共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
改革激流中他心怀梦想、依托当地丰富的煤炭资源,抓住发展机遇,开拓创新、与时俱进,将全部爱心与智慧注入生育他的这片热土,弹奏出了一曲悦耳动听的生命乐章。淋着蒙蒙细雨,我们如约来到了位于长治县城南的辛呈村,在这片古老的土地上,成长着一位勇于开拓创新的新时代企业家。当我们把目光定格于他的身上时,就能够感觉到他身上有一种晋商特有的气质,他就是市人大代表、农民企业家、辛呈电石厂厂长苏改清。他的言谈举止中显露出他豁达开朗的个性和谦逊的品德,正因为如此,他能以一个平常人的心态来面对今天的成就。走进辛呈电石厂,我们感受到的… 相似文献
2.
3.
在湖北省大冶市西三公里有一座绿铜山,山顶高平,巨石垒峙,山上有我国最古老的炼铜遗址,骤雨过时,片片铜绿点缀于土石之上,绚丽斑斓。今年50岁的大冶市东岳路街道办事处党委副书记、纪委书记黄学林就像这绿铜山上的一块秀石,有着一个近似传奇的五彩人生。他身患绝症,却没有倒下,而是以惊人的毅力克服常人难以忍受的痛苦,顽强地工作着,无私地奉献着……他的生命为事业而燃烧,他的精神因坚韧执着而闪光。在癌症面前,他没有倒下,考虑最多的还是国家利益和今后如何工作1996年6月的一天,纪委书记黄学林为办案奔忙了一整天,直到很晚才疲惫不堪地回… 相似文献
4.
5.
6.
7.
8.
9.
这是一块孕育了共和国54位将军的红土地!半个世纪过去了,这里依然进行着一场场没有硝烟、没有战火的激烈争战,依然演绎着一次次正义与邪恶的生死较量。就在这片红土地上,有一位让腐败分子闻风丧胆的年轻卫士。十一年来,他凭着自己的才智和胆识,主办或参与查办各类违法违纪案件238件,其中大案要案56起,收缴违纪款437万元,挽回经济损失2073万元。他,就是全国纪检监察系统先进工作者、江西省兴国县纪委纪检监察室主任曾庆良。惩腐除恶不辱使命“作为纪检监察干部,就要敢于办案、善于办案。不敢办案是失职,不善办案是… 相似文献
10.
11.
套用一句歌词“没有人能随随便便成功”来说规则,就是“没有规则能随随便便建立”。不少规则因小人物呕心沥血调研、奔走呼号推动而立;有的规则确立或改写则是另一种小人物付出莫大代价——包括生命代价换来的。近期发生的一系列事情,都与规则的创建有关。这引起了我们的关注。本期浓墨重彩书写一位“盲律师”,是因为他精通法律并以公益事业为己任——我们许多明眼人没有做到的,他做到了!只是因为司法考试没有盲文试卷,他无法通过“司考”之关,才不是法律意义上的律师。为此,他正在振臂高呼,让司法考试为像他一样的盲者打开一扇大门!而在此… 相似文献
12.
1950年,叶剑英元帅在怀念任弼时的文章中说:“他是我们党的骆驼,中国人民的骆驼,担负着沉重的担子,走着漫长的艰苦的道路,没有休息,没有个人的任何计较。”任弼时是中国共产党第七次全国代表大会选出的“五大书记”之一。他有一句名言:我们是共产党员,肩负着革命的重担,能坚持一百步,就不应该走九十九步。我们的工作只能朝前赶,不容往后拖!战争年代,任弼时恪守挑重担的骆驼精神,长期超负荷工作。1949年,革命胜利了,中华人民共和国成立了,他却积劳成疾病倒了。任弼时一面治疗,一面思索着中国共产党成为执政党后面临的许多问题,他赞同毛泽东在… 相似文献
13.
他没有豪言壮语,没有轰轰烈烈的动人事迹,三十五年来,他默默地把自己的青春和汗水抛洒在这片黄土地上,用真情和丹心谱写了一曲曲富民强村的赞歌,率领村民走向了和谐幸福的康庄之路。——题记 相似文献
14.
人是不愿来到这个世界的 ,他们来到时是根本没有尊严的 ,看看每个人从母腹中赤身裸体地失落于人世间时大哭大闹的情景 ,就可以确信这点。但是人一旦来到这世间 ,又大多不肯离去 ;实在没有办法必须离去时 ,也要有尊严 ,这或许是人对来到世间时没有尊严的一种求偿。争取人道死亡的权利说白了就是有尊严地面对和走向死亡的权利 ,这是人在人世上的最后一个要求。具有讽刺意味的是 ,人的一生要求很多 ,但其两个最根本的要求却无法得到满足 ,这就是生不生和如何死。所以 ,人的存在自始完全是一种矛盾构成。当人不愿生的时候他被赤裸裸地拽出来 ,当人不愿死的时候他却被以各种方式抛弃在土中、水中和空气中 ,或是因战争 ,或是因疾病 ,或是因莫名其妙的意外事故等等。更有甚者 ,当人厌世、不堪蒙受羞辱、不能承受生的痛苦而选择死去时 ,旁人又斥责他们怯懦、没有意志 ,或者强留住早已在痛苦之中挣扎的生命。人们说这是爱惜和尊重生命 ,是人道主义。可他们忽略了他们所说的人道主义是以别人的一种无可逆转的痛苦生存为代价实现的。质言之 ,是用他人的痛苦成全他们的善良和人道 ,而对于被留住生命的人来说 ,这无疑是残酷和不人道。所以 ,争取人道死亡的权利 ,其实是在争取一种基本人权 ,这里实际隐喻着深层次的矛? 相似文献
15.
《金陵法律评论》2019,(2)
鲁迅文学中的疾病叙事不仅体现着鲁迅的医学背景、人格影响,而且灌注着鲁迅自己对生命的伦理观念。这些观念主要有三个方面的内容:一是主张安乐死,能医的就医,不能医的就帮助他死得没有痛苦;二是反对酷刑与虐杀,批判国民性中对科学的精神没有兴趣,而把聪明才智都挥洒在这种给被害人带来无穷而难忍的痛苦的虐杀与酷刑上;三是尊重残疾者但反对滥施同情,体现出肉体之小与精神之大的辩证认知。鲁迅的这种生命伦理观念既是鲁迅自身疾病纠缠的生命体验的升华,也是科学精神与生命哲学互织的结晶。鲁迅在其一生中对生命伦理现代化的思考与践行,体现出的正是他对《新青年》催生"最后觉悟之觉悟"即伦理觉悟的启蒙方略的主动呼应。 相似文献
16.
17.
18.
19.
“我最大的心愿就是能赶在生命终结前办妥离婚手续,若离不了婚,我将死不暝目!”这是邵国强在他生命的最后阶段倾吐的临终遗言。然而,在第9次诉讼未果之际,他却注定等不到能令自己暝目的离婚判决了!年逾八旬的某烟草企业退休职工邵国强(化名),不久前终于在病房中走完了他孤独寂寞的人生路。由于身为“一方当事人”的他突然死亡,他生前提起的离婚诉讼也宣告自然终结。这就意味着他自1995年初以来不断主张的离婚诉求,到他离开人世时也没有如愿。在与病魔抗争的日子里,邵国强经 相似文献
20.
"西西弗是个荒谬的英雄.他之所以是荒谬的英雄,是因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明,仇恨死亡,对生活充满激情,这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业,而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。"当加缪这样看这个古代神话中的人物时,存在主义的哲学之眼就进入了那个古代的神话。加缪的一生可以这么看:在悲观中乐观地生存,积极地介入生活与社会,与命运抗争,与政敌抗争,与一切不正义的现象抗争,他爱生命,爱艺术,他承认生命的荒谬,但是他绝不是一个单纯的虚无主义者。 相似文献