再谈全面认识当代资本主义

当代资本主义是一个多面体,只有把它的方方面面搞清楚,才算是真正认识了当代资本主义。当代资本主义是一个孕育着许多新的社会因素的社会制度;一个既是社会主义批判对象又是社会主义借鉴对象的社会制度。     

当代资本主义发展阶段的再认识

随着第二次世界大战的结束,资本主义的发展进入了国家垄断资本主义时期。60多年来,当代资本主义尽管发生了一系列变化,但总起来说没有改变国家垄断资本主义这一定位。按照经济宏观调控指导理论的演变,当代资本主义经历了三个阶段:20世纪40-70年代以凯恩斯主义为主导的阶段,20世纪80年代以来以新自由主义为主导的阶段,2008年9月以来由世界金融危机导致的再调整阶段。     

对当代国家主权观念的再认识

国家主权是国际法的基础。自二战后 ,特别是近十几年来 ,国际社会中各种现象 ,如全球经济一体化、国际组织的迅速增长、国际人权和国际司法的发展 ,对传统的主权观点提出了严峻的挑战。尽管国家主权在当代国际关系中面临诸多问题 ,但国家主权仍是国际关系的基础。主权应是相对的 ,从国家实践看 ,主权权利可以依国际法规则而加以限制 ,但这种限制必须建立在尊重国家主权的基础上。     

当代中国马克思主义大众化的再认识

周晓桂、邢晓红在《科学社会主义》2010年第1期撰文认为,当前在学界,当代中国马克思主义大众化是个热点问题,然而其在现实中存在着被误解的可能与现实。马克思主义大众化内含着如何正确对待马克思主义的问题,同时当代中国马克思主义的大众化又是一个动态的系统工程,理论主导性、学科现代化、方法多样性、传播渗透性、主体参与性是其现实路径选择。     

当代青年评当代青年的理想信念

一、对问卷调查方法的反思及本研究所采用的调查方法对于当代青年的理想信念的问卷调查已有许多,似乎再进行调查已经没有必要了。但是在对众多的调查报告进行研究时,往往会发现一个令人疑惑的问题,即同一时间、同一地点、大致相同的调查对象、同一性质、同一类型的问题,在不同的调查中会有一些相差很大的数据与不同的结论。读过这样的调查报告后,令人疑惑,不知哪个调查是可信的。要想把这些调查的数据综合使用,来分析当代青年的理想信念,几乎是不可能的。我认为这种情况的发生,主要是由于问卷的设计不同造成的。这种问卷调查所问的问题往往…     

当代资本主义与社会主义再认识十六题

1.所有制形式的多元性 生产资料资本家个人所有是自由竞争时期和垄断时期(这两个时期又常被世人称之为资本主义的古典时期)的基本特征之一。企业规模有大小之分,但包括垄断组织在内的所有企业都是私人经营。国家垄断资本主义只是一种战争和危机时期的例外行为。 罗斯福“新政”之后,尤其是二战之后,资本主义进入当代时期。国家所有制已不再是     

当代青年纵横谈

从六十年代算起,中国青年经过的历程,与欧美尤其是美国青年运动的轨迹,有着惊人的相似之处。六十年代至七十年代中期,美国有一个“嬉皮士”     

青年先辈形象激励当代青年

青年是时代的代言人。考察当下银幕荧屏上为观众广泛追捧的青年形象,可以帮助我们更好地把握时代的发展脉搏,认知当下的文化心理。在近几年涌现的影视作品中,青春话题不再是青春题材专属,多种类型题材的作品均不同程度地聚焦青年故事,呈现不同时代具有代表性的青年形象,彰显青春的精神力量。其中,一批以青春书写历史的青年先辈形象频频打破常规观众圈层,受到大众热捧。     

再论当代中国青年文化的"长波"现象

<论中国青年文化的"长波"现象>是我曾写过的一篇论文题目,发表于<当代青年研究>1992年第一期.如今,重新回顾中国改革开放所走过的整整30年的不平凡历程,我们仍可感受到"长时段"(long term)研究方法对社会经济、政治和青年文化演化所具有的解释魅力.17年前,我对当代中国青年文化变化的"长波"现象的尝试描述,是借鉴了布罗代尔"长时段"的历史研究方法,这种方法最早是由俄同经济学家康德拉耶夫首创.根据康氏的"长波理论",世界经济以50年左右为一周经历着"升波"与"降波"之循环.     

当代青年群体热

近年来,青年中非正式群体如雨后春笋,层出不穷。而且在社会生活、人际关系中日益发挥着不可忽视的作用。对于这些青年非正式群体到底怎样看待,应持什么态度?我觉得对于当代青年中方兴未艾的非正式群体不能用传统的二值逻辑思维方式去给予简单的肯定和否定,而是应该进行唯物的、历史的、辩证的、具体的分析之后再下结论。一、第四次崛起中国近现代史上曾经出现过四次较大规模的青年非正式群体热潮:第一次是“五·四”时期,中国青年中间的非正式群体比较活跃,其群体形式大多存在于青     

当代青年及其特点

一把握当代青年特点,必须把握决定当代青年思想、感情和心态变化的社会变化。追溯这种变化,对当代青年特点形成影响最深,莫过于“文革”、改革和开放这三大历史进程。尽管青年群体也有层次之分、类别之分,但其接受这历史进程的影响是共同的,从中可以找到一条具有规律性的线索。     

当代青年群体观察

“危”与“机”并存的百年未有之大变局,在给青年群体带来巨大挑战与考验的同时,也将为他们施展才华、实现抱负提供更为广阔的平台和更多可能的选择。每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下努力拼搏,绽放青春光彩,当每一份青春的力量都向着民族复兴的梦想汇流,我们必能将更多“不可能”变成“可能”,让青春之光照亮奋进之路。     

求真务实再认识再强化

求真务实是共产党人的优秀政治品格,是检验新班子工作状态的试金石,更是干事创业的关键所在。2016年,第二期县委书记工作讲坛以"求真务实"为主题,8位县(市、区)委书记各抒己见,省委书记李强从为什么当前还要突出强调求真务实,怎样求真务实,怎样营造求真务实氛围提出明确要求。本刊从以上三个方面对此次讲坛主要内容进行梳理,以飨读者。     

GDP再认识

曾经有一段时间,GDP成为考核领导干部绩效的主要指标,GDP的增长成为经济增长和发展的代名词,致使有的地方一味追求GDP增长,甚至导致了GDP的崇拜。随着科学发展     

民政工作再认识

正据报道,2017年的全国民政工作会议以深入贯彻党的十八届六中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神尤其是关于民生民政的重要指示精神,坚持稳中求进工作为总基调,树立了"民政为民、民政爱民"理念,分析了民政工作形势,研究部署了2017年工作。2017年注定将是一个不平凡的年头。在这一年中中国将面临着新的机遇和挑     

别林斯基再认识

别林斯基是19世纪上半叶俄国著名的文学评论家、思想家,他的见解曾引起同时代人的强烈反响和持久争论。就对于俄国历史的影响而言,别林斯基的社会思想较之其美学观点更值得关注。长期以来,别林斯基在苏联被奉为俄国革命民主运动的首倡者、俄国革命启蒙活动最伟大的代表、俄国革命和社会主义的先行者而备受尊崇。这个评价也长久地影响了中国学术界,至今仍决定着人们对别林斯基的印象。然而,人们对别林斯基的这种评价是不全面的。别林斯基是一个非常复杂经常自相矛盾的人,他不懈地进行精神探索、数度急剧转变立场甚至退回到自己已经放弃的观点…     

太平天国再认识

如果不再过分专注于太平天国功过是非的争辩,而是转换视角,尤其是重视剖析当时普遍存在的种种社会问题与太平天国兴亡之间紧密的内在关联;同时,深入探讨其腐败问题,当更有助于对历史的认识和反思。     

信仰再认识

就信仰的本质而言,它是主体表达超越性需求的一种方式。由于文化基础不同以及科学技术的发展,人们的超越性需求及其表达的方式都有所变化。从信仰内涵上看,信仰突破了纯精神性领域,以指导意义形式进入物质世界,指导信仰主体的社会实践。从信仰外延上看,宗教信仰不是信仰的惟一形式,相反它有多种形式,某种理论、主义或某个命题等也可以成为信仰对象。     

认识青年文化特征加强青年文化建设

青年文化是指与社会主导文化相对应的副文化系统。青年文化与青年的文化程度有关,青年文化与其对社会的认识程度亦有密切关系。青年文化是青年群体在生活中、在社会活动中以特殊形式体现出来的文化现象,它要受社会主导文化的制约与调控,又会影响社会主导文化的发展、在改革开放的今天,加强对青年文化的认识和青年文化的建设,无疑是有重要的现实意义。 一、青年文化的基本特征