对答:谈谈张贤亮的小说

一位素不相识的《瞭望》读者不知从哪里打听到了我的地址,从辽远的东北来了封信,说读了《对艺术和人生的庄严感》那篇“独白”,里面提到《男人的一半是女人》那篇“小说的倾向我不想在此评说”,要求道:“是不是可以评说一下呢,我们这里很多人读过这篇小说。”千里迢迢,盛情难却,就来评说评说吧。只是,这篇“独白”就变成“对答”了。     

童心·书香·记忆——序文三题

<正>童心永远不会老——《童年河》典藏版自序你好,亲爱的读者!如果你翻开这本书,我们就是朋友了。《童年河》是我的第一部小说,也是我数十年写作生涯中结识读者最多的一本书。《童年河》出版五年,给我带来太多的欣慰和惊喜。一本小说的出版,就像一个孩子问世,他会遇到很多人,会结识很多朋友,会和     

儿童也需有洞察现实的能力

正人物名片迟慧,民进会员,儿童文学作家,现在无锡文联工作。出版儿童幻想小说《藏起来的男孩》、长篇小说《不可思议的朋友》,童话作品"大象学校"系列、"文具盒学校"系列、《慢小孩》、《代课老师是恐龙》、《图书馆里有恐龙》等38本图书。其中以大凉山为背景的支教题材小说《云端小学》入选2021年中国作协重点作品扶持项目;     

我读过七遍《平凡的世界》

《平凡的世界》是对我一生影响最大的一部小说,没有任何一部作品超过《平凡的世界》.小说出版的时间正是我人生最低潮的时候,它陪伴我一起度过了那段时间.小说给我最大的启示就是:苦难是一笔宝贵的财富,你碰到的困难越大、考验越艰巨,你的进步与成长就会越大!     

鲁迅的第一篇小说与恽铁樵

鲁迅先生于一九三四年五月六日致杨霁云信中说:‘现在都说我的第一篇小说是《狂人日记》,其实我的最初排了活字的东西,是一篇文言的短篇小说,登在《小说林》(?)上,……后有恽铁樵的批语。’这里指的‘文言的短篇小说’是《怀旧》,当时署名周逴。发表的刊物不是《小说林》,而是《小     

小说·文化·人——评宁稼雨近著三种

自1991年以来,在短短的两三年时间内,宁稼雨先生连续出版了三部专著——《中国志人小说史》、《〈世说新语〉与中古文化》、《魏晋风度》。从三部专著的选题不难看出著者学术思想的发展与演变,即由单纯的古代小说研究,走向了小说与文化之关系的研究;由小说内在因素的研究,走向了小说外在环境的研究。就像所有的研究者一样,宁稼雨先生之所以在学术生涯开始之初,就选定了志人小说作为研究的对象,     

试论《法国中尉的女人》的后现代性

约翰&#183;福尔斯的《法国中尉的女人》自1969年问世以后,在西方广大读者和评论界引起了强烈的反响。该小说以其独特的文体风格和实验性的结构被批评家们称之为后现代主义意义上的小说。本文主要从置换、矛盾、短路及游戏四个方面来剖析该小说的后现代性。     

我的小说观

我很喜欢读小说，也学着写小说。我对小说有自己的理解，认为小说其实应该叫做“心说”，就是用心说的。作家把自己心里想要说的话和所写人物心里想说的话巧妙地揉合在一起，说来有头有尾、有情有趣、有滋有味又有意义。我爱读这样的小说。我也学着写这样的小说，《爱的咏叹》、《梳头娘姨传奇》等小说就是这样的习作。我不知道这样的小说是不是叫做通俗文学或大众文学？但我不管这个，我有自知之明。我从自己的实际情况出发，选择适合自己的路子，坚定不移地走下去，用心写，用心说。写作的实践，读者的鼓励，使我增强了责任感和信心。偶然…     

喜读《郁达夫诗词抄》

早在一九五九年,郭沫若就曾为《郁达夫诗词抄》写过《序》。《序》中有这样的评语: “在他生前我曾经向他说过:他的旧诗词比他的新小说更好。他     

众望所归的“德先生”——写在《民主》创刊十周年

我是《民主》杂志的热心读者之一,每期必读。偶尔因邮路拖延一些时日,我会急着催问。读了以后,有什么心得、感想,我还会同编者、作者交流、沟通。从十年来的情况看,《民主》已成为民进形象的标志。《民主》是民进的旗帜。《民主》是民进七万会员的喉舌。《民主》是民进思想建设的读     

走钢丝的张贤亮

看了几篇讨论张贤亮小说《男人的一半是女人》(以下简称《男》)的文章,发现论者大多执行的是道德或政治批评,而缺乏历史、哲学、艺术等方面的尺度,因此、发难或为发难者帮腔,都难免失之公允。 我首先不能同意何满子《对答:谈谈张贤亮的小说》一文的主要观点。我认为张贤亮的《男》立     

弦外之音曲悠扬——国家级非遗名录项目凌源皮影戏代表性传承人刘景春自述

<正>我12岁时候,家里有个小二胡在墙上挂着。我大哥、我二哥都是在业余剧团拉弦的,他们是业余剧团的骨干。在业余剧团,他们一唱戏,我就在边上站着看,一场不落。后来我跟我哥说:"你们都会拉了,我也学学这个弦。"我就把小二胡拿下来了,里外弦一逛,手指头一按,就能按出点来了。打那以后,哥哥告诉我几个点,我就按路子学,《三大纪律八项注意》《东方红》我很快就会拉了,打那以后我就拉二胡了。     

开明书店十周年的独特纪念

正在汉口崇仁路文物收藏市场的一家古籍书店里,一眼就见到这本封面醒目的《十年——开明书店创业十周年纪念》(以下简称《十年》),我以为是一本有关开明书店店史的书。迫不及待地打开,跃入眼帘的却是鲁彦、老舍、张天翼、靳以、王统照、巴金、萧乾、叶圣陶等人的短篇小说,与现今出版社的纪念文集丝毫不同。细读书前夏丏尊先生写的《编辑缘起》,我终于恍然大悟。夏先生在《编辑缘起》中说:"开明创立于一九二六,到今年十周年了,打算出一种书,一方面对读者界作有一点儿意义的贡献,另一方面也给自己作个纪念。这部小说集刊就是从这样打算之下产生的。"由此看来,《十年》     

读《二十世纪中国小说理论资料》第一卷

北京大学出版社正陆续出版陈平原和夏晓虹编的《20世纪中国小说理论资料》,我以为是件可喜的事情。 众所周知,中国传统小说和中国诗、文一样源远流长,是古代史官记言记事的发展。但它一直为封建士大夫所鄙视,处于卑下的地位,不列九流,不入四库。小说由明至清乾隆时期是繁荣的,道光以后趋向衰落,而至晚清又特别兴盛起来,超过以往任何历史时代。这个时期中国资本主义开始有了初步的发展,资产阶级政治思想文化的改良运动走向高潮。改良派代表人物康有为、梁启超等都重视小说。康有为诗:“我游上海考书肆,群书何者销流多?经史不如八股盛,八股无如小说何。”又说:“方今大地此学盛,欲争六艺为七岑。”可见当时小说之盛,康有为直以为小说可与《六经》比高。梁启超更具体地论述了小说的社会教育作用,推尊小说“文学之最上乘”。特别是梁启超的理论和实践,包括剧作、翻译、     

许杰与文学评论

许杰先生是教授,可在我心目中,他是一位坚定的现实主义作家,一位从事文学评论工作颇有成就的学者。 说起来已是半个世纪以前的事:1943年初陈虞孙先生辞去他所兼任的浙江丽水版某报副刊《笔垒》主编职务,报社聘我接任。那时在外地做教授的许杰先生常在天台出版的《青年日报》副刊《语林》撰写短文,题作《鲁迅小说讲话》的万字长论,也刊载于该报。我读了以后,觉得能把鲁迅作品中的人物、情     

演江姐 学江姐

正1991年,在中国共产党建党70周年之际,重庆市歌剧院复排《江姐》,领导决定让我扮演江姐。这对于刚刚毕业的我来说,机会与压力并存。在我小的时候,就读了《红岩》这部小说。书中的江姐给我留下了极深刻的印象。后来跟着老师在歌乐山烈士墓前举手宣誓,加入了少先队。站在展览厅里存放的江竹筠烈士遗像前,我含着热泪久久不愿离去。一种崇高的感情在我心中冲击着,汹涌着……没想到十年以后的1991年,在庆祝建党七十周年之际,我有幸扮演江姐,我感到非常荣幸和自豪。     

《唐语林》在目录学著作中分类考证

《唐语林》在《新唐书.艺文志》和《四库全书》等目录学著作中的分类发生了很大的变化,其书目在《新唐书.艺文志》中被分别列入史部杂史和子部小说,但在《四库全书》中,整本书则被列在子部小说中。从目录学的角度对《唐语林》从史部杂史和子部小说转入子部小说进行考证梳理,可以窥见当时目录学的发展状况。     

从《焦湖庙祝》到《枕中记》:文学性的承继与超越

《焦湖庙祝》出自志怪小说集《幽明录》,是一篇简单短小的笔记体小说;《枕中记》是唐传奇,叙述详细。可以说,《枕中记》的故事原型正是脱胎于《焦湖庙祝》,并在此基础上有所发展。就这两篇小说从多个角度进行对比,进而探索志怪小说到唐传奇的嬗变,以及折射出的社会文化的变迁。     

蒙眼法

蒙眼法刘洪波朱自清名篇《荷塘月色》，我在８０年代初就念过。那时正读高中，老师说“这篇课文是现代散文大家的不朽之作，必须通篇背诵”，所以我对这名篇也就倒背如流。快２０年过去，我一直没有再读过这名篇，每每碰到都放了过去，因为我连它有几根汗毛也摸得很清楚了...     

不知从何说起

要我介绍一本书,真是不知从何说起。 那些越写越长的长篇小说、中篇小说,以男女“做爱”取胜的小说,我自己就没耐心读下去,怎么能挑一种推荐给读者? 我自己就不相信看相算命,怎么能推荐《麻衣相法》这类的书呢。 我自己就不打算“下海”,当然我也不想推荐什么《厚黑学》。 《红楼梦》已经成为一门学问,一部