关于新一代党外代表人物队伍建设的思考

新一代党外代表人物总体特点是:思维多元而无一统;高知而多新思;实践上,年轻而缺经验;任重而少锻炼;敏感而易思迁.各级党委尤其是领导者,对其须交友而不失则;加压而能励志;照顾而能统筹;听谏而善化结.结论和政策建议的重点是宏、微观协调和制度化、规范化、程序化.     

道家哲学人生智慧的现代价值

道家哲学思想在关注人与自身、人与他人、人与社会的关系上视阈广阔而深远,形成独特的人生智慧观,＂生而不有、为而不恃、长而不宰＂＂区分、避难、启明＂＂少私寡欲＂＂外化而内不化＂等活性人生智慧因素,对我们正确认识人生价值,探寻为人处世之道,加强社会主义道德建设都具有重要的现代价值。     

为官当做“廉之上者”

明代著名思想家薛瑄在其《从政录》中写道:"世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者.见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为次之."他将为官者廉洁从政分为三种层次和境界,即"不妄取、不苟取、不敢取",其中"见理明而不妄取",也就是说理想信念坚定、思想道德高尚、严格廉洁自律,这是廉洁的最高境界.清正廉洁历来是人民群众对从政为官者最基本的要求,更是党员领导干部必备的基本素质.     

大乘唯识心理观之辨析

玄奘建立的中国佛教唯识宗,继承了印度瑜伽大乘细致的心理认识和分析,从而构建成为一个系统、庞大的理论体系.佛法精义皆在寓理幽玄、含义深远的法相唯识学.中国传统思想对佛教的许多误读皆源于此.唯识学从禅慧之修证中而来,所研修问题与科学、哲学相连,因而其凸显科学的实证性而更加充实,蕴含哲学的玄奥性而更加深刻.唯识学非科学而科学,非哲学而哲学,具有宗教的信仰性而更加广泛,显示非有神论宗教而至深、至圆、至显的宗教之理.     

关于加强我省水系保护和修复的建议

江苏滨江临海,地处江淮流域下游,长江、太湖、淮河、沂沭泗四大水系在江苏交汇,境内水网密布、河湖众多,丰富的水资源为江苏经济社会发展提供了有力支撑。江苏因水而得名,因水而得益,因水而发展。     

当代文论精神症候与文化空间拓展

在东西方文化冲突日益严重的今天,全球化语境中的中国文化精神和身份立场问题,成为汉语文学的重要问题,其基本症候表征为“六多六少”:线性时间观多而境界空间观少、西方话语踪迹多而中国身份少、解构话语多而建构精神少、大众消费话语多而注重文化精品少、热衷于非文学多而关注汉语文化圈的文学少、肉身意义关注多而知识个体的立场关注少。我们应该在中西文论对话基础上,坚持发现东方与文化输出,坚持人类只有在体用之争方面,走向人类之体、世界之用。     

试卷高效讲评的课堂实践

试卷讲评具有查漏补缺、纠正错误、熟练技巧、总结经验等重要作用,直接关系着学生学习漏洞的弥补和学习能力的提升。试卷高效讲评应做到:选题少而精,注重典型性;目标小而实,确保针对性;方法活而巧,发挥主体性;思维新而深,突出拓展性;立意高而远,彰显价值性。让学生在简约而高效的课堂中收获精彩,收获快乐,收获成长。     

为了百姓的利益

钟祥市磷矿镇因磷矿开采而兴,因磷矿开采而建镇,也曾因磷矿而声名远扬。随着磷矿矿源日愈减少,这里的经济发展受到了极大的影响,因磷而兴的产业结构、就业方     

“后三届”企业家素描

中国企业家是一个特殊的群体。"后三届"不乏其中的优秀代表。由于历史上对其身份的不认可,曾经导致了这个阶层在我们国家的断层。他们是改革开放的产物和幸运儿。改革开放是他们诞生和成长的摇篮与沃土。30年,他们因改革而生长、而正名、而壮大、而崛起。30年,中国经济格局的成分构成也因着他们而改变、而丰满、而健硕。在此前以及以后的相当长的时间里,他们始终会遭遇来自商业之外的众多挑战,并周旋于错综复杂的政商博弈之间。这是中国特殊的商业环境留给他们的无可回避的深刻影响。     

用文化之“魂”提升城市发展品质

<正>文化是城市的"魂",是城市发展的"内动力"。历史经验表明,城市特色因文化而灵动,城市精神因文化而彰显,城市风气因文化而形成,城市形象因文化而展现,城市实力因文化而增强。一座城市要转变发展方式、促进产业升级、彰显竞争优势,不仅仅取决于经济建设的"强筋骨",更源自于思想文化的"精气神"。     

国外特色小镇的运营之道

建设特色小镇是推进城乡发展一体化的重要突破口。对经济转型升级、新型城镇化建设都具有重要意义。近年来,在国家大力倡导引导指导下,一批产业特而强、功能聚而合、形态小而美、机制新而活的特色小镇脱颖而出。在部分发达国家,特色小镇已形成成熟的发展模式,对我们推进特色小镇建设具有启发意义。     

从"极化发展"到"泛化延伸"——论经济功能区在区域经济发展中的角色转换

经济功能区从"极化发展"到"泛化延伸"是必然趋势.在"极化发展"的基础上,通过"补缺提升"、"功能外溢"、"区域合作"、"设立新区"、"融合用边"等路径实现"泛化延伸",应成为区域经济发展的新引擎."泛化延伸"不是"泛而滥"、"多而杂"、"广而劣";而是"泛而专"、"多而精"、"广而优".因此,经济功能区的"泛化延伸"...     

《亲历共和国》征文启事

10月,因生于绚烂的金秋而殷实与美好;10月,因伴有共和国的生日而欢乐与喜庆。在丰收时节回首往事、畅想未来,您既会为曾经遭遇的坎坷和险阻而思索,也会为即将展现的光明和辉煌而神往……     

转型加速期大学生马克思主义政治信仰的强化途径——基于“当代大学生政治信仰状况”调查

通过对我国大学生政治信仰状况的调查分析,发现当前社会转型加速期的部分大学生马克思主义政治信仰弱化,主要表现在＂入脑＂而不＂入心＂、强知识而弱行动、盲目质疑而非理性接受、需求多样而供给单一的四个问题。在这种情势下,本文深入剖析了其政治信仰陷入困境的社会、文化、个体心理等原因,并针对性提出从时代情境、社会环境、文化意境和理性心境这四个维度出发,强化大学生的马克思主义政治信仰教育。     

六朝时期的社会治安

六朝时期,在治安法理的研究与应用上,曹操、诸葛亮、张斐等人各有贡献。张斐对犯罪概念作了精确而系统的说明,又强调守法而不拘法,明法更要明理,依律文断罪,从深远考虑,大处着眼,明理权变,随事取法。《北齐律》则完成了汉魏以来封建法典由繁而简、而杂而清的改革。六朝时期各族各统治集团都高度重视人口管理,其户口簿籍品类繁多,各有专用,但同时“户籍巧伪”问题极其严重。     

不求同俗 而求同理

北宋学者谢良佐曾对其子写下《遺训》:莫为终身之计,而有后世之虑。不求人知而求天知,不求同俗而求同理。后人评价,其“不求人知而求天知,不求同俗而求同理”,可以和范仲淹餉“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相媲美。所谓同俗,就是一些多年形成的风俗陋习、一些习以为常的东西。而同理,就是道德操守、为官准则、人间大道。对同俗的东西,很多人并不排斥,反而“欣然接受”。恰恰正是这种行为,助长了不正之风,让陋习积重难返。     

传统基石上的舞蹈——刘学思山水画评

近读刘学思的国画《秋光灿烂》、《归 乡》和《幽谷松风》等,其绘画的审美 意趣皆出自笔墨,遵传统而不泥,富装 饰而不矫,运笔厚而不滞,设色鲜而不 浮,我再一次感悟到中国传统笔墨的魅 力。 刘学思现为中国美术家协会会员、 新华书画院特聘画师和齐白石艺术研究     

为真理而斗争(第十一讲)

庄严、雄壮的《国际歌》有一句名言:“要为真理而斗争”。一百多年来,在这一口号的鼓舞下,全世界无数的革命者为了真理,为实现共产主义而奋斗不息、英勇牺牲。所谓“为真理而斗争”就是为探索、发现和确立真理而斗争,为捍卫、发展真理而斗争,对于广大无产阶级及其革命者来说,就是为实现共产主义真理而斗争。     

绿色崛起

丽水,因生态而美、因绿色而名、因创新而兴。2009年,省政府批准丽水市进行生态经济创新发展综合配套改革试点,丽水积极探索,先行先试,生态经济呈现了良好发展态势。一直有着绿色情怀的秀山丽水,正大踏步地实现经济的绿色崛起。     

用心用情做好民族工作 源自对共同繁荣的思考

昆明市东川区铜文化历史悠久,素有“天南铜都”之称。近年来,因铜而生、因铜而兴的东川并没有因为铜产量的减少而没落。区委、区政府确定了“将东川建设成为出滇入川的北大门,转型发展的新铜都,