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相似文献
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1.
为人民服务既是一个政治概念,也是一个伦理概念,把为人民服务作为社会主义道德体系的核心,有着广泛而深刻的历史、现实依据和层次性要求,为人民服务作为社会主义道德体系核心的功能和作用集中表现在它对社会主义道德建设的方向指导、对其他道德规范的整合以及对推动社会主义道德规范从“应然”到“实然”、从不自觉到自觉转化的价值动因等方面。  相似文献   

2.
我国私营企业的道德体系是社会主义道德体系的有机组成部分,其核心仍是“为人民服务“,这是社会主义基本经济制度的客观要求,是社会主义市场经济的本质要求,有利于制约市场经济在私营企业的负面影响.  相似文献   

3.
建设社会主义核心价值体系的道德基础   总被引:2,自引:0,他引:2  
唐志龙 《学习论坛》2007,23(10):5-8
社会主义一系列科学的道德规范,从历史与现实的联结、理论与实践的统一上,构成了核心价值体系的深厚基础。社会主义核心价值体系的概括与提出,离不开对社会主义道德规范的历史承接;社会主义道德规范也为核心价值体系转化为人们内在价值追求提供了现实路径;社会主义道德规范从实践维度强调知行统一,促进人们在道德自律中建设和发展社会主义核心价值体系。  相似文献   

4.
陈早生 《求实》2002,(1):49-50
社会主义道德建设是公民道德建设中的重要内容。而为人民服务是社会主义道德建设的核心 ,应使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。  相似文献   

5.
贾可卿 《唯实》2004,3(5):15-18
当前 ,我国道德领域呈现出多维价值观并存的格局 ,居于主导意识形态地位的社会主义道德本身的含意也不再单一 ,而是包含“为人民服务———集体主义———人人为我 ,我为人人”在内的“一元多层”结构 ,即“无私奉献———集体优先———互助合作”这样相对应的三个层次。据此 ,社会主义道德建设必须从现实出发 ,实现先进性和广泛性的结合。  相似文献   

6.
把"为人民服务"作为社会主义道德的核心,是一种全新的道德。张思德精神的实质和核心就是全心全意为人民服务。新形势下,党面临"四种考验"和"四个危险"。因此,重温和实践这一道德的要求,具有重要的意义。弘扬张思德精神,加强以为人民服务为核心的道德建设,必须正确认识和处理好社会主义市场经济与为人民服务的关系、社会主义的义与利的关系;同时还要正确理解公与私的含义。加强以为人民服务为核心的道德建设是一项艰巨而复杂的系统工程,要完成这项系统工程,必须努力做好以下几个方面的工作:一是牢固树立全民族的强大精神支柱;二是要充分发挥干部在实践全心全意为人民服务中的领导表率作用;三是充分发挥舆论在思想道德建设中的导向作用和监督作用;四是社会主义道德风尚的形成、巩固和发展,既要靠教育,也要靠法制;五是坚持先进性与广泛性相结合的原则,从现在做起,从小事做起。  相似文献   

7.
周智娟 《求实》2001,3(9):41-43
为人民服务 ,既是中国共产党的政治宗旨 ,又是社会主义道德的核心。本文论述了为人民服务作为政治宗旨的根据和主要内容 ,作为道德核心的根据和主要内容 ;论述了为人民服务由政治宗旨发展为道德核心的历史背景和重要意义。  相似文献   

8.
全心全意为人民服务是党的宗旨,是社会主义核心价值观的核心思想、基本内容和不可分割的组成部分.每个人、每个企业、每个部门、每个地区都应心中有大局,有整体,有对方,有人民,全心全意为人民服务.全心全意为人民服务就是维护广大人民群众根本利益和关心群众具体利益的统一,就是关心全局、解决大局问题和关心个别、关心具体事务的统一.而发扬全心全意为人民服务的价值观就需要培养具有党性和崇高理想信念的人.  相似文献   

9.
年初,胡锦涛总书记在十七届中央纪委七次全会上发表重要讲话,突出强调党员干部必须保持思想纯洁,坚定理想信念,坚守共产党人的精神家园,争做社会主义道德的示范者。我们党历来重视思想道德建设,早在延安时期,毛泽东同志就要求全党都要向张思德同志学习,学习张思德同志全心全意为人民服务的精神。  相似文献   

10.
党的十六大报告指出:道德建设要“以诚实守信为重点”,一句话道出我党对建立诚信社会的重视。诚信是历史文明的道德基石,是道德的底线,立身处世的标准。历史地看,我国也并不是一个缺乏诚信传统的国家,在我国传统道德中,诚信是最重要的道德规范之一,中国古代的先哲们视诚信为进德修业之本,立人立政之本。今天,诚信问题已经成为时下人们关注的热门话题,人们之所以关注它,是因为  相似文献   

11.
"为人民服务"作为中国共产党的宗旨和我国社会主义道德的核心,既有联系,也有区别。党的宗旨对共产党员为人民服务的要求是政治上的,高于向一般公民倡导的为人民服务的道德上的要求。对一般公民要倡导为人民服务,对共产党员则要求带头为人民服务。  相似文献   

12.
社会主义荣辱观引领社会风尚,促进社会风气不断改善,促进和谐社会建设。大力加强以社会主义荣辱观为主要内容的思想道德建设,帮助人们牢固树立社会主义荣辱观,对于在新的历史条件下,形成良好社会风尚,提高公民文明素质和社会文明程度,具有重大的现实意义和深远的历史意义。  相似文献   

13.
牢固树立社会主义荣辱观   总被引:19,自引:0,他引:19  
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,概括精辟,寓意深刻,涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想,抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题, 集中表达了广大干部群众的共同心愿,是非标准鲜明,价值导向明确,是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分, 体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设, 都具有重要的指导意义。  相似文献   

14.
张杰 《奋斗》2003,(9):39-39,54
在新的世纪,加强社会主义道德建设,努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,提高全民族的思想道德素质,对全面推进建设中国特色社会主义的伟大事业,具有十分重要的意义。  相似文献   

15.
王焕来 《世纪桥》2003,(1):40-41
2001年1月10日,江泽民同志在全国宣传部长会议上强调指出,我们在建设有中国特色的主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法治建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强道德建设,以德治国。江泽民同志还在中纪委第五次会上着重指出;树立正确的世界观和人生观,无论过  相似文献   

16.
十七大报告提出,“要建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”。中华民族优秀道德规范是构建社会主义核心价值体系的一项重要内容。人际交往道德规范、职业道德规范、文明礼仪道德规范等,在社会主义革命和建设事业中得到发扬光大。社会主义荣辱观是中华民族传统美德的时代体现。  相似文献   

17.
18.
张慧敏 《党课》2006,(5):25-25
坚持道德的广泛性和先进性的统一,是社会主义道德建设的基本方针之一。早在1986年党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中就提出了这一基本方针。2001年中共中央颁布的《公民道德建设纲要》再次强调了这一点,指出,要坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。要从实际出发,区分层次,着眼多数,鼓励先进,循序渐进。积极鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德,大力倡导共产党员和各级干部带头实践社会主义、共产主义道德,引导人们在遵守基本道德规范的基础上,不断追求更高层次的道德目标。  相似文献   

19.
陈安金 《唯实》2000,(5):8-11
由传统的计划经济向市场经济体制的转换过程,既体现着一种价值的选择,也必将深刻地影响着价值观念的变化。在此情形下,作为伦理学核心的道德价值如何适应社会主义市场经济的新形势而作适时的转变,便成为理论界亟待探究解决的问题。笔者认为,要使道德价值观“转变观念”,其关键在于大胆地扬弃长期以来奉守的单一的集体主义价值观模式,建构一种新的二元价值观模式,即先进的集体主义和合理的利己主义并存的价值观模式。 长期以来,我们肯定和宣扬集体主义一元道德价值观而彻底摒弃一切非集体主义的价值观,其原因在于我们一直奉行的“…  相似文献   

20.
赵洪涛 《奋斗》2004,(8):46-46
目前,与市场经济体制相适应、与社会经济发展相同步的社会主义道德体系建设工程,正在全国范围内多层面、多渠道、多形式地广泛展开,为稳定的文明的社会环境提供了有力的良好的道德支撑。实践证明,法治与德治并举,治国才有方略,法律与道德牵手,市场才有正气。  相似文献   

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