从传统社会主义到和谐社会主义——基于经济社会发展的角度

中国先后经历了传统社会主义、发展社会主义、和谐社会主义三种社会主义发展模式。从经济社会发展的角度来看,传统社会主义向发展社会主义转变,再转向和谐社会主义有其必然性和必要性。和谐社会主义全面、准确地反映了社会主义本质特征,是解决传统社会主义发展面临的困境的必由之路。     

"什么是社会主义"30年研究述评

一、经久不衰的研究热点 "社会主义"这个概念自1827年出现以来,就成为研究热点.①各色各样的理论家对它进行了一系列界定,其说法可谓是五花八门.1924年,英国社会科学家格里菲斯写了一本书<什么是社会主义?>,书中汇集了近百年中(1827-1924年)出现的260种关于社会主义的定义.从1924年以来,历史又过去了8...     

拉美“21世纪社会主义”实践探索的新困境与前景

近年来,随着世界形势的剧烈变动,以及拉美地区经济下行压力增大,拉美国家的政治和社会力量对比发生重要变化。拉美左翼力量上升的势头受到一定程度的遏制,左翼执政党面临的执政压力增大,委内瑞拉等国家"21世纪社会主义"实践探索的条件和环境发生重要改变,面临的困难、阻力和不确定性增多。为应对新挑战,拉美"21世纪社会主义"的倡导者们提出了关于社会主义的新主张,并以不同方式继续推进其实践探索的进程。从近期看,拉美国家的社会主义实践探索面临一系列新困难;从长期看,在拉美特殊的社会条件下,社会主义思想和实践仍有进一步发展的空间。未来拉美国家的社会主义实践探索将在曲折中前进和发展。     

中国特色社会主义也是人民社会主义

邓小平同志创立的中国特色社会主义理论,是指导我国现代化建设和改革开放的强大思想武器。我们要深刻理解其中的内涵。中国特色社会主义也是人民社会主义,它是给人民带来福祉的社会主义,是老百姓所喜欢的社会主义。     

苏东剧变后越、朝、老、古对社会主义道路的探索和发展

苏东剧变后,越、朝、老、古等社会主义国家面对复杂的国内外局势,把马克思主义同本国的具体实际相结合,积极探索有本国特色的社会主义发展道路.十多年的改革实践证明,它们经受住了国内外各种风浪的冲击,坚定了走社会主义道路的信心,国内的革新开放事业不断取得进步.     

国外社会主义流派与世界社会主义运动

形形色色的社会主义流派贯穿于社会主义发展的全过程 ,并在世界社会主义运动中发挥着不可忽视的作用 ,它们从不同侧面反映出世界社会主义的发展状况。虽然在苏东剧变的冲击下 ,一些流派已经退出了历史舞台 ,一些流派已经淡化了其社会主义传统和观点 ,但仍有众多社会主义流派富有很强的生命力。尤其是当前国外各种社会主义流派 ,在对资本主义的批判、对现实问题的分析、对社会主义的预设中 ,均提出了许多适应时代发展的合理思想观点 ,只有认真吸取国外社会主义流派的积极成果 ,科学社会主义才能够实现理论创新 ,从而指导世界社会主义运动走出低谷 ,步向振兴     

二战后欧洲民主社会主义与苏东"现实社会主义"关系评析

作为两种不同的社会主义流派,二战后欧洲民主社会主义与苏东"现实社会主义"相互影响、相互渗透,在不同的历史阶段呈现不同的特点.这主要涉及四个方面的内容:民主社会主义与"苏联模式"社会主义的关系;民主社会主义在苏东社会主义改革与发展中的影响;民主社会主义与戈尔巴乔夫"人道的、民主的社会主义"的关系;民主社会主义对苏东剧变的...     

中国特色社会主义的“特色”与世界社会主义的发展

中国特色社会主义是中国共产党人创造性地发展科学社会主义的一种富有生机和活力的新型社会主义理论、发展道路和模式。社会主义初级阶段的理论和实践特征是其"特色"的集中体现。社会主义初级阶段理论蕴含着丰富的辩证法思想,是对中国和世界社会主义发展进程的准确判断,不仅推动了中国社会主义事业的迅速发展,而且极大地促进了世界社会主义发展的历史进程,从而使科学社会主义在中国实现了理论和实践两方面发展的新篇章。     

世纪之交以来世界社会主义研究的新进展

世纪之交以来,国内学术界对国外社会主义的相关问题进行了广泛而比较深入的研究,取得了一系列积极成果.本文从世界社会主义运动总体现状和新世纪发展前景,西方马克思主义者的最新研究成果,"第三条道路"和民主社会主义,苏东剧变以来原苏东地区左翼力量的发展变化,发达国家共产党的新探索,社会主义国家的理论和实践,新社会运动,第三世界社会主义等八个方面对世纪之交以来国内相关研究成果进行了初步考察和归纳整理.     

新时代中国特色社会主义与21世纪世界社会主义发展

中国特色社会主义进入新时代对于21世纪世界社会主义发展具有重大意义。回顾历史,中国特色社会主义进入新时代,实现了世界社会主义运动从低潮向初步复苏的历史转变,使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力。审视现实,新时代中国特色社会主义正在生成世界社会主义新方案,形成世界社会主义新思想,提出世界社会主义运动新战略,引领世界社会主义进入新阶段。展望未来,新时代中国特色社会主义将在实现社会主义现代化强国目标、拓展发展中国家的现代化道路、为解决人类问题贡献社会主义智识中,持续彰显马克思主义的真理魅力与社会主义的巨大优越性,坚定社会主义理想信念,拓展社会主义生存空间,推进社会主义全球化发展,推动世界社会主义走向复兴。     

阿根廷共产党对社会主义道路的探索及对其评析

阿根廷共产党曾是拉美地区最大的共产党组织，它对社会主义道路的探索历程具有明显的阶段性特征，与整个国际共产主义运动的轨迹非常相似。二战后，阿根廷共产党主张通过合法的议会斗争和平过渡到社会主义，致力于通过建立广泛的政治联盟来团结左翼政治力量，聚焦于维护群众权益的经济斗争，并通过与拉美地区其他国家共产党的协调与联合，渐进地推动社会主义的实现。但是，阿根廷共产党对社会主义的探索并未取得成功，它在组织上经历了数次分化分裂，其本身的政治影响力也日益衰微。阿根廷共产党关于社会主义道路的探索对我们具有诸多启示。     

关于社会主义几个基本概念的探讨

社会主义的概念的出现远远晚于社会主义思想的出现。社会主义概念的提出,标志着社会主义思想日益走向自觉和成熟的阶段。"社会主义"就是具有社会命运共同体的意识,崇尚公平正义、共建共享、平等、博爱、和谐等价值观,反对个人主义和利己主义,主张消除任何形式的剥削、压迫和奴役,关心并以实际行动促进社会命运共同体的健康运行和发展,以实现全体社会成员普遍解放和普遍幸福的思想、运动或制度。"社会主义"与"共产主义"、"空想社会主义"与"科学社会主义"两对概念是有区别的。要全面准确地理解"中国特色社会主义"概念的科学内涵,说清楚中国特色社会主义旗帜、道路、理论体系、制度和实践五者之间的关系。     

新时代中国特色社会主义与世界社会主义的振兴

从世界社会主义百年来革命、建设和改革三大历史过程,思考和把握新时代中国特色社会主义与世界社会主义及其发展阶段的关系,具有重要的现实意义和深远的历史意义。十月社会主义革命开启了世界社会主义如火如荼革命阶段。二战结束后,世界社会主义阵营建立,社会主义建设步入曲折发展阶段。二十世纪八九十年代,从各社会主义国家在改革中陷入低潮到中国特色社会主义理论形成,中国取得了世界社会主义发展史上前所未有的改革开放的伟大胜利,成功开辟了新的社会主义现代化道路。新时代中国特色社会主义为世界社会主义注入新的活力,让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机。新时代中国特色社会主义推动世界社会主义进入振兴阶段。     

斯里兰卡阵线社会主义党的复兴社会主义运动探析

2011年斯里兰卡阵线社会主义党从人民解放阵线分离出来,成为独立政党。这标志着斯里兰卡激进左翼社会主义运动的一次转型。阵线社会主义党以非暴力革命的方式,试图恢复曾经轰轰烈烈的社会主义革命浪潮,扭转传统左翼政党与人民解放阵线在社会主义运动中的颓势,从而复兴社会主义。与其他议会政党不同,阵线社会主义党主张通过“政党重建”,明确社会主义的斗争对象,聚焦于斯里兰卡的现实问题并持续斗争,开创社会主义运动的新局面。     

关于社会主义价值认识的历史溯源与现实思考

科学社会主义观将社会主义的根本价值界定为人的全面而自由的发展,并强调只有在社会全面发展的前提下,人的全面而自由的发展才具备现实的可能性。然而,苏联模式的社会主义长期背离社会主义的基本价值要求,既没有自觉地对社会加以全面的建设,更没有重视人的全面发展,最终为历史所淘汰。中国特色社会主义随着实践的发展不断反思并更新着关于"什么是社会主义"的认识,它不断推动和逐步实现着向科学社会主义关于社会主义基本价值理念的辩证复归,并通过实行符合中国实际的社会主义制度设计,取得了社会主义建设的重大成就。     

《科学社会主义的理论与实践》日文版序言

一、感谢日本人帮助中国人首先接受社会主义 中日两国是一衣带水的邻邦,双方文化交流源远流长.从隋朝、唐朝起,包括汉字在内的中国文化传输到日本,对日本社会的发展变化起了积极推进作用.18世纪末,日本比中国先接受西洋思想文化的影响.1868年明治维新前后,先进的日本人开始用汉字的组合词或古汉语已有的词汇来翻译反映现代西欧思想文化的新名词.例如,本书书名所用的“科学”、“社会主义”、“理论”、“实践”这四个名词,首先都是日本人精心翻译的,到20世纪初才被中国人移植到中文书刊中来.中国人自己起先把流行于欧洲的社会主义一词,意译为“大同之议”、“贫富均财之说”、“安民之学”、“人群主义”等等.     

20世纪上半期基督教社会主义的在华传播及影响

基督教社会主义产生于19世纪中期的西方,约于20世纪初东来中国,但直到十月革命后马克思主义的广泛传播,社会主义在中国获取某种话语权,基督教社会主义才引起基督教知识分子的广泛注意,借之作为化解基督教和社会主义的冲突,应对共产主义挑战的理论资源.张仕章等人试图将其中国化,为基督教救国提供一种可能路径.基督教社会主义在基督教内部赢得了部分在华传教士和中国信徒较为广泛的认同,并切实影响了部分信徒的思想取向,但其仅仅停留在思想层面而未进入实践,故其现实效应并不显著.     

社会主义与民主社会主义二题

马克思主义经典作家关于社会主义社会特征的论断与现实生活相距遥远,不应被用来裁定现实;应当坚持的是马克思主义的社会批判精神和社会主义价值观;当代西方国家的现实与马克思恩格斯的时代大不相同,它们在经济上实行多种所有制关系并存,实行国家对经济的宏观调节,政治上实行民主宪政;因为历史发展的不可测性,对于资本主义之后的社会形态,不可能作出准确预见;作为制度的社会主义没有统一的模式,没有必要在社会主义的定义上作无谓的论证。民主社会主义与我们所称的科学社会主义本是同根同源,都信奉马克思主义,以实现社会主义、共产主义为最终目标。从社会党国际的政治实践看,它们历来是资本主义国家的左翼政治力量,以劳动者、社会的中下层作为自己的社会基础和依靠力量。民主社会主义不失为坚持社会主义的一条道路,一种明智的选择,实践证明也是有效的。