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一谈到经济工作,少不了触及“做大规模”的问题。 为了做大规模,我们的探索一直没有停顿,探索中也付出了一定代价。 我们总想把那些有效益的企业做大,可一些事实总给我们当头一棒:企业做大了,效益变小了,经营“吊氧气”了。 “秦池”酒初期的发展是有效益的,可充当“标王”之后一落千丈。 “巨人”集团也经历过辉煌。可充当“老大”的心态使其“红了眼”,不惜债台高筑,结果自然是好景不长,少许光景,“巨人”匿迹。 还有“爱多”牌,就因为它太爱多了,大讲求多多益善,大相信“油多不坏菜”,最后竟被一个“多”字险些误了性命… 相似文献
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近日,在公安部统一部署指挥下,全国公安机关组织开展的“瘦肉精”破案会战取得重大成果,破获案件120余起,抓获犯罪嫌疑人989人,捣毁了生产、储存、销售“瘦肉精”的“黑工厂”“黑窝点”“黑市场”,从源头上摧毁了“瘦肉精”产销网络,有效遏制了“瘦肉精”对人民群众的现实危害。 相似文献
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汉字中的“九”,本是一个尊贵、吉祥的数字:老天称为“九重”,皇帝称为“九五之尊”,器物之华丽称为“九华”,北京的名园北海有“九龙壁”,吉祥图案有“九九消寒图”,等等。但这个“九”字前面若加个“老”字,成为“老九”,就带上了江湖气,甚至是匪气;而若在“老九”前面再加个“臭”字,变成“臭老九”,那么,我们就只会闻到牛棚气,甚至一些血腥气了。中国的知识分子曾与“臭老九”之称,结下过长时间的牵缠难解的“孽缘”。 相似文献
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时下,我们一些领导干部常常以“人民的父母官”自居,一些领导对下面的人称自己为“老板”,甚至称“头儿”也习以为常,听之任之。而“同志”这一称谓却被这些“时髦”的称呼取代了。党内称谓上的变化,实质上反映了我们一些干部思想观念上的变化,这是党性观念弱化的表现。称谓“父母官”与“老板”,颠倒了党内外相互间的关系,不仅使党内同志关系变为“主仆关系”。“雇主与员工”关系,助长干部权力意识,影响党内团结;而且,无形中使党组织与人民群众有了一道鸿沟,淡化了党群“鱼水”关系,脱离了群众基础,严重影响党的形象,危害… 相似文献
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拿了就“有事”,吃了就“没事”,装入个人腰包就“有事”,吃进自己肚子就“没事”。不知从什么时候起,这在一些地方的干部队伍中,已经形成了“惯例”。只要待上级,吃啥都可以;只要是“公事”,昨吃都“没事”。 相似文献
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为和平解决中国历史遗留的问题,祖国大陆于80年代初提出了“和平统一、一国两制”的政策构想,并首先成功地应用于解决香港问题。台湾当局先是以“统战阴谋”为由拒绝“一国两制”;香港回归后,则提出“台湾不是香港”的说法,继续抵制“一国两制”;香港回归一周年后,台湾当局又换了新说词,声称“一国两制”具有“暖昧性”、“矛盾性”和“不民主性”,因此无法接受。长期的负面宣传误导及其他一些客观原因,使一些台湾民众对“一国两制”产生了刻板印象和种种误解,在一些人心目中,“一国两制”被曲解为“并吞台湾”“矮化台湾”等。… 相似文献
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中国足球很有戏剧色彩。
2009年8月开始的足坛打假扫黑反赌风暴在持续。中国足协的副主席被“打”了“扫”了,一收拾就成双成对。足协官员涉“假”了,俱乐部老总涉“黑”了,教练涉“贪”了,球员涉“赌”了,谢菲联涉“闶”了,大连实德也沾“边”了……一时间,中国足球的乌烟瘴气又成为千夫所指,万人摒弃。 相似文献
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房地产广告是最能忽悠人的,什么“尊崇”、“创意”、“经典”、“自然领地”、“水岸豪宅”、“景观别墅”……但是仔细想一想,地产商们叫卖的都是房子的附加和包装,什么“景观”了、“身份”了、“生活方式”了,而房子本身真正的质量如何却很少提及。 相似文献
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《远去的“凌志”》一案,使人们清楚地看到,一心想发财而辞职“下海”的张惠为“找出路”而走向犯罪的轨迹。正当张惠想“下海”苦于找不到“合适”的发财门路时,遇到了身为台湾商人的舅舅,轻而易举地当上了他舅舅在大连的代理商老板,开上了“凌志”轿车,神气十足地开着它兜风访友。转眼间.又失去了“凌志”,心里真不是滋味,可想要再得到它,谈何容易。张惠认为“大楼(机关)里这俩钱,吃不饱,饿不死”,为了“富”起来,不如另辟蹊径“发大财”。 相似文献
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“看”是哲学的独特方式。西方哲学的“看”自古希腊起就显现出了其样式。到了近代,“看”被僵执化为二元分立的认识论模式,失却了时间性和历史性,导致了一种“静观”和“自闭”的立场,漠视了人的生存的鲜活与真实。中国哲学的“看”专注于内在的修养与发扬,重视生成与“缘”性,但却寄托于“心”之觉知,失之于神秘晦暗。马克思的辩证法开启了“看”的合理视域,立足于感性实践之基础,着眼于人的现实的生存活动,使人的和历史的辩证本性真实地显现出来。马克思的“看”的视域充满开放,从根本处超越了近代哲学的现成状态,实现了“看”之方式的转换。 相似文献
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《政协天地》2014,(6):1-1
5月4日青年节,习近平总书记考察北京大学,在师生座谈会上着重谈了社会主义核心价值观。他列举了中华文化中的优秀思想和理念,包括“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”;“天行健,君子以自强不息”“大道之行也,天下为公”;“天下兴亡,匹夫有责”“以德治国、以文化人”;“君子喻于义”“君子坦荡荡”“君子义以为质”;“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”;“德不孤,必有邻”“仁者爱人”“与人为善”“己所不欲,勿施于人”“出入相友,守望相助”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“扶贫济困”“不患寡而患不均”等。指出,像这样的思想和理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。 相似文献
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龚寒 《今日中国(中文版)》2010,(12):40-42
2010年,“雷”、“囧”、“跺”,已经不“给力”了。“器”,音冰。雷的三次方,堪称雷的最高境界。网友们将其从故纸堆里翻出,献给了今年“两会”的雷人提案:例如将“三八妇女节”改为“三八女人节”;设立“学士后”以缓解大学生就业压力等。 相似文献