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以现代信息技术为基础的经济全球化,改变了人与人、国与国之间相互交往的传统模式,造成了“距离消失”和“时空压缩”,一个人与另外一个人的距离,无论这两个人在地球的哪一个地方,实际上不到十分之六秒(以光速计算)的时距,这也使凡涉及服务的各种事情都将变得十分容易。为运用互联网探索海外联谊新路子,2000年10月28日,依托投资6亿多元的上海东方网,一个主要面向港澳台同胞、海外华侨华人和留学生的频道———“东方海外之桥”正式开通。此频道由上海海外联谊会、上海市海外交流协会、上海市归国华侨联合会、上海市工商… 相似文献
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近年来,海内外对中国电影进行研究的热情甚高,"华语电影研究"藉此因缘走近全球人文学术研究的主流。作为一门新兴学科,因其暴起于时代的尖峰,难免出现一些狂飙突进后的迷茫。在中国大陆已跃居世界第二经济体的当下,这一研究领域本身展开了深刻与全面的自我反思。笔者认为,一方面我们可将这一现象视为学术本身走向成熟的标志;另一方面,亦是"华语电影"这一概念自身局限所造成的必然结果。本文旨在以"缘起"、"现状"、"未来"三个层面对当下海外学界华语电影研究的"骚动与喧哗"做一番简要的述评与展望。 相似文献
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一今天的中国人在思考公正与平等及其关系的时候,总是背负着中西两个相互交织的思想传统,而这两个传统恰恰又都经历了古今变迁,这给我们理解这对关系增添了困难。公正或正义是政治哲学、伦理学的重要问题,在汉语著述中,一般将公正、公平和正义,作十分接近的理解,或者将"公正"理解成"正义"的形容词形式。对公正的语义分析可以有许 相似文献
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"天"与"人"这两个哲学范畴在中国哲学中占有非常重要的地位,而贯穿中国哲学史的"天人之辩"则在先秦之前的奴隶社会已经发轫。本文试图就中国传统文化中"天"与"人"这两个概念的产生以及先秦哲学中"天人"之辩的发展做一个简单的疏理 相似文献
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《人大建设》1997,(2)
"人"与"民"是有所区别的。上古的时候,前者指的是"自由人",而后者指的是"奴隶"。后来,这两个字逐渐合而为一,变作了"人民"。到了近现代,"人民"这个词的份量日益加重,使用频率也越来越高,"人"与"民"的迥异含义被人们所提起的已经不多了。但是,"人"与"民"这两个字义的独立性即便是在现在,也仍然是存在的,有些地方仍然必须单独使用其中的一个字,而且要各就各位,不得僭越。比如时下流行的所谓的"电影人"、"画人"、"音乐人"等,若把这里的"人"换作"民"则就非常别扭;同样,若把"移民"、"烟民"、"股民"等中的"民"换成"人"也会贻笑大方。这里面,既有群体与个体概念之别,又有特定人群与普通人群概念之异。人与民各自的古老含义虽然 相似文献
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"国以人兴,政以才治。"如何充分发挥人才这个"第一资源"的作用,这是事关一个国家、一个地区综合竞争力的重大问题。最近,我省出台了《实行浙江省特级专家制度暂行规定》等10个涉及人才工作的文件。这是省委、省政府继去年年初作出《关于大力实施人才强省战略的决定》以来,推进浙江人才工作、建设人才强省的又一重要决策。 相似文献
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孪五洲 《今日中国(中文版)》2014,(1):68-70
正"实践充分证明,我们的战略转型非常成功,我们的方向是非常正确的",掌门人李书福自豪地对外宣称。中东沙漠里,一辆新车以接近170公里的时速疾驰。一个急转弯,车身突然在沙漠里翻滚起来。车毁人亡的惨剧眼看就要发生,出人意料的是,车子虽然面目全非,但除了一位坐在副驾驶位置上的业务代表胳膊脱臼外,车上另外3人毫发无伤。 相似文献
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<正>作为党员干部,该如何正确把握人与人之间的交往距离?该如何适度约束个人欲望?先贤诸子数千年前说过的一些话,于今天的我们仍有启发。人与人之间的关系如果过于密切了,以至于对于各自的缺点互相容忍,对于对方的错误互相包庇,发展下去必定是互相勾结,沆瀣一气,朋比为奸。"君子周而不比,小人比而不周。"——《论语·为政》"周"是合群的意思,"比"意为勾结。这两个字都有关系好的意思,但是,"周"有周遍的含义,就是说不与一些人特别密切,而同另外一些人有意疏远。也就是没 相似文献
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"对一个单位和一个地区来说,一切 制度到了要由最高领导来规制,如果他想 发扬民主的话,那么这个单位和地区就可 以民主起来,否则,就没有民主,民主成 了一种少数人的主观意志,这是不够的。 充其量,这只是一种开明的专制。"针对 "襄樊现象",上海交通大学国际与公共事 务学院的胡伟教授如此分析。 相似文献
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《浙江人大》2012,(11):10
我国自1987年开始酝酿官员财产申报制度,至今已经走过了25个年头,并在实践中形成了党员领导干部报告个人有关事项等相关规定,进步有目共睹。然而一个不争的事实是,官员财产申报制度与社会公众的期望还有距离,仍未在我国的反腐倡廉工作中起到应有的作用。有学者认为,缺乏应有的公开环节是问题的症结所在。近年来,新疆阿勒泰、四川高县、宁夏银川等多个地区相继迈出了官员财产申报公示的探索之路,不过受制于各种原因,往往"昙花一现",并没有持续开展下去。改革如何打破"人走政息"的怪圈,如何在顶层设计的层面推动官员财产公开?不可否认,在人们对反腐的期望越来越高的情况下,官员财产申报公示制度已是最能凝聚人心和形成共识的一个突破口。我们需勇于迈出这一步。 相似文献
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正早春三月,细雨蒙蒙,柳州市融安县东起乡铜板屯300余亩李树在春雨的滋润下格外美丽,繁花点点、落英缤纷,让古老的壮族村寨变得如诗如画。近几年,铜板屯也因为这片美丽的李子花海成了"网红村"。每年春季,各地民众都会慕名来到铜板屯踏青赏花。难以想象,曾经的铜板屯是有名的"空心村""空巢村",全屯人丁最少的时候,仅有7个老人再加上一条孤独的黄狗,俨然一个即将消失的村庄。和许多农村一样,铜板屯曾经也十分热闹,那时有20多户、上百口人居住,村民以种植李树为生。但村里的日子太苦了 相似文献
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"异化劳动"在马克思主义思想发展中具有重要的意义,旨在批判资本主义社会资本奴役劳动、物统治人等种种弊端,进而阐述扬弃异化和实现人的自由全面发展的未来社会理想。作为马克思思想"断裂"时期最为重要的概念,"异化劳动"理论主要包含"四个规定",四个规定的前三个规定属于人与自身的异化,后一个规定属于人与人的异化,这一辩证关系预示着马克思"异化劳动"理论的"显性"和"隐性"的内在逻辑。这种内在逻辑在诸多研究者眼中被看作是一种"aporia",但这并非"aporia",而是"异化劳动"理论的局限性所在,需予以留存与摒弃。在社会主义现代化建设的"新常态"中,重温马克思"异化劳动"理论的逻辑辩证及其人本思想,有益于在新的历史条件下审视和批判"异化劳动"现象,这对解决中国社会转型时期存在的一些"异化劳动"问题有着重要的启示。 相似文献
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