论少数民族神话的研究价值

神话是人类文学最早的艺术形式,具有多方面的研究价值。中国神话是中华民族在生生不息的繁衍劳作中所共同创造的,具有一定的整体性和内在联系。与我国现存的汉族神话相比,许多少数民族神话在近现代仍属“活形态”,形式多样,内容丰富。加强少数民族神话研究,有利于发掘中国神话的整体文化价值,有利于建构中国多元神话体系,有利于深化中国文学研究和推进文学的繁荣发展。     

论中国少数民族神话母题的流传与演变

少数民族神话母题流传的主渠道是口头传承,同时在流传中也会产生一些相应的书面文本。神话母题在流传中经常会发生演变,包括母题的扩大、母题的缩小、母题的变异、母题的淡化或消失等情况。一般而论,民族间的文化交往、民族的迁徙与分化、语言与译介以及后世对神话的加工改造等都是影响少数民族神话母题流传与演变的重要因素。     

北方少数民族神话中的动物图腾探析

我国北方少数民族神话中的动物图腾现象非常突出。地域环境与生产条件的影响使各民族的动物图腾具有多元的性质,并表现出明显的神力母题、生育母题和其它功能母题;而各民族先民的交往与融合又导致了动物图腾的发展演变。这反映出中华神话一体多元的实质。     

中国多民族兄妹婚神话母题探析

"兄妹婚"神话是人类起源神话的典型类型之一。这个母题在我国各民族中分布广泛,具有复杂的叙事母题链,形成了相应的叙事结构,蕴藏着丰富的文化内涵。兄妹婚神话母题不仅再现了人类早期的婚姻关系、道德理念,而且对人类的日常活动或生活习俗也有一定的解释功能。     

中国神话与希腊神话比较研究

中国和希腊地理环境不同,两国人民生存状况不同,由经验而产生的神话传说也不同。中国的神形象都是半人半兽,希腊则是人神同体;中国神话中关于宿命观的宣扬比较少,而希腊神话中则处处充满着命定说;中国的神都是感光而生,知其母不知其父,婚姻中强调道德责任感,而希腊神话中婚外行为普遍,孩子知其父也知其母;中国诸神的归宿大都物化为不朽的形象,而希腊诸神最后都齐集于奥林匹斯圣山上。本文主要通过神的形象、宿命观、婚配生子观、归宿观来比较中国神话和希腊神话的差异。     

少数民族地区农民增收问题探析

要尽快增加少数民族地区的农民收入,必须认真贯彻国家的民族政策;必须增加投入,改善基础设施,增强发展后劲;必须加快农业和农村经济结构调整,扩大劳务输出。     

论庄骚精神与中国现代神话诗学建构

庄骚精神是中国现代神话诗学建构的重要精神资源之一.庄骚精神的一个重要特点,就是充分利用神话、传说展开心灵的自我对话,展开宇宙人生的形而上思考以整合主体的文化人格.这在中国现代新诗承转启合的书写中获得了鲜明的体现.梳理考察庄骚精神与中国现代神话诗学建构之间的关系,可从文化的内核层面探颐民族神话、传说对中国新诗的民族性影响的内在规律.     

张振犁：30年构建中原神话学

在河南的非物质文化遗产中，中原神话占据了举足轻重的地位，盘古神话、伏羲女娲神话、黄帝神话、大禹治水神话……一串串明珠镶嵌在中原大地。点亮这些明珠的，是河南大学的张振犁教授。     

中国神话电影对高校教育管理的影响

随着图像时代的到来,电影越来越受到大学生的青睐。尤其是场面华美,内容玄幻的神话电影更能激发大学生的观影欲望。中国神话电影以其传统文化内容和所蕴含的伦理思想为树立大学生积极的人生观、价值观产生了积极的促进作用,使大学生在观影的同时受到良好的审美教育。中国神话电影依靠其潜移默化的渗透作用对大学生教育产生了积极的引导作用。     

爱情神话

爱一个人就是欣喜于两颗心灵撞击爆发出来的美丽时，在心中一遍又一遍地祈祷这不是幻影，也不是瞬间，而是唯一的例外，是真实的永恒。     

云南少数民族传统文化关系特征探析

本文拟对云南少数民族传统文化之间的交往与融合、互动与变异的关系特征进行探析，寻求其规律，从而推动民族地区文化的繁荣与发展。     

浅议少数民族现代化

在分析我国少数民族现状的基础上,总结出少数民族实现现代化的三大障碍,并积极探索实现少数民族现代化的有效途径。     

关于“文革”神话的探析

“文革”作为历史仅仅过去三十余年．人们对“文革”的记忆却很模糊了。党的十一届三中全会以后，我们党虽然在思想理论上和政治上否定了“文革”，但由于强调“团结一致向前看”，不纠缠历史旧账，历史问题“宜粗不宜细”．因此对“文革”没有进行彻底、深入、系统地反省．尤其关于“文革”的历史细节的叙述．在我们的官方文本和历史教科书中，都显得极为鲜见，造成年轻一代根本不了解“文革”这场大内乱、大灾难的真相。不知“文革”对中国社会的发展起了怎样的破坏作用。     

新疆农村少数民族青年思想现状及引导对策探析

农村少数民族青年思想健康状况直接关系到农村经济发展和社会稳定,加强对农村少数民族青年思想引导是开展农村工作的一项重要任务,要在深刻剖析其存在的问题及成因的基础上,进一步加强引导,充分调动新疆广大农村青年在推动新疆农村经济发展、维护社会稳定方面的积极作用。     

社会工程技术哲学视阈下的少数民族地区四位一体建设探析

从社会哲学角度讲,四位一体的建设应以社会工程为依托,以社会技术为中介.社会技术的重要性首先表现在它是自然技术产生和发挥作用的先决条件之一,而社会科学的存在及其对社会问题的认知性和改造性,在逻辑上决定了社会技术存在的必然性和可运用性.少数民族地区在四位一体的建设中须正确运用四大建设领域四原则即效率原则、正义原则、自由原则和公平原则,同时其四位一体建设还应依托社会工程即经济文明工程、政治文明工程、文化文明工程和社会文明工程来进行.     

略论少数民族干部对中国革命的历史贡献

少数民族干部在中国共产党的创立和国民革命时期，在土地革命战争和抗日救亡运动时期。在全民族的抗日战争时期，在夺取全国政权的人民解放战争时期，都努力贯彻执行党的路线、方针、政策，推动了民族地区革命斗争的发展，是中国革命事业的重要组成力量，对中国革命作出了重要的历史贡献。     

古希腊神话中的价值观念与实践

古希腊神话以诸神的生活场为问题域,诠释了人类童年的价值观念和实践。受限于当时的生产力发展水平和认知水平,这种价值体认具有模糊性、依附性和流变性,但全面且不乏逼真地刻画出了人们当时对于"好坏""善恶"等基本正义范畴的理想与现实判断,由此破启了对人类生命之旅进行不间断价值反思的历史开端。古希腊神话中的价值体认,没有(当然也不可能)为眼下全球范围内的多元价值实践确立起一个普遍的参照标准,但提供了一种寻求价值共识的致思方向。     

“邓丽君神话”的另面

自邓丽君在1995年5月魂归离恨天,几乎每年都会有数次关于她的纪念活动。在我们看来,邓丽君是传奇国里的人,要风得风,要雨得雨。从表面上看来,也的确如此。但当我们真正变成她．我们看到的就是奶酪中的窟窿、不愉快的童年、一个始终哀伤的结。有了财富,却又逢美人迟暮。“你看我风光,你看我要什么有什么,只因为,你不是我”。     

福建省少数民族特色村寨保护与发展探析——基于文化保护的视角

福建省首批少数民族特色村寨建设自试点以来已取得一定的成效,但“优先发展经济”的思维定势、保护文化与发展经济互动性较差、文化保护的层次不高、少数民族群众的文化保护意识较弱等造成村寨民族文化保护的步伐缓慢.政府部门尤其是基层政府部门应提高对少数民族文化保护重要性的认识,厘清文化保护与经济发展之间的关系,对村寨建设进行长远规划并突出少数民族文化亮点,要因地制宜,对不同性质的文化采取不同的保护措施,同时,做好村寨少数民族群众的工作,积极培育他们的文化自觉,加强对文化活态的传承.     

女排再无神话

中国女排在不久前结束的亚锦赛上先后负于泰国队和韩国队,最终名列第四,创造了1975年参加亚锦赛以来的最差战绩。但这样的结果却并没有让主教练郎平太过沮丧。