谦虚是种奢侈品

据说,古代的皇帝们继位,常常要“三推让”一番,甚至篡位的皇帝也是如此,比如明成祖朱棣。朱棣先生冒着生命危险,历尽千辛万苦终于干掉了侄子,谋到了梦寐以求的皇位。然而滑稽的是他并没有一屁股坐到龙椅上,反而在一帮臣子劝他称帝时磨磨叽叽,一会说自己才疏学浅,一会说自己无德无能,推磨子一般来回推让了三次,最后才“勉为其难”,“被逼”坐上了皇位。     

不行贿是人的一种尊严

极少有人因为自己的朋友做了行贿的事而同他断绝关系,但如果朋友被证明是小偷或者强盗,大概没有人愿意同他继续交往,除非他们同是杀富济贫的梁山好汉。然而,行贿和偷盗本是同一类型的劣迹,为什么人们对它们的态度会如此悬殊?在当今中国,腐败已不是关乎一小部分人的事,而是关乎全民的日常生活写照。并非所有官员都腐败,但腐败确实普遍存在。它像福柯眼中的权力一样,不是高高在上,只有高层领导才会腐败,而是渗透到社会的每一个角落,从头到尾,从上往下,干部商人,医生学者,三班衙役,城     

北岛:诗歌是生命的尊严

<正>我试着讲述自己写作的开端,但发现每次都不一样,于是我放弃了回溯源头的努力。我想,写作是生命的潜流,它浮出地表或枯竭,都是难以预料的。自上世纪80年代起,诗人北岛就一直在外漂泊,这种漂泊有一种宿命在其中。他说,我相信宿命,而不太相信必然性;宿命像诗歌本身,是一种天与人的互动和契合,必然性会让人想到所谓客观的历史。     

论人的尊严何以实现?

人的尊严是与生俱来的,是人之为人存在的最根本体现,"尊严"由来已久、内涵丰富,并且为人人所熟悉,有尊严的幸福生活第一次写进了政府工作报告中,显示政府高度重视公民尊严问题,也反映出我国尊严问题的严重性,越来越成为学界的关注。那么人的尊严现实何以可能?如何实现?即尊严实现的基本条件。我想在这方面作初步讨论。     

买一件“生物学”的奢侈品

还是上世纪的事了。在改成"医学系"的志愿前,我填的是"生物系"。即便日后考上了医学院,我的医预科仍然是和生物系的学生一起度过的。在北大校园里的英语角、同乡会、文学社里,要是有人问起你是哪个系的,"生物系",—声嘎巴脆的回答,多半能激起一簇艳羡的眼光和啧啧的响声。多半是因为老师和报纸都这么告诉我们:21世纪是什     

劳动者的尊严

劳动,是人生存的基本前提,在没有实现按需分配的社会制度之前。人的生存主要依靠劳动报酬来保障。劳动报酬的多寡决定生活质量．也反映出一个人获得尊严的程度。     

膝盖与尊严

俗话说,“男儿膝下有黄金”。因为男儿的膝盖事关尊严、面子、人格等等,轻易是不能弯曲下跪的。下跪这种身体语言,其含义就是臣服、恭敬、感恩戴德、伏低做小。中国历史上的礼仪要求见官磕头,磕头首先是需要下跪的。当然,下跪表示屈服、不平等,外国人也是这样看的,但却绝不是这样做的。当年受英国国王委派来华给乾隆皇帝祝寿的马戛尔尼坚决拒绝给中国的乾隆皇帝下跪磕头。因此引出严重的外交纠纷。     

王志纲:往前走,为了尊严

<正>王志纲是那么在意外界对他的认知是否与自我认知一致,他会通过不断纠正你,以体会完整的自我价值与尊严。他并不否认,这与人生经历所带来的创伤感相关。很多人认为我是策划大师、营销大师,甚至和我攀比,我耻于和他们为伍。王志纲声调突变,我哪里只是一个做营销的人呢?我哪里只做房地产呢?接受采访的大部分时间他略微侧身,抱着手臂—掌控与防御兼具的姿势。但诠释自我时他会激动,音容动作乃至空气都突然呈现出剧烈变化。15年前独立策划人王志纲很火。他有一个曲折的成名故事,从颇具     

监狱行刑与青少年罪犯尊严保障

监狱行刑与青少年罪犯尊严保障是一个亟需关注的理论性和实践性很强的命题,监狱行刑在青少年罪犯尊严保障中的价值主要体现在：青少年罪犯尊严保障是监狱行刑执法价值的出发点;是监狱行刑体现人的全面发展精神的前提条件;在很大程度上反映了一个社会、国家的文明水平。在新形势下,监狱行刑须以人的尊严为纲,切实在保障青少年罪犯尊严上下功夫,其保障的路径选择主要有：把青少年罪犯当人看,平等对待每一个青少年罪犯,切实保障青少年罪犯的合法权益,重视青少年罪犯的主体地位。     

劳动者的尊严

劳动,是人生存的基本前提,在没有实现按需分配的社会制度之前,人的生存主要依靠劳动报酬来保障。劳动报酬的多寡决定生活质量,也反映出一个人获得尊严的程度。依照普世价值,人本无尊严上的差别。但同样强度的劳动得到的报酬却不     

尊严属于谁

1981年,桑德拉·戴·奥康娜经美国前总统里根提名并经参议院通过,就任美国最高法院大法官,是为美国历史上第一位女性大法官。2005年7月,奥康娜宣布退休。在退休前两年,她出版了一本半自传体的著作《法律的尊严》(The Majesty of The Law),回顾了她自己在美国最高法院工作的经历和对法律制度的认识。     

权利与尊严

香港中文大学的周保松先生在《南风窗》今年第8期上发表了题为《走进权利话语时代》的文章,多少有些羞涩地论证了当今中国已可以严肃而认真地对待权利话语。概括地说,周先生的阐述可以概括为从普遍性的生活福祉需求到普适性的政治权利,再到基于权利的宪政     

当奢侈品遇上生物学

鉴于奢侈品能为个体带来竞争性优势,一个国家奢侈品销售的增长可能预示着更美好的经济未来。在危机时期,奢侈品能有效发挥选择作用的那些国家是进行生产性投资的理想对象。尽管受到全球经济危机的影响,全球奢侈品的销售仍在激增。这究竟是什么原因?尽管营销活动能够部分解释奢侈品消费的上涨,但奢侈品市场的强劲增长实际要归功于生物学。对人类思想结构的探讨长期以来深受启蒙运动的影响,认为现实由空间、     

新形势下实现体面劳动和尊严生活的意义及途径

实现全体人民的体面劳动和尊严生活是一项庞大的社会系统工程,必须从法律法规的健全、政策制度的完善、人文关怀的投入等各方面整合社会各种力量共同努力.     

受辱女学生状告母校求证尊严

2008年3月12日，对于原河南省登封市大金店镇某初中女学生贾小红和王风玲来说，是一个值得欣慰的日子。因为这天，她们终于从执行法官手中，分别接到了母校支付的第二笔赔偿款各7500元，加上去年1月各得到的2000元，两人的合法权益已基本得到了实现。     

克虏伯大炮与大清王朝的尊严

1841年8月25日,在印度干了40年侵略勾当的殖民老手璞鼎查率军舰26艘、陆军3500人突袭厦门。面对英军入侵,清守军众志成城,炮火齐发,打得英军狼狈不堪。但由于海岸火炮是固定在炮台上,只能直射一个方向,英军几番攻击后看出破绽,于是分兵绕到白石炮台附近登陆,从身后攻击清军。清军腹背受敌只好退出炮台,拣起石头与英军殊死拼搏,终因力量悬殊。全部壮烈牺牲,厦门陷落。     

开征奢侈品税有利社会公平

投资银行高盛集团的调查数据显示,2010年中国奢侈品消费达65亿美元,连续三年全球增长率第一。(2010年12月24日《法制晚报》)人均收入不及美国1/14的中国,却占了世界奢侈品消费份额的1/4,奢侈品年消费总额已超过美国,逼近世界第一的日本。在这种情况下,开征奢侈品税,意义重大。     

职工没有罢工权就没有尊严

从目前的情况来看,我国所发生的罢工全都是经济罢工,主要解决的是劳资关系中的利益争议。我们要把罢工这样的集体诉求行动同群体性事件剥离开。从长远来看,罢工作为一种维权活动,并不影响社会稳定,反而为社会稳定提供有效的保障。     

如何让中国人活得更有尊严?

满足公民的基本权利,肯定是尊严必不可少的部分。温家宝总理曾说,要让中国人活得更有尊严。怎么算是活得有尊严呢?满足公民的基本权利,肯定是尊严必不可少的部分。人之为人,就在于他有人权;一个人的人权能够获得保障,那么他就会     

另一种“用人不当”

“盛世收藏,乱世黄金”,是可能并存的。比如当下,文物古董炙手町热,只要家里有件1980年以前的东西．就能产生妄想。与此同时,在理财界．通胀预期之下,黄金也颇为火爆。此外,还有房子,但是不能提,提起来好多人伤心、精神失常。房子是不是也如文物一样,被炒得太高了呢？唉,算了,往远点儿说吧。