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神话、奇迹、传说这样一些字眼,注定要和一些人的名字联系在一起。这是把满腔的生命激情投入事业创造的人,这是以奋斗和成功为事业经纬的人,这是用脚印书写卓越诗篇的人。2004年12月19日,北京人民大会堂、在第四届中国改革人物颁奖盛典上,当北京东方光大喷泉设备安装工程有限公司董事长贾志学接过 相似文献
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安智慧 《思想政治工作研究》2003,(11)
呼和浩特铁路局呼和电务段安智慧:作为一名党员干部无论干什么,在什么岗位上和环境下,都要学会“先做人,后做官”,做到思想和表现一样,说的和做的一样,在人前和人后一样,没有监督和有监督一样,时时刻刻正确行使自己手中的权力。一是做一个有理想信念的人。人生的价值在于努 相似文献
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宦海生涯,官场浮沉,总会遇到这样那样的圈子,需要你去选择是站队还是做人。站队的依据很大程度上是圈子实力的强弱,而实力是可以改变的,所以站队的结果是不确定的,一时风光的背后可能就是终生的蹉跎。 相似文献
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罗宗华 《思想政治工作研究》2004,(9)
某单位在制定廉政措施时,党委书记提出:下基层住职工招待所,吃职工食堂,每月参加一次基层的业余学习会。这时,有人提出,不要规定得太死,原则上有这么个要求就行了,便于领导灵活掌握。这位书记当时一脸严肃:“在对待群众的感情上,不能讲灵活,群众能做到的,我们为什么就做不到?关键就怕我们做不到,我们做不到,其他干部就更做不到了!” 相似文献
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据说上古时代人们并不热衷于做官,尧与舜都曾主动禅让了帝位,可是到了战国时期.人们却为小小的县令争得你死我活。人心为什么会发生如此巨大的变化呢?韩非子给出了答案:“夫古之让天子者.是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也:今之县今,一日身死,子孙累世驾,故人重之。是以人之于让也,轻辞古之天子.难去今之县令者,薄厚之实异也。”原来尧舜为帝时比后来的县令要辛劳得多,而享有的福利却远不如后者。在我国长达两千多年的封建社会里,无论社会形态发生怎样的变化.但人们对权与利的认识却没有什么改变.“权利”一词是我们祖先对此所作的经典概括。权力不仅是通向财富的最佳捷径。权力的大小还与财富的多少呈正相关,所谓“高官厚禄”、“三年清知府,十万雪花银”说的就是这种现象。既然权力与利益联系得如此紧密.“升官发财”也就自然成了广大老百姓永远不变的理想,就连浪漫主义诗人屈原与李白也未能免俗。当一批又一批争名逐利之徒挤入官场以后,封建社会官场的黑暗与政治的腐败就必然成为老百姓心头永远挥之不去的恶梦。 相似文献
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初次分配中的不公平问题,主要应该在初次分配中解决,不要推给二次分配。初次分配本身就存在一个是否公平的问题,即各种生产要素的所有者能否按要素价值取得各自的收入。如果要素收入长期偏离要素价值,就是不公平的。而“初次分配侧重效率”的命题,完全可以理解为在初次分配中可以忽略一些公平,如果出现一些不公平,也是可以容忍的,对于这些不公平最终可以留到二次分配去解决。那么,二次分配是否应该把这种分配不公作为主要调节对象呢?我的回答是否定的。因为初次分配是企业行为或私人行为,是在千百万个市场主体之间通过一系列的博弈过程而实… 相似文献
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《思想政治工作研究》2017,(1)
<正>开展"两学一做"学习教育,是党中央作出的加强全党思想政治建设的一项重大部署,是协调推进"四个全面"战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力举措。作为图书编辑,尤其是政治类图书编辑,我们在今年上半年全程参与了《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》(以下简称《读本》)的编辑加工,深刻感受到肩负的使命和强烈的责任感。在编辑加工环节,经过字斟句酌、仔细推敲、反复论证的扎实工作,读本于2016年 相似文献
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林义成 《思想政治工作研究》1993,(11)
“望子成龙”而使为父母者弄出悲剧的事,已很有过几回了。早先的是父母“恨铁不成钢”,将子女殴打致死而悔之晚矣。近闻的这一回则相反,是儿子将老子杀死。据《中国青年报》载,四川省的一位父亲一门心思要儿子出人头地,将来能做“大官”。他常指着电 相似文献