从“文化娱人”走向“文化育人”

当下，农民的生活水平日益提高，相反，农村的文化建设却趋于停滞。农村基层文化应该成为我们文化建设中的重要一环，缺少这一环，新农村建设便不可能实现。加强文化建设，难点在农村，重点也应该放在农村。而从“文化娱人”走向“文化育人”，正是加强农村基层文化建设的必由之路。     

铲除“潜规则”

国有国法，行有行规。人生活在社会上，必须要遵守一定的社会规则。买卖物品要遵循市场规则，不能强买强卖；搞建筑也要遵守建筑规则，不能暗箱操作或层层转包。正是有了这些规则，人民生活和社会建设才有了可靠保障。然而，不知从何时起，“潜规则”在社会上大行其道。一些地方盖大楼、建桥梁，招标、竞标比的不是价格、质量而是“关系”。     

见“物”更见“人”

胡锦涛总书记在“七一”讲话中强调：“在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。”坚持科学发展,一项必不可少的内容就是“加快建设资源节约型、环境友好型社会”。社会是人的社会,建设“两型社会”,必须始终紧紧抓住“人”这个根本因素。因此,在推进“两型社会”建设中,既要重视“两型”事业的推进,更须紧紧抓住培养塑造“两型”新人这个根本。     

“人的自由全面发展”在当代中国的实现路径

“人的自由全面发展”是衡量社会进步的重要标尺。在当代中国，要从实际出发，加强对自然资源的合理开发利用，保护生态环境，在促进人与自然的和谐统一中实现“人的自由全面发展”；全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，在人与社会的有机结合中实现“人的自由全面发展”；使每个人都树立正确的世界观、人生观、价值观，加强自身的能力建设，在人与自身的和谐统一中实现“人的自由全面发展”。     

“凝聚力工程”与科学发展观——纪念“凝聚力工程”建设15周年

“凝聚力工程”是新时期加强基层党建的重要载体和抓手。1993年以来，上海市长宁区各级党组织紧紧围绕长宁改革、发展和稳定，根据加强基层政权建设、密切党和群众的血肉联系的要求，着眼于增强基层党组织的凝聚力、战斗力，创造性地开展“凝聚力工程”建设。随着社会的变迁和时代的发展，“凝聚力工程”建设的实践探索，从“了解人、关心人、凝聚人”向“凝聚党员、凝聚群众、凝聚社会”提升，着力推进六个方面的拓展：一是从凝聚个体向凝聚群体拓展；     

践行“五位一体”推进“一化四建”

党的十八大报告将中国特色社会主义事业总体布局拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”，表明我们党对中国特色社会主义建设规律从认识到实践都达到新的水平。贯彻落实十八大精神，进一步推动辰溪经济社会快速发展，必须坚定不移地大力推进“一化四建”发展战略，“围绕工业抓发展，     

大田镇里“种文化”——滨海新区大田镇加强文化纪实

随着物质生活水平的提升，精神文化生活日益丰富越来越成为农民群众期盼的“梦”。为满足农民群众的精神文化需求，滨海新区大田镇党委将农村文化建设和丰富农民文化生活作为加强社会管理创新、推进社会和谐稳定的重要抓手，以贴近农民生活、利于广泛参与为原则，大力培育植根农民、服务农民的文化载体，让文化服务变“一阵风”、走过场为生活化、长期化，变“送文化”为“种文化”，实现了满足农民需求与加强农村文化建设的互利共赢。     

全面建设小康社会与努力促进人的全面发展

全面建设小康社会是党的十六大确定的奋斗目标。努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求 ,反映了人民日益增长的物质文化需要 ,因而是全面建设小康社会的内在要求。它在现阶段的含义和目标是努力促进人的物质生活、政治生活、文化生活的全面发展和人与自然的和谐。为此 ,要以“三个代表”重要思想为指导 ;要把“惠及十几亿”人口作为检验标准 ;要把提高全民族思想道德素质作为重要目标 ;要正确理解和把握人的全面发展与经济文化发展的辩证关系。     

论“五个文明”

党的十七大，胡锦涛总书记作了《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告。报告中提出：必须适应国内外形势的新变化，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济社会发展趋势和规律，坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领，     

“正面宣传”不能解释为“讲好话”

“构建社会主义和谐社会”作为一种社会建设的战略思想一经提出，立即引起中国社会各阶层的强烈反响。然而，也有不少人把以人为本、构建和谐社会的社会建设错误地理解为建立健全福利社会。     

实现“中国梦”与加强社会建设

习近平同志关于实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的重要论述,为全国人民形成共识,凝聚力量,共同推进中国特色社会主义事业提供了强大的精神力量.实现中国梦需要把“民族的梦”和“每个中国人的梦”结合起来,把民族复兴的“宏大述事”与关注民生的“个人生活”结合起来,把国家梦植根于国民个人的生活之中,进一步推进和加强社会建设.     

浅议治安管理的“放”与“管”

在社会主义市场经济条件下，社会治安管理工作如何适应形势的不断变化，将直接影响改革开放的进展和经济建设的腾飞。本文拟对在社会主义市场经济条件下，治安管理的“放”与“管”作一些探讨。一、市场经济给治安管理工作带来新情况、新问题和新的挑战。随着市场经济体制的建立，必将引起获个社会政治、经济、文化等各个领域发生深刻的变化；同时，也必然引起人们的生活方式、精神状态、价值观念和行为规范等一系列重大变化。治安管理也将面临着新的挑战。一是做好“人”的管理已是当务之急。人员大流动主要源于三个方面：（1）企业走向市…     

从“阶级”到“人”——社会主义建设理论在当代中国的构建

马克思主义阶级分析法的应用有严格的时空范围。马克思恩格斯以此构建了科学社会主义的革命理论。一旦革命任务完成，必须相应地实现社会主义革命理论到建设理论的发展。当代中国的改革开放和社会主义现代化建设实践，为社会主义建设理论的构建提供了坚实的事实根据。在这个基础上，还需要实现科学社会主义的基本概念从“阶级”到“人”的转变，“以人为本”构建社会主义建设理论。     

“人缘”从何而来

什么是“人缘”?通俗点讲,人际关系就是“人缘”。在政界,一提“人际关系”,人们往往把它同“拉关系”、“走后门”等不正之风联系在一起,似乎当领导的压根就不该讲“人际交往”,只有埋头工作才是正道。其实不然,在社会生活中,人不是一个孤立的、不与周围发生任何关系的封闭体,     

和谐文化“以文化人”的思考

用和谐文化“以文化人”,促进不同组织和整个社会的健康和谐发展,是构建和谐文化的根本目的。“以”是建设、构建;“文”特指和谐文化、社会主义核心价值体系;“化”即变化、变革;“人”是社会关系的总和,特指人的思想道德素质、理想信念、道德规范。“以文化人”就是用符合社会主义核心价值体系的先进组织文化,潜移默化地感化、教育、说服、引导、约束人,以形成全体组织成员共同的理想信念、共同的价值观念、共同的精神追求和共同的行为准则。结合学习党的十六届六中全会精神,我认为建设组织和谐文化,实现“以文化人”,需要做到以下几点:     

在“经济人”与“道德人”的整合中探析行政人伦理建设

随着韦伯官僚制弊端的日益暴露,“超越官僚制”、“重塑政府”、“再造政府”的呼声日趋激烈。传统官僚制及现代官僚制中,行政主体伦理道德的缺位,业已被发现并得以广泛关注。然而,在行政伦理建设的两大方法即内、外部控制的采用上,从上个世纪30年代延续至今,西方学界展开了长达半个多世纪的激烈争论。争论的实质,是对行政人人性不同认识的一场博弈。因此,对行政人人性的把握就成了问题的关键。本文以行政人的伦理建设为研究对象,从行政人人性的角度出发,力图在整合“经济人”与“道德人”理念的基础上,建构起内外部控制,他律与自律相结合的行政人伦理建设体系。     

全球化时代的“新上海人”

“改革开放以来，许多外籍省市和农村人员到上海打工，支援大上海的现代化建设，已在上海落户的均为新上海人。”这曾是一个网民给“新上海人”的定义。上世纪90年代以来，上海人的成分愈加复杂，更趋于国际化。     

探索“北京人”生存密码

在周口店“北京人”遗址发现80周年之际，我国科学家利用古人类研究领域采用的铝铍埋藏测年法，对遗址的石英质样本进行测定，得出“北京人”距今已有77万年的结论。这个结论比我们熟知的“北京人”生活在“距今四五十万年”的说法，提前了20多万年。可以说，从1929年发现第一个完整的猿人头盖骨化石，中外科学家就对“北京人”遗址进行了长期的发掘、整理和研究，开始了漫长的探索“北京人”生存密码之路。     

温州“大爱精神”彰显城市力量

近年来，浙江省温州市把公民道德建设作为构建“三生（生产、生活、生态）融合·幸福温州”的重要抓手，充分引导、整合和运用民营企业、温商群体、民间公益团体等民间力量，着力提升新时期温州人的道德自觉和文明白觉，使温州名副其实地成为“温情、温润、温暖”之州，形成了公民道德建设的“温州现象”。     

“探路者”德阳

由过去重经济建设向社会协调发展转变；由过去事后处置的灭、压、堵的“严管惩治”，向“寓管理于服务”的执政理念转变；由传统的社会事务“政府包干包揽”，向党委政府主导下的充分发挥社会力量尤其是社区人的协同作用转变。