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《今日中国(中文版)》1992,(5)
原料:去骨魚肉 7盎司(200克)精鹽 1/2茶匙蛋清 2個玉米粉 2茶匙熟火腿(切丝) 2盎司水发冬菇(切丝) 3大個冬笋(可以罐頭冬笋,切丝) 2盎司芹菜梗(切丝) 2盎司鸡蛋 1個醋 1茶匙薑米 1茶匙葱段(三厘米长) 2茶匙胡椒粉 1/8茶匙味精(可以不用) 1/8茶匙植物油 3杯 相似文献
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韩永彬 《基层政治工作研究》2009,(8):52-53
突出实践特色,注重解决问题.是学习实践科学发展观活动的一条基本原则。因此,在学习实践活动中.要始终注重在解决问题上求深入,为基层官兵办实事、办好事。 相似文献
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毕金江 《今日中国(中文版)》1989,(1)
中国的绣人像是东方艺术的一颗明珠。它以形神兼备、真切生动、色泽和谐、线条准确而著称。其作品分为刺绣、绒绣和机绣。刺绣人像是用彩色丝线经手工绣制而成的。它所采用的人像底稿一般有中国画、油画和照片。绣中国画稿人像须先用稀针针法打一层底,以后分层镶色,线条由粗转细。作品细腻而平服,具有中国画渲染的艺术效果。绣制 相似文献
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胡宏是南宋初年著名理学家 ,他冲破理本论的框制 ,独创出性本论的第三条理学进路。从宇宙本体论来看 ,胡宏论性具有鲜明的层次性① :第一层是超越之性 ,它是至诚的、至善的 ,是不能用现实经验层面的善所能淋漓尽致地透显的。胡宏所主张的“性不可以善恶辨 ,不可以是非分”②中的“性”就是超越之性。第二层是自然之性 ,也就是“生之谓性” ,它不是价值评判的对象 ,它是人类生存延续的必要条件 ,生而有之 ,不是后天环境所形成的。第三层是经验之性 ,属于价值判断所施的范围。胡宏说“好恶 ,性也。小人好恶以己 ,君子好恶以道 ,察乎此 ,则天理… 相似文献
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在大理白族地区,至今仍随处可见绣工精美的荷包。白族的荷包,从形式、纹样、绣工到配线、布色,都经过了精心构思、精心施艺。白族荷包的用途较广,可盛储随身使用的小物件和香料,有钱荷包、针线荷包、香囊、小布扎等。小布扎也叫“猴孙子”,为动、植物立体造型,内装大理特有的一种带香味的草药。每逢端午节,长辈们总要给孩子脸上抹上一点雄黄,在他们胸前挂上一串、乃至数串活泼可爱、形态各异的小布扎,用以祈福避邪。年纪越大的老人制作的小布扎,人们越喜欢去购买、讨要,据说这样可以沾到更多的福气。白族荷包的样式千姿百态。钱荷包多为长条… 相似文献
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广州海珠区的名字意取海上明珠之意,珍珠的光华是日复一日、年复一年的层层积累,是光华的层层叠加,在听到海珠区唐小梅理事长向我介绍海珠区的社区残疾人工作时,我想到了珍珠的真与美,之真,在于务实,切实做到服务残疾人;之美,则源于我听到我面前的这位街道残联专职理事长对我的 相似文献