其题跋,堪称家族档案学用于具体分析的上佳样本。     

马克思主义中国化的实践性论析

实践性是马克思主义中国化最根本的特点。只有通过实践，才能促进马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实际相结合，才能实现马克思主义的中国化。实践是马克思主义中国化的基石，马克思主义中国化随着中国革命、建设和改革的实践而形成和发展，并在实践的基础上不断向前推进。     

论当代中国马克思主义灿烂的真理光芒

深入贯彻党的十七届四中全会精神,认真划清马克思主义同反马克思主义的界限,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒,是建设学习型党组织的时代诉求。要做到这一点就要切实弄清当代中国马克思主义"活的灵魂"、理论品质、指导价值、驳斥各种诋毁、攻击、歪曲之说。     

论马克思主义时代化的有效途径

实现马克思主义时代化,是保持马克思主义理论与我国改革开放以来出现的新国情、新情况相适应的必然结果。探索马克思主义时代化发展的有效途径,不仅需要我们遵循对马克思主义基本原理＂在坚持中发展,在发展中坚持＂的原则,还需要充分发挥党组织的战斗堡垒作用、结合马克思主义＂三化＂问题的整体研究,全面探索马克思主义时代化的有效途径。     

论马克思主义的理想主义精神

理想主义精神是马克思主义批判性和革命性的精神源泉、思想标准、终极目标和价值追求.这种理想主义精神的理论前提是实践观基础上的理想概念,思维方式是方法论视野中的理想本质,核心内容是价值观层面上的理想追求,追求目标是历史观论域中的理想境界.     

论经典马克思主义在当代的指导意义

晏智杰先生以今日中国经济学指导思想只能是当代马克思主义--邓小平理论和"三个代表"重要思想为由,认为经典马克思主义是不可能作为指导思想的.但从经典马克思主义的关于社会和谐、关于市场经济、关于社会公平、关于消费品分配原则等思想中,可以看到当代中国的马克思主义与经典马克思主义是一脉相承的,无论从理论上说,还是从实践上说,要推进当今中国的社会发展,经典马克思主义的指导地位是排斥不了、否定不了的.经典马克思主义永远具有当代性.     

论马克思主义中国化的实践基础

马克思主义从诞生之日起就牢牢地扎根于社会实践的土壤，不断地从现实生活中吮吸自已的生命之泉，这是它坚不可摧而又不断发展的根本原因。马克思主义中国化就是遵循着马克思主义这一最基本的理论品质，把马克思主义的基本原理与中国实际情况相结合而形成的历史进程。     

毛泽东的科学马克思主义观论析

怎样认识和对待马克思主义,是马克思主义中国化的重要环节.在马克思主义中国化进程中,毛泽东经历了由信仰马克思主义、研究马克思主义、应用马克思主义到创新马克思主义的发展过程,形成了系统科学的马克思主义观,从根本上回答了什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义,奠定了马克思主义中国化的思想认识基础.     

论农村家族的现代价值及其发挥

农村家族具有延续传统文化、为村民提供一定集体保障、向基层权威供给合法性和发展农村市民社会的潜在现代价值,要发挥这些价值就需要在纠正社会上的农村家族偏见和依法整治家族非法行为的同时,积极构建以家族为本位的农村选委会、监委会和组委会制度,借此创新家族的农村政治参与渠道。