我们为什么要舞蹈

自2005年和2006年“多彩贵州”系列活动之后,广大干部群众增强了对贵州文化的认同。正在拉开帷幕的2007多彩贵州舞蹈大赛,正是一个以舞蹈比赛为核心,以丰富人民群众精神文化生活,弘扬民族民间文化,强化和延伸“多彩贵州”品牌形象,促进文化和旅游紧密结合为目的的大举动,是一个挖掘资源、锻炼人才、凝聚人心、鼓舞士气的大手笔。     

因为热爱 所以舞蹈

在贵州这个歌的海洋、舞的世界里，一道道亮丽的风景不断闪现。 持续两个多月，参选人员达10万余人的2007多彩贵州舞蹈大赛海选结束后，复赛于6月24日在贵阳拉开了帷幕。7月10日，历时9场比赛已全部结束。     

省委表彰舞蹈大赛暨“五个一”工程先进单位及作品

2007年12月6日，“黄果树”杯2007多彩贵州舞蹈大赛暨贵州省第十届“五个一工程”总结表彰会在贵阳召开。会议对舞蹈大赛先进单位和优秀新闻作品，获得中宜部第十届精神文明建设“五个一工程”奖作品和贵州省第十届精神文明建设“五个一工程”入选作品与组织工作先进单位，     

试论舞蹈的“形”与“神”

本文从美学的角度,探讨了舞蹈的“形”与“神”,提出中国舞蹈是以线条为基础的“形”,“神”是“形”的升华,是艺术生命的体现,“舞之以心、动之以情、传之以神,神形兼具”,乃舞蹈最高境界。     

以侗族舞蹈表演形式窥见民族性格

本文通过对侗族舞蹈的表现形式分析来窥见其民族性格一隅，旨在深层次发掘侗族舞蹈的文化内涵，为侗族舞蹈的传承和发展提供参考，同时有助于编创者对侗族舞蹈表现力的掌控。笔者以侗族最具代表性的舞蹈——芦笙舞和“哆耶”为切入点进行分析。深层次发掘侗族舞蹈的文化内涵，传承和发展侗族舞蹈具有参考价值，有助于编创者对侗族舞蹈表现力的掌控。     

浅谈眼神在舞蹈中的作用

无论哪种舞蹈形式,都是用形体代替或传达演员生命的情绪和意象,其中眼神的表现手法具有任何手法、肢体都不可替代的作用。"眼神"是中国舞蹈艺术的灵魂,所以一定要正确的把握中国舞蹈"眼神"的灵魂。但是我们平常舞蹈训练中经常忽视眼神的表现只是一味追求形体动作的优美和准确,面部表情空洞无物,这样只能把老师教的东西教条式硬搬在自己身上,很难让观众感悟到舞蹈艺术的精髓,也达不到应有的艺术效果。我们以后要走向社会,走向课堂,可能会成为一名舞蹈老师,我希望有关眼神的训练体系逐步规范和完善。使我们中国舞蹈走向更高更深的艺术境界。所以我们才更要重视眼神在舞蹈中的作用以及训练。首先我们要了解眼神的运用在舞蹈中的都起着什么样的作用。     

文瑜：把“东方踢踏舞”带出彝乡

“这个动作是在嘱咐新娘子：嫁到婆家后要勤俭持家，连他家的狗都要喂得好好的!”在多彩贵州舞蹈大赛首场决赛现场，一位彝族姑娘对《晴隆阿妹戚托》舞蹈动作的解释，博得现场观众阵阵善意的笑声。     

关岭舞出的精气神——直击2007多彩贵州舞蹈大赛全省首场乡镇海选

关岭自治县第二中学校园里人山人海、热闹非凡。许多人身着盛装,表情与装扮比这春日的阳光还要灿烂。这里既是关索镇多彩贵州舞蹈大赛的海选现场,也是多彩贵州舞蹈大赛全省首场乡镇海选赛。     

荣毅捷：舞蹈着的精灵

荣毅捷，曾经是一名部队文工团的舞蹈演员；曾经考入中国解放军艺术学院舞蹈系；曾经获得过第一届全国少数民族舞蹈大赛两项三等奖、全国第二届桃李杯舞蹈大赛民族舞十佳选手称号；曾经在亚运会的“亚运村之夜”晚会上表演了独舞《筷子舞》，并因此荣立三等功两次、二等功一次；曾经自编、自导、自演过“凝眸草原独舞晚会”……     

对中国舞蹈意象的思考

舞蹈是以人的肢体语言为媒介的动态艺术,连接舞者和观众之间的是一种转瞬即逝的印象,最后留给观众的是一个综合的意象。动作姿态的外在形态是直接可视的,是舞蹈外在的"象",肢体语言所呈现的内容是间接的,是舞蹈的内涵,即"意"。中国舞蹈以中国传统文化为建构基石,通过外在肢体形态、动作传达内心情感,因此,这种外在形态、物质载体又具有很强的象征性。     

舞者风采与舞林心声——用人民喜闻乐见的方式服务人民

贵州舞蹈曾经在60年代辉煌过，一度沉寂了几十年。近年来，《好花红》、《依依山水情》、《多彩贵州风》给贵州舞蹈增添了一些光彩。2006年荷花奖（全国舞蹈最高奖）在贵州举办，本来是个好机遇，但贵州舞蹈铩羽而归，一个奖也没有得到，这和几十年来贵州舞蹈自然发展的状态不无关系。而我们舞蹈界而在这样的状态下丧失了自信，无编导无演员，好一点的都让外省挖走了，遑论出作品、出人才。与此同时，在贵州民间，很多原生态和民族民间舞蹈也因为没有得到重视和抢救，已呈现流失的现象。     

高原魅影——2006贵州省舞蹈新作品展演大赛决赛精彩瞬间

为迎接2007年多彩贵州舞蹈大赛及将在我省举办的中国舞蹈“荷花奖”,2006年11月27日晚,由省委宣传部、省文联、省文化厅主办的贵州省舞蹈新作品展演大赛决赛暨颁奖仪式在贵阳市北京路影剧院隆重举行。苗族舞蹈《太阳鼓》、《银项圈》两个节目并列夺取了大赛第一名。省委常委、省委宣传部部长李军,省政协副主席李嘉琥等到场观看了演出,并为获奖选手颁奖。此次展演,是贵州多彩的民族文化和灿烂的舞蹈语言的全方位展示。通过这次展演,推动了我省的舞蹈创作和提高舞蹈表演艺术水平,推出了许多优秀编创、表演人才,促进了我省舞蹈艺术的进一步繁荣…     

陈爱莲的舞蹈人生

2012年5月9日,大型舞剧《红楼梦》在北京上演。73岁的著名舞蹈家陈爱莲再度登台,演绎自己60年舞蹈生涯的青春与活力。1959年,20岁的陈爱莲在舞剧《鱼美人》中一跳成名,成为当时中国最年轻的舞蹈家之一。时光在陈爱莲这里似乎是静止的,古稀之年,她依然健步如飞,异常忙碌。前不久,记者采访了她,谈起自己的舞蹈人生,陈爱莲表情生动,双眸生辉。立起足尖的"鱼美人"记者:《鱼美人》是中国第一部芭蕾舞与中国舞蹈相结合的舞剧。能分享一下当年您演出这部作品时的故事吗?陈爱莲:1959年,我还是北京     

像大妈一样自由舞蹈

张爱玲说“中国是没有跳舞的国家。从前大概有过，在古装话剧电影里看到，是把雍容揖让的两只大袖子徐徐伸出去，向左比一比，向右比一比；古时的舞女也带着古圣贤风度……”一转眼，爱玲的年代也是“从前”了，现代的舞蹈是否跳到“舞场杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的地步不敢说，但看每年艺考都美女如云，即便更小的女孩，不论喜不喜欢舞蹈，10个有8个拔过筋下过腰上过舞蹈班。电影里的舞蹈更是舞的出神入化，《画皮》里，演妖精的周迅正是凭着一支舞蹈将霍心诱感的心魔发作，从而被誉为“坠人凡间的精灵”。也有人说《十面埋伏》也就章子怡那段水袖击鼓的舞蹈好看，不过又有人揭秘说是一个男替身跳的。     

坚定信仰不动摇——舞蹈大师戴爱莲入党的故事

戴爱莲祖籍广东新会县，1916年出生于中美洲加勒比海群岛的特立尼达岛，当时这里是英国的海外殖民地。戴爱莲5岁时开始学习舞蹈，10岁进舞蹈学校学习芭蕾，14岁时，随母亲定居英国伦敦，并跟随英国舞蹈大师克拉斯克学习，从此与舞蹈艺术结下不解之缘，直到生命的终点。     

第八届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞大赛落幕

第八届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞大赛决赛于11月5日在贵阳落幕。贵阳市委宣传部与贵州大学艺术学院共同选送的《彝山魂》、内蒙古民族歌舞剧院呈送的《盅·碗·筷》等获得群舞组金奖。图为演员在表演获得金奖的舞蹈《彝山魂》。     

舞动新生活

舞蹈的变化反映出时代的变迁。中国改革开放30年，时光如匆匆流水，舞蹈尤其是最贴近人们生活的流行舞蹈潮涨潮落，但却始终张扬着人们对生活的热情和赞美，表现着人们或细腻或热烈的情感，以及放飞思想的酣畅与快乐。本期栏目为您献上中国流行舞蹈30年“流金岁月”，与您一起回顾那充满激情的日子。     

音乐舞蹈融合下高校舞蹈教学改革研究

随着我国高校教育的不断发展与完善,舞蹈教学必须遵循自身的本质与客观规律,充分认识到音乐与舞蹈独立又统一的关系,认识舞蹈借助音乐进行发声,而舞蹈是音乐形体展示的内涵,主动探析音乐与舞蹈融合的意义,了解现代高校舞蹈教育与音乐教育的具体开展情况,借助音乐与舞蹈融合的原则展开分析,探索高校舞蹈教学改革的措施。     

互联网背景下高校舞蹈在线课程的设计与应用研究

在数字化时代,随着科技的不断发展和普及,越来越多的人开始关注艺术教育。而对于舞蹈这一领域来说,由于其需要高度的身体协调性和技巧性,传统的线下教学方式受到了一定的限制。因此,如何将传统舞蹈教学模式进行线上转化,成为一个亟待解决的问题。基于此,“互联网+”的概念逐渐被广泛接受和推广。通过利用网络技术的优势,可以实现对传统教育形式的创新和改进,从而更好地满足人们的需求。本文旨在探究“互联网+舞蹈”在线课程的设计与应用问题,以期为舞蹈教育领域的发展提供新的思路和方向。     

体育舞蹈与我国民族舞蹈的比较研究

体育舞蹈是一项新兴的体育运动项目,它与我国民族舞蹈之间存在着一些共同之处,但也不能模糊双方的不同之处:体育舞蹈与我国民族舞蹈本身是两种不同的文化形式,受各民族文化的影响,双方在舞蹈动作、音乐、服饰等方面存在较大差异。正确认识体育舞蹈与我国民族舞蹈之间的差异,才能更好地相互借鉴,促使体育舞蹈在我国健康有序地发展。