论“文化正义”概念

文化正义问题是文化建设的突出主题。"文化正义"是主体正义、制度正义和交往正义的复合建构。维护文化平等、保障文化自由、促进文化分享是文化正义的内在价值。尊重文化形象、优化文化环境、净化文化市场是文化正义的外在价值。"正义文化"是具有公心的主体文化、具有公理的制度文化和具有公义的交往文化的统一。建设中国特色社会主义文化要把弘扬文化正义和建设正义文化统一起来。     

以正义构筑道德大厦

近年来,关于道德重建的讨论和报道铺天盖地,连高层也发出“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”的感叹。种种道德沦落的事件不断刺激着人们的神经。     

社会正义与制度建设

正义是社会制度的首要价值。然而,中国当代的正义存在一些缺损问题,即正义取向出现了偏差,形式正义与实质正义、算术正义与比例正义、交换正义与分配正义等正义形式出现了缺损。本文提出通过加强制度建设来改善正义缺损问题的现状,因为制度最基本、最重要的功能就是保障社会的公平正义。     

多元文化主义对群体正义的多维度考量

正义的讨论是近半个世纪以来西方政治理论的热点,多元文化主义是当中重要的参与者。采用比较分析和历史分析,可以从四个维度依次递进对多元文化主义的群体正义观进行解析:一是群体权利与个人权利的关系;二是差异文化群体间的关系;三是群体与国家间的关系;四是全球化下的跨国群体间关系。可以看出,多元文化主义对群体正义的多维度考量是对当代正义理论的补充和完善,平衡文化多元和政治一体之间的关系是其最大的挑战。     

论多元文化主义视阈下的正义思想

多元文化是对拥有不同文化的民族国家的事实性描述,多元文化主义是一种关于不同民族文化的政治观。从政治学的角度看,多元文化主义主要涵摄以下两个方面的内容：其一是关于民族国家内族群文化差异性、平等性以及族群间关系的政治理论,其二是一项处理民族国家内族群文化多样性以及族群矛盾、追求各种文化和族群和谐共处的具体政策。多元文化主义正义观强调集体权利,这是对自由主义正义观的批判。与罗尔斯的个人权利至上的主张明显不同,多元文化主义正义观所要求的是一种居于群体权利之上的正义,一种社会意义上的正义,一种承认正义。由此可以看出,多元文化主义正义观对于宏观政策的制定具有现实的指导价值。     

论犯罪低龄化与法律正义的冲突

当法律与正义发生冲突时,应当以正义为先。当现实的正义在法律上得不到实现时,应当修改法律以适应人类正义的需求。本文立足于当前犯罪形势的发展,认为刑法应当与时俱进,以彰显法律正义。     

当代中西方文化“正义”交流

张颖、许丹在《理论与改革》2014年第3期撰文认为,文化交流发生于两个或多个具有文化源差异显著的关系之间。没有文化差异,就不会产生文化交流的势差,也就难以产生文化交流。但这种文化势差,不应该影响彼此之间的相互尊重,不应该影响文化的“正义”交流。     

当庭宣判才是“看得见的正义”

1月27日召开的河南省政协会议上，有政协委员递交提案，要求法院提高当庭宣判的比例，笔者由衷地称赞：这是一个切中时弊的优秀提案。     

立足奥运安保宣传 推进保安企业文化建设

党的十七大突出强调了加强文化建设、提高国家文化软实力的重要性,对兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化大发展大繁荣做山全而部署。要推进文化大发展、大繁荣,不能单靠一个单位、一个企业和一个文艺团体,必须调动全社会的力量,必须紧密联系实际,确立推进文化发展和繁荣的崭新理念,掌握文化发展和繁荣的规律,积极探索和推进具有时代气息和行业特色的和谐文化。     

浅论马克思主义正义理论的意蕴

马克思主义正义观是从社会生产方式出发。在对近代资本主义非人道和剥削的批判基础上建构的包括价值正义、制度正义、实践正义和人的全面自由发展的“四位一体”的科学体系。     

云南省宣威市弘光保安服务有限公司企业文化建设侧记——弘扬正义精神 打造品牌文化

云南省宣威市弘光保安服务有限公司的前身是宣威市保安服务公司,发展至今已有10余年的历史。10多年来,在全体员工的共同努力下,公司经济效益和社会效益增长显著,为确保客户单位安全、促进地方经济协调发展,协助公安机关维护社会治安稳定做出了积极的贡献,赢得了广大客户的高度赞誉,得到了社会各界的一致认可。     

漫谈獬豸法院文化建设

獬豸,也称解廌或解豸,是我国古代传说中的异兽,体形各异,其大者如牛,小者如羊。类似传说中的麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。     

休闲共享的正义逻辑及其当代建构

随着我国社会主要矛盾的转化,休闲共享的当代出场具有深厚的理论基础和现实依据。休闲权利、休闲机会和休闲物品的实际分享和充分占有,折射改革发展成果和社会福利在不同社会群体中的公平分配问题,关乎人的自由全面发展。作为共享理念的具体形态,休闲共享承载着社会正义的价值原则,不仅体现分配正义的实践诉求,而且彰显发展正义的价值旨归。加强休闲伦理建设,完善休闲制度设计,推动休闲服务创新,构建新时代休闲共享体系,对于实现国民美好休闲生活需要具有重要的理论意义和现实价值。     

以空间换正义的悲怆

一位农民,不远万里进京自首。从湖北到北京,空间上的距离,本质上是司法与民众之间的信任隔阂。当个体将追求正义的希望,寄托于地理穿越之上,诙谐之外弥漫着莫名悲怆。     

国外音乐文化项目建设发展模式研究

国外音乐文化项目建设发展的动力和保障,主要来自于其对音乐文化理论建设、音乐文化发展独立性、从业者素质提升及音乐文化氛围培养等方面的注重。从以上几个方面对国外音乐文化项目建设发展模式进行分析,研究其主要特点及诸多成熟的、具有可操作性的经验,以期为我国的音乐文化产业发展提供借鉴。     

论教育公平与政府正义

本文从教育公平、政府正义内涵切入,寻求二者在逻辑上的契合,认为教育公平是政府正义的基本指向。目前政府教育资源配置政策与教育法规制定存在双重失衡,当下教育在地区、城乡、阶层和性别间等的不公平现象凸显。匡扶政府正义以促进教育公平,必须注意四个方面,即重铸政府理念、重现制度正义、重塑行政人员美德和重申宪法救济等。     

以党内文化建设推动文化的大发展大繁荣

文化是政党凝聚力、战斗力、亲和力的重要源泉。新形势新阶段,中国共产党作为用马克思主义武装起来的先进政党,应深化理论研究和宣传,牢牢确立马克恩主义在各种文化形态和文化要素中的核心地位;强化责任意识,以高尚的道德文化重塑文化信仰;提高全体党员特别是党员领导干部的科学文化水平,以科学的文化带动科学的执政;重视并积极推进制度文化建设,以完善的体制机制保障党的先进性。以保持和增进党内文化的先进性,进一步引导和带动文化的大发展大繁荣。     

播种希望 放飞梦想——残疾人文化事业回顾

正当来自法国的民间陶艺家丹尼尔走进西安美院特教艺术学院的教室时,看到里面坐着40多名听力障碍的残疾人学生和他们的作品时,激动地说:这些学生对美的感知比健全人更强,他们的陶艺作品充满了艺术灵感。我想这要归功于他们内心更渴望通过艺术和这个世界交融,并没有因为残疾而阻挡他们对美的追求。成立于2004年的西安美院特教学院如今已有150多名残疾人学生从这里毕业,这些学生用艺术绽放出了自己人生的精彩。     

以文化兴兴化

当今的时代已经被人们称之为“文化战略时代”。兴化作为省级历史文化名城，在建设全面小康新的发展阶段，提出建设“富庶兴化、生态兴化、文化兴化、和谐兴化”目标，把文化建设摆上了突出位置，这无疑是坚持科学发展的战略抉择。如何实现文化兴市，结合兴化实际和实践，我们认为应该突出以下几个方面：     

以新的文化发展观指导广东文化建设大发展

文化战线贯彻落实科学发展观的首要任务，就是要树立和落实新的文化发展观。广东要争当全国文化建设实践科学发展观的排头兵，必须继续解放思想，以新的文化发展观为指导，在构建完善的公共文化服务体系、打造具有岭南文化特色的文化艺术精品、促进文化产业快速健康发展和推动文化体制机制创新等方面采取有针对的对策。