感悟周恩来同志《我的修养要则》

正我的修养要则周恩来(一九四三年三月十八日)一、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当地发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注     

旅游登山十注意

<正>1.行前预先规划旅游路线,充分了解交通路况,进入山区应注意塌方落石与路肩塌陷。2.自行开车进山旅游,须事先做好车辆保养,并留意旅途沿线的加油站、修理厂、医院等位置。3.登山前应了解自己的健康状况,随时携带药物:有高山反应及身体不适者,勿勉强上山。4.登山前特别要注意服装和鞋子,尽量要轻装上山,少带杂物,以减轻负荷;鞋子要选用球鞋、布鞋和旅游鞋等平底鞋,勿穿高跟鞋,以免造成登山不便和有碍安全;     

高楼着火如何逃生

高层建筑发生火灾逃生的总原则是:要冷静地观察火情和环境,迅速分析判断火势趋向和灾情发展的可能,理智地作出果断决策。万万不可留恋火场中的财物,要抓住有利时机,选择合理的逃生路线和方法,争分夺秒地逃离危险的火场。高楼火灾逃生应注意的问题1.逃生勿入电梯逃生勿入电梯,楼     

浅谈大写意花鸟画笔墨

<正>大写意花鸟画这个"大"字我认为它包容很多,它不是单纯的笔头大,墨块大就叫大写意,那不免太过于片面。我认为这个"大"字讲的应该是大的境界、大的开合、大的气势、大的心胸、大家风范。单纯的笔头大,墨块大并不代表大写意。在我看来,大写意花鸟画要宁直勿曲、宁方勿圆、宁涩勿滑、宁粗勿细、宁黑勿淡、宁整勿碎、宁厚勿薄、宁长勿短、宁稚拙、勿草率、宁单纯勿繁     

朱子治家格言

正黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;     

政治家要有浩然正气——重读孟子的集义养气说

政治家要有浩然正气。浩然之气是什么气呢？概括起来，就是至大至刚。但这至大至刚的气并不是生来就有的，是需要培养的。孟子的养气实际上是养义，只有为人光明正大，才能有浩然正气。为此，孟子提出了“勿正，勿忘，勿助长”的集义养气三勿原则。集义养气，目的是为了做一位富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫——而这正是一个政治家必须具备的伦理品格。     

曾国藩生活教育思想探究

曾国藩的生活教育思想主要包含生活起居要有常规、日常生活勿染恶习、生活谨守淳朴家风及注重养生之道等。     

东蛮考释

唐宋时期,今大渡河至金沙江约当凉山彝族自治州地有东蛮三部落,即勿邓、两林与丰琶。关于东蛮三部落的驻地,唐、宋史籍记载互有出入,族属也比较复杂,历为治彝族史者所关心,今作东蛮考释。在考释东蛮三部落时,有两点应首先加以注意。第一,东蛮三部落驻地范围比较辽阔,其部落头人即大鬼主或蛮王的统治中心只能在辖区内占一小部分。第二,从各族先民部落既有农业部落又有游牧部落且长期互争雄长的历史发展来看,其统治中心不能始终固定在一点,而因其时间之先后屡有迁移。勿邓:亦称邛部川,唐时拥有“地方千里”,是东蛮中最大的部落。樊绰《蛮书》卷一渭:“黎州南……行三百五十里至邛部川。”又渭:“邛部东南三百五十里至勿邓部落。”邛部川即勿邓,方向以南为准,则     

古人养身趣谈

一、有感乾隆的“四勿”养生法乾隆皇帝寿辰89岁,是帝王中的长寿者。他在生活中很注重“四勿”:即“食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷”,实在是言简意赅、发人深思。这里仅谈谈对“四勿”的一些感想。“食勿言”是指吃饭时不要说话。因为一边吃饭一边说话,不仅心思不能集中在咀嚼、吞咽上,还浪费许多唾沫(口中之津液),总之大大不利于消化。“卧勿语”是指既然躺倒了就不要多说话,因为说话时要运气,而躺着运动时气不顺,不利健康。“饮勿醉”妙在并不完全反对饮酒,而是告诫不能醉。因为“醉”即指脑神经已经酒精中毒,以致神志不清,对外不省人事…     

弟子规

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。译注 听到父母呼唤，应该立刻答应；父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听；如果父母责备你，一定是有道理的，所以你要虚心接受。延伸陶侃遵母训陶侃是东晋有名的贤臣。他不仅多谋善战，而且是一个俭朴清廉的好官。陶侃自小死了父亲，与母亲谌氏相依为命。     

泰国勿洞潮州籍华人初探

泰国勿洞华人社会具有一种地理空间上的文化生态。勿洞潮州籍华人的先辈从中国来到泰国后,因各种原因而再度迁移到勿洞。勿洞潮州籍华人早期有许多以种菜或种稻为业,后逐渐扩展到其他行业。勿洞潮州籍华人社团建立较早,并形成了自己的特点。而潮州籍华人在建构当地华人社会的总部“勿洞慈善堂”中扮演着较重要的角色。     

“见义而不谋利,明道而不计功”——黄兴政党建设思想述论

黄兴是辛亥革命时期著名的资产阶级民主革命家、军事家,也是出类拔萃的思想家、理论家。仅就其政党思想而言,包括组党建党思想、政党建设思想、政党内阁思想等等。黄兴的政党建设思想包括党纲、党德、党风、党规、党略、党务等六个方面的内容。他特别强调革命党人要＂重责任心＂,＂除权利心＂,＂勿争权夺利,勿侵人利己＂,＂不能有丝毫私意、私见、私利、私图＂,＂见义而不谋利,明道而不计功。＂     

快乐“五勿”

一、勿生气 因为“生气是拿别人的错误处罚自己”。凡事无所谓就不太容易生气，即使有气也来得快，去得快。“糊涂也有糊涂福”。即使生气也要让它尽快释去，防止人家利用你的这些弱点有意气弄你，要让气在3分钟之后消散得无影无踪。     

营造反腐倡廉的人文环境

肖秋成(中共湖南省新宁县委)推进反腐倡廉关键在人,要从源头上预防和治理腐败,就必须营造反腐倡廉的人文环境。一要筑牢拒腐防变的人格防线。优良的品格是天然的“防腐剂”。首先要增强自律能力,严于律己,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。正确运用权力,保证权力运用不越界、不踩线、不     

伯父黄炎培写给父亲的座右铭

我父亲黄齐培是黄炎培堂弟。从我记事起,常看到父亲拿出珍藏已久、已泛黄的一张信笺,上面是伯父黄炎培写给父亲的座右铭：＂事闲勿荒,事繁勿慌,有言必信,无欲则刚。和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方。＂伯父黄炎培作为伟大的教育家,不仅将毕生精力献给了中华民族的教育事业,     

勿以行善难而不为

为鼓励人们自觉献爱心做好事,倡导“勿以善小而不为”很有必要。然而耳闻目睹一些社会现象,感到强调一下勿以善“难”而不为也有一定的针对性。 做好事行善举也有难处,难在有的人不知恩不领情。如落水     

要学十“公”勿做“叶公”

要学十“公”勿做“叶公”李克为编者按：我党党员李克为的《要学十“公”，勿做“叶公”》一文在中共江苏省委主办的《群众》杂志发表后，受到中共常熟市委重视。市委书记江浩在批示中指出，“党外人士尚有此见，党内人士更应身体力行。”１２月４日，中共常熟市委发出通...     

必须致力于提高党员队伍的质量

党的力量和作用取决于党员队伍的质量。要继续保持党80年来的先进性,必须重视解决目前存在的党员数量与质量不相应的问题。要着重把好党员的“入口”关,宁少勿滥;要让“出口”畅通无阻,使不合格党员难以混在党内;要改进党员管理的方法,使之更严格、更规范。如此,党员队伍的质量才能得到提高。     

心雨集

<正>知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮勿感于时,勿伤于怀。勿耽美色,勿沉虚妄。从今,进取!——丰子恺书是令人敬重的,它不仅是知识的结晶,更是做人的脊梁。细想想,哪一个有作为的人的脚下不是一座厚厚的书墙?——夏林《再读社会》     

制定预案应注意的问题（二）

问题七:制定预案注意运行机制的设置一是要坚持实事求是的原则,要充分利用现有的资源。二是要应用科学技术。三是要注意充分发挥非政府组织的作用、城市社区、农村村民委员会的作用。四是要注意充分发挥各级政府办公厅和议事协调机构的作用。五是要注意发挥各级政府职能部门的作用。六是要注意加强突发公共事件信息平台的建设。七是注意机制内在的关系、机制之间的关系,最大限度地调动各个