身份的色彩

古代中国社会中，身份是有颜色的，不同的色彩对应的是不同的身份。反过来，不同的身份，也有不同的色彩。身份色彩体现的纲常伦理、尊卑等级，不可僭越，这就是儒家们所热心制定和维护的礼法。     

后意识形态时代的意识形态

有一种很荒谬的现象顽固地不断出现.不断有人向我们宣布意识形态的终结,但是与此同时,意识形态这个概念在普遍使用的语言中不但被人们顽固坚持,而且与各种不同色彩的词汇连接起来,日益膨胀发展.如果我们要想知道,我们是否生活在一个后意识形态时代?或者说,宣布后意识形态时代本身就是一种意识形态?一种概念上的解释是必不可少的.     

毛泽东大众化理论的语言路径探析

毛泽东创立大众化的马克思主义理论,是与语言路径相联系的。其主要路径:一是学习古人语言的文化路径;二是学习群众语言的生活实践路径;三是独特的语言创新路径。     

发光的并不都是金子

开发区是一个具有政治色彩的行为,它不会因为地理和人文的因素差异而不同,但是经济发展的机制却依然要遵循着它自有的规律——这个规律要反映不同地区的地理、人文和其它个性的特征——违反这个规律的政府行为,只能维持一时,扭曲的效果难以为继。     

色彩基础理论在Photoshop中的应用

随着数字图像时代的来临，在平面设计和摄影中，许多工作者通过对图像的后期编辑、处理得到了更加富有表现力的色彩。色彩基础理论是一切色彩运用的基础，需要我们深入理解并融会贯通使用。了解其物理理论，懂得数字图像颜色的形成，学会在现代数字艺术中随心所意的应用色彩，是处理好图片的关键。     

NMD:俄美两国较劲

近几年来,随着北约东扩和美国鼓噪部署国家导弹防御系统(NMD),俄美矛盾日益明显.前不久美国<商业周刊>文章的标题是<俄美又退回冷战状态了吗?>;俄罗斯两大国家通讯社之一俄新社的评论标题则是<西方用"铁幕"孤立俄罗斯>.俄美两国如此口诛笔伐,几近于七八十年代苏美争霸时期的唇枪舌剑,惟一的不同只是失去了当初浓重的意识形态色彩.     

人生最后一站的“美丽天使”——记北京东郊殡仪馆殡仪化妆师谭孟跃

提到化妆师，人们总会把他们和美好联系到一起。因为这是一个能给人带来美丽的职业。不同的色彩，多样的搭配，通过多彩的调色盘，化妆师用那“神奇之手”让普通人多了一份光彩与魅力。     

言论盛宴背后的利益平衡

民意机构开会,不同地域,不同体制,特色各异。人们通过不同媒介多少对之都有所了解。有的是经常质询,某某人被叫到议会回答问题去了;有的是打架多,流行"肢体语言";而中国的"两会",以前是表态的多,现在"交锋"多起来了。毫无疑问,这种"交锋"和议会政治中的辩论还不是一回事。     

南响堂山石窟:犹似霓裳羽衣舞

正任何的语言包括镜头语言都无法描述它的美丽。那些色彩、壁画和雕塑,历经漫长岁月的洗礼,终于在蒙尘的静虚中,迎来了虔敬的心灵和目光。南北响堂山石窟是中国古代石窟艺术的重要一站,也是我与佛教艺术结缘的起点。其中,南响堂山石窟位于河北邯郸鼓山的南麓、滏阳河的北岸,共有7个洞窟,分上下两层,下层两窟为中心柱型的塔庙窟,上层5窟多为三壁三龛或周设墓坛的佛殿窟。上世纪80年代,南响堂山石窟维修加固时,考古人员在第二窟入口处发现一方隋代石碑,载曰:“有     

中国民间尚红色彩观概说

原始色彩是人类的色彩审美观之源，对原始色彩的认识来自于原始色彩崇拜。中华民族本有信古崇祖的传统，根植于原始崇拜，而深受中国儒、释．道文化思想哲学影响的中国民间色彩观经过千年的发展演变形成了生生观的色彩观，阴阳观的色彩观、五行八卦观的色彩观三大体系。红色是中化民族群体的神祗崇拜色彩，由四万年前山顶洞人在死者身旁洒矿物质的红粉，祈愿灵魂不死生命永生开始，尚红意识流的至今。在传统文化中，中国人崇尚吉祥、平安，大大吉大利的思想观念，运用红色来表达美好，喜庆、吉祥的愿望决定了中国民间尚红的色彩审美观，形成了独特的民族色彩文化。     

台湾学者对台湾历史的研究

台湾学者对台湾历史的研究陈孔立本文是一份学术动态资料，提供有兴趣研究台湾历史的大陆学者参考。一、总的印象台湾学术界对台湾历史的研究，基本上是学术性的，但在不同时期有不同的政治内涵，有时还有相当强烈的政治色彩。过去台湾史的研究曾经是一个敏感的领域，人们...     

著名画家王彦萍专栏

中央美术学院学士、硕士,在读博士,北京业大学建筑与城市规划学院教授,是把墨画推向现代表现的代表画家之一。她在生活不同时期,创作了不同题材与系列的作品,如:《回声系列》(1988-1992),《母与子系列》(1995-1997),《肖像系列》(1998-2000),《欧洲印象》(1997-2000),《画室与屏风系列》(1999-2007),《傣家系列》(2005-2008),无不表达生命的不同状态和深刻的内心体验,并以独特的构图和色彩形成了自己的艺术语言,作品风格与视角多有创新开拓。她不仅为国内学界推重,还享誉国际,有中国当代女画家跻身国际画坛第一人之誉。虽未曾刻意强调自己的女性视角和立场,但她的作品仍然为观众和评论家展示了一个女性艺术家丰富、细腻、深邃的内心世界,并折射出当代人的生存状态。从本期起,本刊将在专栏中对王彦萍的创作进行较为全面的展示和解读,以飨读者。     

公共关系化:中国政治传播机制的走向

在中国的政治体制改革进程中,社会政治传播机制的走向应当如何呢?我认为,公共关系化不失为路向之一。从原有的政治传播运作模式转向公共关系化的模式,有哪些区别呢?我想,至少有三种不同:一是原有政治传播的政治色彩将会得到淡化,从而具有新的感染力;二是原有政治传播的单向性将向双向性转换,从而具有新的吸引力:三是原有政治传播的硬灌输功     

回望改革——中国人民大学农业与农村发展学院院长温铁军访谈

城市和农村的不同选择《南风窗》:毋庸置疑,早期的改革是多数人受益的改革。而在叙述早期的改革经验时,人们总要以"统分结合、双层经营的家庭联产承包责任制"这个带有神话色彩的故事开头。在您看来,农村大包干的实质是什么?它所起到的制度变革的意义又在哪里?     

《巴别塔之后》（再版）

正版本:启真馆|浙江大学出版社什么样的翻译是最好的翻译,这个问题永远都不会有一个最终答案,但翻译中值得注意的重点是什么,则是一个值得我们不断探讨的问题。对美国学者乔治·斯坦纳来说,翻译并不仅仅是简单地从一种语言转化为另一种语言的过程,他将"翻译"一词的内涵延伸到了现象学、人类学及更广泛的哲学层面,认为不同文明的本质和人类行为的丰富性正隐藏在语言的编码中,     

中国式反智的反思

与美国新一波反智浪潮富于文化和政治理性色彩不同,当下中国网络上颇为典型的暴民心态则体现了"病态反智"只负责恶搞与讥讽,不负责创造与建设的弊端。     

关于民事裁判文书制作的几点思考

因受制于1992年诉讼文书样式的既有规定,实践中,民事裁判文书陈旧的首部格式无法彰显程序公正。正文内容浓厚的职权主义色彩违背"法官中立"的司法原则,语言的不规范损害了文书的严肃性,已成为司法改革无法回避的现实问题。本文认为应以程序公正为原则修改民事裁判文书的格式、以实体公正为原则改革文书正文部分的内容、以法律术语和书面语体为标准规范文书用语。     

论翻译标准中"信"的基础地位

翻译即不同语言之间或同种语言不同时期、不同地域间在使用实践过程中意义的相互转换。翻译标准是翻译活动必须遵循的准绳。进行翻译实践时，应严格遵循翻译标准，尤其是“信”的标准。这样做不仅对理论研究，而且对实践应用都有其重要意义。不但可使读者充分发挥自己的思考能力，在主观上更好地融入作品，而且可以促进文化交流走上健康之道，还能让翻译的真正意义得到体现，使翻译理论研究进一步深入。     

语言的使用与滥用

<正>语言尽管松散而含混多义,但长期以来,人类毕竟还是通过语言的交流,而形成了大家心中差不多的那把尺子。但到了当代,由于弱肉强食更甚,而且媒体和语言的操弄技术更纯熟,于是,奇怪的"新词塑造"(Neologism)遂变本加厉。     

混杂性

混杂性或杂糅性一词从词源上来讲指两方面的内容。一方面指的是生物或物种意义上的杂交,特别是人种方面的混杂;另一方面指的是语言,尤其是不同语系、语种或方言之间的混杂,典型的例子有西印度群岛流行的法语或西班牙语与其他当地语言混杂的克里奥语(Creole)以及在东南亚一带流行使用的英、汉混杂的洋泾浜英语等等。在当今的跨文化研究和后殖民研究中,混杂性成为了一个十分重要的词汇,这不仅仅是因为混杂性可以消除各种等级制严格的界限与桎梏,而且可以在混杂相交的地带生成多力抗衡的空间。追根寻源,混杂性这个概念在后一个意义上的发展得…