患得患失的人内心一定笨拙

庄子曾假托孔子说了这样一件事：孔子最喜欢的学生颜渊对孔子说：我曾经渡过一个名字叫觞深的深渊,看见摆渡的人,划船技术太高明了,简直是“操舟若神”,如有神助一般。我就很羡慕地问他：操舟可以学吗？他回答说：可以。但是他又透露了一个秘密,如果你要是会游泳的话,     

幸福是一种内心的稳定

我到40多岁的时候才觉得幸福是那么重要,此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。后来我才知道,是我错了,幸福不是那么惊天动地的,不是那么大张旗鼓的,不是像我们想象的需要很多的金钱、需要那种万丈光芒的时刻。只要我们每一个人努力去争取、去奋斗,我们就会享有自己的幸福。     

将镜头对准人的内心

1960年,美国因贫富差距悬殊,产生许多社会矛盾。穷人不但仇恨富人,还对政府有抵触情绪,这些不好的因素,就像一枚枚藏在暗处的炸弹,令人不安。     

患得患失的人内心一定笨拙

庄子曾假托孔子说了这样一件事:孔子最喜欢的学生颜渊对孔子说:我曾经渡过一个名字叫觞深的深渊,看见摆渡的人,划船技术太高明了,简直是操舟若神,如有神助一般。我就很羡慕地问他:操舟可以学吗?他回答说:可以。但是他又透露了一个秘密,如果你要是会     

所有的动力都来自内心的沸腾

一个人躺在地上,如果他不想起来,那么十个人也拉不起他来,即使起来了也马上会趴下。所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事,无论是搞好关系,还是寻找爱人,还是减肥,都是因为你还没有真正想做。     

建设社会主义和谐社会必须重视内心的和谐

构建社会主义和谐社会必须重视人内心的和谐,人内心的和谐是社会和谐的基础.主要探讨人内心和谐的必要性及其应对的策略.要实现社会的和谐,必须始终坚持"以人为本"的理念,否则,和谐社会就很难实现.     

试论中国古典音乐作品的悲剧美

音乐的悲剧美是一种最接近道德判断和实践意志的审美范畴。音乐悲剧美的表现形式有两种：一是抒发悲剧性的情感;二是塑造悲剧性的人物。音乐悲剧美的真正价值在于它体现了一种与崇高美相类似的审美特征。     

学会控制你的内心

犹太裔心理学家弗兰克在“二战”期间曾被关进奥斯维辛集中营三年,身心遭受极度摧残,境遇极其悲惨。他的家人几乎全部死于非命,而他自己也几次险遭毒气和其他残杀。但他仍然不懈地客观地观察、研究着那些每日每时都可能面临死亡的人们,包括他自己。     

天地真情在 人间要好诗——读冬人诗集《草木有情》

中国有句古话：人非草木，孰能无情。意思是说人不能像草木一样，无情又无意。但这在今天看来，似应乎须给予新的诠释，赋予新的涵义。它应当是，人生有亲情，草木有真意。“人为灵之长。”尤其是在与天地之间沟通的人类的精灵诗人的眸子中，是最善于用天籁之音来传达草木的所思所想和爱恋情缘的。“因为在诗人眼里，     

学会控制你的内心

犹太裔心理学家弗兰克在二战期间曾被关进奥斯维辛集中营三年,身心遭受极度摧残,境遇极其悲惨。他的家人几乎全部死于非命,而他自己也几次险遭毒气和其他残杀。但他仍然不懈地客观地观察、研究着     

试论康德美学思想中的“人”元素

康德美学中的纯粹美与伦理美之间存在矛盾,这种矛盾主要源自康德为了更加清晰地论证美的概念。真正的美并不应仅仅停留在概念上,而应当是真善美的统一,康德在"美的分析"部分所要肯定的是美应该更多的与理性概念和普遍有效性结合在一起。     

易秀珍与雷锋的真情故事

旅途中相识 1958年11月12日傍晚,一列北上的列车刚刚停靠在湖南长沙火车站时,检票口就涌进了一群男女青年,他们是辽宁鞍山钢铁公司在湖南招收的一批新工人。在这群新工人去鞍钢的路途编组时,从望城县团山湖农场来的雷锋担任易秀珍、     

自我意识矛盾冲突中的成长——《哈克贝利·费恩历险记》中主人公的内心冲突分析

马克·吐温的代表作《哈克贝利·费恩历险记》是美国文学的里程碑。通过深入分析主人公哈克成长过程中三次内心自我意识的矛盾冲突,反映了哈克思想和心理从幼稚走向成熟的变化过程:从个人层面和社会层面都获得知识;其认识与道德都得到成长;最终成长为一名具有健全心灵和民主理想的人。同时我们提出青少年自我意识和思想上的冲突与其成长是不可分的。     

略论李清照词的艺术特色

李清照是我国南宋词坛的大家,也是我国古代文学史上有着特殊地位的女文学家.尽管历代对其词作的思想意义和社会价值颇有争议,但对其词作的艺术成就,则给予了充分的肯定.那么,李词的艺术特色,除了历代论者所公认的"婉约"特征,另外究竟主要体现在哪些方面呢?本文试图以自己的眼光,结合其具体作品,从两个方面就此问题做一些简要的分析:一运用自如的白描手法;二独具特色的优美意境.既有形象上的美,又有绘画上的美;既有音乐的美,又有含蓄性的美.     

论杨绛散文的写人艺术

杨绛散文备受读者青睐,而关于杨绛散文比较系统的赏评文字并不多见。杨绛散文在写人方面有独到之处,概括起来主要有三点:忠于生活的真实美,特征鲜明的个性美,节制笔墨的含蓄美。     

德沃夏克的“新大陆”情怀

捷克作曲家德沃夏克的《e小调第九交响曲》即《自新大陆交响曲》，被公认为交响曲中的经典之作，是一部真正让人激情澎湃的作品。它以温柔感人的旋律，恢弘浩大的气势彰显出交响音乐美的意蕴。     

书卷气是最好的气质

《红楼梦》里说：“才华馥比仙,气质美如兰.”书卷气就是这样一种内外一致的气韵美、动静结合的灵动美,可以作为年轻人培养气质的目标.所谓书卷气,是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度,是良好素质的表现.书卷气采自于书卷,得益于孜孜不倦地读书.人通过读书,在幽幽书香潜移默化的熏陶下,浊俗可以变为清雅,奢华可以变为淡泊,促狭可以变为开阔,偏激可以变为平和.     

试论全面提高人的素质是精神文明建设的根本任务

社会主义精神文明建设是一项伟大的历史任务,人的素质问题是社会主义精神文明建设的核心,它既是精神文明建设的内在的客观,又是国际与国内环境提出的要求。以人为本是我们党的理想和宗旨的集中体现,要坚定不移地把以人为本贯穿到精神文明建设全过程,也就是把人民的利益作为一切工作的根本出发点和落脚点,贯穿于精神文明建设的各个领域和发展的全过程。如果说在建设物质文明中坚持以人为本要落脚到改善民生上,那么在建设精神文明中坚持以人为本就要落脚到提高人民素质上。     

试论人的现代化是邓小平现代化思想的核心

改革开放以来,伴随着经济和社会的发展,提高人的综合素质,实现人的现代化已成为人们的共识。邓小平同志关于“人的现代化”这一思想体现渗透在他的现代化建设思想的各个方面并占据中心地位。他从“人”的视角对中国革命和建设的历史经验进行了科学总结,得出中国实现现代化“关键在人”的结论。 社会活动归根到底是社会化了的人的活动。马克思主义的创始人一开始就注意研究人以及人的作用和性质。马克思指出,共产主义是“人的本质作为某种现实的东西的实现”（《马克思全集》第４２卷第１７５页）,是人的自由、全面发展的真正保证,同…     

试论党内选举制度改革长期滞后的深层原因

党内选举制度改革历时已久,进展迟缓,总体上仍然属于安排性选举状态。其深层原因在于党对马克思主义关于党内民主选举价值的忽视及缺乏实践的自觉性、党对人类政治文明成果的误读、对"党管干部"认识及实践中的扭曲、党内权力高度集中体制的阻碍及党内既得利益的困扰。