新课程视域下政治课教学的预设与生成

在传统圈羊式课程向现行游牧式课程转型的过程中,建构性、生成性和多元性的课程新特质,给一线教师提出了现实的挑战,怎样正确处理预设与生成的关系?如何提高预设的能     

预设与生成的统一——现代课堂教学之追求

传统的课堂教学过于注重预设,由此导致课堂教学越来越程序化、机械化。新课改针对这一问题提出了"动态生成"这一概念,强调课堂教学应该是开放的、动态生成的教学过程。于是,课堂教学中出现了"预设"与"生成"这一对矛盾,两者共同存在于课堂教学中,只有正确处理两者的关系,预设而不死板,生成而不游离,我们的课堂教学才能真正发挥师生的双主体作用,才能焕发出生命的活力,真正成为师生共同成长的生命历程。     

预设与话语理解

预设是语言学中一种特殊的认知现象,对预设的设定和理解是一个心理认知过程,它涉及到言语交际中交际双方的认知结构和认知语境等诸多因素。话语是言语交际的基本单位,预设对话语理解是至关重要的,没有对预设的推导就没有真正的话语理解。本文将从认知语言学理论的角度探讨预设与话语及话语理解的关系。一话语与话语意义对于话语(discourse),语言学家们有不同的解释。布朗(Brown)和尤尔(Yule)认为,“话语是一个过程,是说话者或作者在某个语境中用来表达自己的意思或实现自己的意图的词、短语和句子”。[5]威多森(W iddowson)则把话语定义为…     

歧义与预设：可持续发展辨析

“可持续发展”是由“发展”和“可持续性”两个概念复合而成的,其中每一个概念都具有多义性。由两个多义的概念复合成一个新的词组,造成概念模糊。世界环境与发展委员会,从狭义、广义、时空的角度分别界定了可持续发展,各个定义之间内涵和外延均不一致,这也造成了概念模糊。人们从不同的角度界说可持续发展,价值取向的重心不同,所强调的侧重点也就不同,由此便产生种种歧义。可持续发展隐含着四个基本预设,其真实性是待证的,因而可持续发展“是否可能”仍是悬而未决的问题。     

人类学中的观察与理论预设

观察的前设性条件是观察的形式和结构的问题,观察既是人类学的第一要务,又是把知识托付给视觉模式或"盲人"的认识方式,而问题的提出往往是从理论预设开始的。认识是对现实世界的概念的占有,通过这一特殊的方式与现实世界沟通。预设则需要我们在理论总问题的领域内,采用与之相匹配的术语提出问题。理论预设的追问从根本上提出的是语境问题,展现的基本事实是:人类学的根本要义并非"客观"事实的描述或说明,而在于理解。即个别的东西在整体中被理解,整体的东西通过个别的东西来理解。理论预设确定了理解的先行结构,使任何"解释"都以"现在的状况"为基础而展开。     

采访中的语用预设

燕道成在《当代传播》2009年第3期撰文指出。传媒的道德责任是传媒伦理的核心，构成传媒道德原则和规范的基本定性，是传媒文化和传媒形象的有机组成部分。传媒的道德责任的根源在于传媒的公共性与公益性。传媒道德责任的范围和主要内容取决于它的利益相关者。传媒道德责任的内化即为传媒良心，是传媒道德责任的自我意识和自我评价，它由传媒爱心、传媒诚心和传媒义心所构成。     

党报预设性编码的不足与改进

为了实现宣传目的,党报在编码阶段常从立场、语符、框架、内容和结论等方面对受众解读作了预设,形成了预设性编码体系。但是这种体系目前遇到了诸多问题,需结合新媒介环境加以改进,使其成为以开阔的编码视角、开放的编码框架、灵活互动的多媒体乃至全媒体文本、以及人文话语为特征的预见性编码体系。     

弗雷格逻辑预设理论评析

弗雷格根据意义和所指的理论对句子的预设进行了探讨,他探讨了单独名称作主项时句子的真值,他认为当单独名称不存在时,句子既不真也不假。可以看出,适合这种理论的逻辑明显是非二值的。     

预设在侦查讯问中的应用

预设作为语言中的普遍现象,在侦查讯问语言中有着广泛的运用。预设具有共知性、主观性、隐蔽性、推理性的特点。在侦查讯问中,预设的作用主要表现为四个方面:一是预设的共知性使讯问语言变得简洁,二是预设的主观性使讯问语言变得委婉,三是预设的隐蔽性易使犯罪嫌疑人落入"陷阱",四是预设的推理性有利于讯问人员的处境安全。     

预设在侦查讯问中的运用

侦查讯问需要讲究策略。公安人员在侦查讯问中 ,可以巧用预设来顺利达到讯问目的。运用预设的原则是灵活和慎重     

论预设现象的语用特征

预设是言语交际双方已知的共有知识 ,或至少是听到话语之后总能够根据语境推出来的信息。他不仅与语境有关 ,而且与语言结构以及语言结构意义也有一定的关系。语义预设的缺陷为预设的语用分析提供了可能。预设的推理和投射性质决定了它在语用分析中呈现出动态、切适与互明等特征     

秩序生成与信仰建构

礼、刑是中国古代社会运行的两条基本法则,这两条法则有着内在的相互张力:前者主张以德治世,后者强调以法治国。春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,宗法制开始动摇,这一政治危机实质是秩序和信仰的双重危机。面对礼崩乐坏的时局,孔子将传统宗教道德化,并构建了以仁为本、以礼为主、以刑为辅的法律规范,将伦理道德法治化。通过倡导人文主义向度下的为政以德观以重构社会秩序与国家信仰。孔子礼刑思想之于成人之学与为政以德之关联的强调,蕴含着以下之要义:社会秩序的生成与国家信仰之建构源于道德人权利义务之统一,这一规定不能仅是抽象的形式规则,它更应该成为一种实践。即在塑造社会公正原则之同时更应该培养公正的人,唯有此,秩序生成与信仰建构才能达成。     

意识形态与主体的生成

意识形态与人的主体性生成密切相关。意识形态通过身份建构、语言教化和"主义"话语建构人的主体性。     

创新人才与生成环境

当今的时代是科学技术的时代。这包含着两方面的含义,一是科学技术在经济乃至社会生活的各个领域都发挥着愈来愈重要的作用,它的”第一生产力”的本质愈来愈凸显出来;一是科学技术意味着不断的探索与创新,这是人们从“必然王国”向“自由王国”的迈进,也是科学技术功能的不断外显与发挥。     

语用预设的语篇功能体现

以往的预设研究是在句子的层面上进行的,本文试图从语篇的角度探讨预设在超句结构中的功能。笔者认为,作为一种语用现象,预设与语篇信息流之间存在着密不可分的关系,在语篇的层面上对预设进行研究不但可以揭示预设在超句结构中的运作机制,而且可以阐释语篇组织的特征和语篇的连贯性。     

加强预备役部队基层预设党组织建设

预备役部队基层预设党组织建设质量的高低，直接影响着党委核心领导作用、党支部战斗堡垒作用、党员先锋模范作用的发挥，决定着预备役部队战斗力的生成与发展。近期，笔者采取问卷调查、组织座谈等方式，对所属部队基层预建党支部进行渊研，对加强预设党组织建设的对策措施进行了思考。     

隐喻与网络语言词义的生成

网络的高速发展为网络语言的发展提供了契机。从认知语言学来看,隐喻被认为是人类认知的一种重要方式,也是词义变化的一个重要途径。本文从隐喻理论出发,分析网络语言中隐喻性构词特点,探讨了隐喻在网络语言词义生成中的作用与机制。     

治理主体性塑造与法治生成

治理主体性理论从逻辑、历史、实践等角度对法治构成支持。治理主体性来源于人之为主体并以主体身份进入社会及政治场域的基本属性,这一定性实现了对人的诸多传统状态的历史突破,并为构筑新型政治实践奠定基础。新的治理主体性设置创造了法治意义上的人,构筑了法治的基本价值立场,明确了政治权力在法律中的定位。治理主体性从培育权利及控制权力两个方面推动法治的成长及进步,并为自治性法治体系的形成确立逻辑起点和运作机理,进而推动创造了治理公共性及开放性的法律架构。     

现代民政的生成与构建

构建现代民政，成为民政系统贯彻落实科学发展观的一个重要话题，关注越来越广泛，探讨越来越深入，认识越来越深刻，把握越来越确切。实践证明，民政工作的发展是一个与时俱进的演进过程。在这个进程中，现代民政应运而生。在发展的新起点，充分认识现代民政建设的生成，开阔构建现代民政的视野，明确建设现代民政的使命，对中国特色社会主义现代民政建设具有积极意义。     

跨文化交际与文化自信生成

跨文化交际与文化自信有着密切的联系,它既是现实需要和重要途径,也是不断推动文化自身发展的必然要求。我们要坚持内外"双修",以扎实的外语功底和深厚的文化素养筑牢文化沟通的语言基础,以跨文化交际学习借鉴不同文化的有益元素,促进文化自信的不断提升。