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真理标准问题大讨论始末 总被引：1，自引：0，他引：1
真理,有相对真理、绝对真理。 真理,向前多迈一步,就成了谬误。 检验真理的标准,只有一个,那就是实践。 这是一个简单的哲学命题,并不深奥。 但是,十年动乱期间,简单的问题,都变得复杂了。 粉碎"四人帮",拨乱反正,首先遇到的就是这样一个简单而又棘手的问题。 怎样评价"无产阶级文化大革命"?是否承认毛泽东晚年的失误?怎样才能拨乱反正?"两个凡是"错在哪里? 《光明日报》一篇特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,揭开了一场大讨论的序幕,也由此揭开了振兴中华的新一页…… 相似文献
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70年代末，一场围绕真理标准问题的思想大讨论在中国大地蓬勃地展开了。1978年3月26日，《人民日报》发表了《标准只有一个》的思想评论，指出：“真理的标准，只有一个，就是社会实践。”5月10日，中央党校《理论动态》发表了南京大学胡福明的《实践是检验真理的唯一标准》的文章。次日，《光明日报》转发了该文，并以特约评论员的名义尖锐地提出要打破长期加在人们身上“左”的枷锁，从思想路线的高度旗帜鲜明地批判了“两个凡是”的错误方针。这场真理标准问题的大讨论，犹如阵阵惊雷，在全国引起了强大的反响，它冲破了“两个凡是”的藩… 相似文献
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1978年初,《人民日报》刊发的两篇关于真理标准的文章,受到了罗瑞卿的关注与重视1978年3月26日,《人民日报》发表了一篇题为《标准只有一个》的思想评论。文章虽短,却是《人民日报》理论部精心筹划、撰写而成的。评论指出:真理的标准只有一个,没有第二个,除了社会实践,不可能再有其他检验真理的标准。 相似文献
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在粉碎“四人帮”以后的一段时间里，由于中共中央主要负责人继续陷在“左”倾错误的泥潭难以自拔，公开提出“两个凡是”的错误方针，这样，就继续和延续“文化大革命”的“左”倾错误，使拨乱反正和国民经济呈现步履艰难，徘徊不前的局面。 １９７８年５月１１日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当天，新华社转发了这篇文章。１２日，《人民日报》和 《解放军报》同时转载。接着，全国开展一场关于真理标准问题的大讨论，批判“两个凡是”的错误方针。 从这年６月开始，广东初步开展了真理标准的讨… 相似文献
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1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》首先刊发了《实践是检验真理的唯一标准》一文;11日,《光明日报》以“本报特约评论员”名义公开发表此文;12日,《人民日报》等全国主要日报全文转载。文章指出:社会实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准,马克思主义的理论宝库不是一堆僵死不变的教条,不能拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践。文章一经发表,就引起了强烈反响,引发了关于真理标准问题的讨论。 相似文献
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看到两篇文章，都是关于三十年前的那一场真理标准讨论的。一篇是在《报刊文摘》上看到的，题为《华国锋在“真理标准”讨论中》（以下简称《讨论》），原载《财经杂志》第9期，作者胡德平；一篇是在网上看到的，题为《邓小平怎样挑战“两个凡是”》（以下简称《挑战》），《文摘报》转载时，标题为《从历史看邓小平与华国锋斗争的政治艺术》）。坦率地说，我赞赏胡德平的《讨论》一文，以为这篇文章最可贵的一条，就是尊重历史事实，给人们一个有关真理标准讨论的完整的历史概念。 相似文献
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正今年是"实践是检验真理的唯一标准"大讨论(以下简称"真理标准大讨论")和党的十一届三中全会召开40周年。40年不过是历史的一瞬,然而这40年的改革开放实践引起的变化,对我们国家前途和民族命运具有决定意义。这一变化的发端就是真理标准大讨论。正是这场大讨论引发的我国现代史上第三次思想解放运动,为我们党冲破"两个凡是"的严重 相似文献
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历史的回忆记《实践是检验真理的唯一标准》的写作和修改过程胡福明《实践是检验真理的唯一标准》发表于１９７８年５月１１日《光明日报》，署名本报特约评论员。２０年过去了，我写写自己经历的事。一、认识到否定“两个凡是”是拨乱反正的关键１９７６年１０月，党中央... 相似文献
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1978年,全国上下开展了关于真理标准问题的大讨论。正是这场大讨论,彻底砸碎了"四人帮"带给人们的精神枷锁,冲破了"两个凡是"的政治樊篱,为具有划时代意义的中共十一届三中全会的召开奠定了坚实的思想、政治基础。但在当时,由于领导班 相似文献
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三十年前的初夏，在神州大地上掀起了一场关于真理标准问题的大讨论。在邓小平的领导下，一些学者提出了“实践是检验真理的唯一标准”的命题，向“两个凡是”的本本主义发起冲击。本来，“实践是检验真理的唯一标准”是马克思主义学说的一个基本原理，可是在极左路线的禁锢下，这一基本原理竟然也成了“问题”， 相似文献
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一粉碎“四人帮”以后 ,党和国家面临着严重的历史转折关头。是搞“两个凡是” ,还是坚持实践观点 ,它是一个关系到党和国家前途的重大原则问题。邓小平率先从理论上反对“两个凡是”的错误观点 ,反对对待马克思主义特别是对待毛泽东思想的错误态度 ,积极支持实践是真理唯一标准的大讨论。他明确指出 :“我是不赞成‘两个凡是’的。‘两个凡是’不是马列主义、毛泽东思想。”他强调 :“真理标准问题的讨论是基本建设 ,不解决思想路线问题 ,正确的政治路线就制定不出来 ,制定了也贯彻不下去。”“所以 ,不要小看实践是检验真理的唯一标准的争… 相似文献
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邓小平对真理标准讨论的历史贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
真理标准问题的讨论,是在我们党和国家处于重大历史性转折的背景下,在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下开展起来的。“文化大革命”的十年动乱结束后,党面临着全面拨乱反正和“两个凡是”的严重干扰。针对这种情况,邓小平同志最早批评“两个凡是”的错误方针,支持和领导了真理标准的大讨论。提出要完整地准确地理解毛泽东思想,要用正确的态度对待毛泽东晚年错误和毛泽东思想,世世代代用毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,等等。为建设中国特色社会主义的新理论、新实践作出了卓越的贡献。 相似文献
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1978年3月26日，《人民日报》发表了一篇题为《标准只有一个》的思想评论。文章虽短，却是《人民日报》理论部精心筹划、撰写而成的。评论指出：“真理的标准只有一个，没有第二个，除了社会实践，不可能再有其他检验真理的标准。” 相似文献
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我的流水账式的日记1978年8月5 日是这样记载的:"上午,听吴江讲课 (给一、二部讲实践是检验真理的标 准)。"这是中央党校第一次开课给学员 讲真理标准问题讨论。 中央党校第一期高中级干部读书班 学制半年,于1978年4月30日结业。当 《实践是检验真理的唯一标准》一文于5 月10日在《理论动态》发表时,这一期 学员已经离校。中央党校第二期高中级 干部班于1978年6月30日开学(此时, 第一期理论宣传干部班因学制为一年, 相似文献
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30年前发生在中国大地的那场真理标准的大讨论,所取得的重要成果之一便是确立了"实践是检验真理的惟一标准"的哲学命题,并为人们所周知.但是,长期以来,人们在对这一哲学命题的理解中,被一种根深蒂固的认识论论证所笼罩,形成了"实践标准"论证上的价值论缺失,以至于影响了人们对实践标准的系统而完整地理解和把握. 相似文献
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《刊授党校.学习特刊》2008,(4)
"两个凡是"1976年10月,江青反革命集团被粉碎后,华国锋担任了党政军最高领导职务。他不但没有纠正毛泽东晚年的错误,反而批准"两报一刊"于1977年2月7日发表了《学好文件抓住纲》的社论。社论提出"凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循"。"两个凡是"提出后,引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。 相似文献
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“实践是检验真理的标准”这一命题，是马克思主义哲学的基本原理。马克思通过对费尔巴哈的真理标准思想的系统分析，在科学的实践观的基础上，正确地解决了真理标准问题。 相似文献
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