密尔个人自由思想析论

密尔的个人自由思想在折衷主义的原则下,彻底修正了功利主义,在为个人自由设置合理界限的基础上,既最大限度地保障了公民的个人自由,又促进了社会整体福利的同步增长;与此同时,密尔又在阐明个人思想与讨论自由的基础上,提倡个性发展的自由,提倡首创精神,在一定程度上促进了社会的良性发展。虽然密尔的个人自由思想发轫于19世纪,但他的个人自由观并没有受到时代的局限,具有永恒的价值。     

毛泽东妇女解放思想的文化批判视角和女权自由主张

毛泽东注重从文化批判的角度审视妇女生存的困境，基于此而明确提出的女权自由观点成为他妇女解放思想的重要理论特质，在革命实践中，毛泽东将女权自由思想与妇女运动有机结合起来，提出保障妇女参政议政以及提升经济地位等一系列政策。纵观整个新民主主义革命时期，文化批判的视角和女权自由思想都是理解和把握毛泽东妇女解放思想的一条重要线索。     

邦雅曼·贡斯当对自由、民主与宪政的思考

邦雅曼·贡斯当是近代法国式自由主义思想家中的一个例外,他坚信个人自由,通过对自由思想的"二元"划分,对人民主权理论的深入评判,极大地影响了二战后自由宪政的发展道路.他的政治观主要体现在:追求自由的价值内核;推崇民主需以自由为理念,以自由为内核的宪政呈必然选择.其政治思想对我国政治发展有着重要启示.     

孟德斯鸠自由思想述评

孟德斯鸠的自由思想超越了他之前的启蒙思想家。在自由的层面上 ,他将自由界分为民事自由、政治自由和哲学自由。在自由的涵义上 ,他没有赋予自由以新的价值和意义 ,却以现实关怀为尺度 ,具体限定了政治自由的范围。在自由的诉求上 ,孟德斯鸠使政治自由从价值追问走向了现实诉求 ,政治自由第一次奠定在制度安排和法治的基础之上。而且 ,他在设定自由的保护性条款的时候 ,还从否定、拒斥奴隶制和专制主义的角度去追问自由的价值和意义。     

海洋命运共同体视阈下航行自由制度的演进

航行自由从国际习惯法发展为国际海洋法律制度经历了漫长的时间,古罗马时期海洋自由思想萌芽初起,格劳秀斯的《海洋自由论》则为海洋自由思想的发展提供了孕育的摇篮。随着海上贸易的增加,各国对海洋权利的诉求不再满足于简单的海上航行,于是航行自由权逐渐成为各国海上权利争夺的焦点。《联合国海洋法公约》的诞生,为航行自由权的行使提供了制度基础和规范指引,但是仍然无法止歇关于航行自由的争议。在当今"海洋命运共同体"的理念下,探讨海洋航行自由的历史经纬和发展趋势对于航行自由制度的维护尤为重要。     

学习毛泽东同志科学的学习观

毛泽东同志是知识渊博的大学问家，他不但十分重视学习，而且从理论和实践的结合上对学习进行了深刻论述，形成了科学、系统的马克思主义学习观。在当今社会大变革、大转型的重要时期，深刻领会毛泽东关于学习的重要论述，树立科学的学习观，具有十分重要的现实意义。     

论萨特自由观及对道德构建的现实意义

萨特是法国著名的哲学家、文学家和社会活动家,战后存在主义的主要代表。他的哲学思想在西方世界有很大的影响,尤其他的自由思想在我国至今仍有市场。认识评价萨特的自由观,对于在社会主义市场经济条件下充分发扬个人的积极性,处理好个人与社会、个人与集体的关系,树立科学的人生观、价值观都有重要意义     

论毛泽东关于自由与自由主义的思想

作为思想的自由与作为主义的自由之间既有联系,又有区别。自由主义是文艺复兴之后逐渐兴起的一种社会思潮,主要是以个人自由为最高价值和目标的思想流派。而社会主义者、无政府主义者、民主主义者等也讲自由。毛泽东提倡口号化的自由很容易为民众所理解,从而获得了包括民主党派在内的多种势力的支持。但是,他对自由的学理探讨不深,也没有深刻区分有一定合理因素的自由主义与侵害党和国家人民利益的自由主义的区别,导致在自由和自由主义问题上出现了失误。     

政治理性、国家构建与个人自由——试论奥克肖特对罗尔斯自由观的批判

奥克肖特与罗尔斯都是西方著名的政治哲学家,其自由观的分歧涉及当代政治哲学的中心问题。奥克肖特对罗尔斯自由观的批判论证了政治理性、国家构建与个人自由之间的关系,也表明了奥克肖特本人对自由主义的观点。奥克肖特阐释了罗尔斯的分配正义易使国家构建产生工具主义倾向,意识到政治权威蕴含对政治理性的丰富思考,论证了理性主义构建的平等将最终侵犯个人自由。这为思考转型期的中国问题提供了重要启示。     

毛泽东同志关于少年儿童工作论述的历史地位

一、毛泽东同志关于少儿工作的主要思想 毛泽东同志虽然没有专题论述少年儿童工作的鸿篇巨著,但是散见于他的著作、讲话和题词中的有关论述,论及了少年儿童工     

洛克的自由思想评介

洛克总结了前人的思想成果,对自由作了集中的表达,提出了系统的自由学说。他认为,自由是人类追求的首要价值,保护和扩大自由是法律的目的。他坚决反对把自由理解为放纵、任性的观点,指出自由必须以理性为基础、以法律约束为前提。因此,洛克的自由思想有两个鲜明的特点:一个是把自由放到至高的地位;另一个是强调自由必须以守法为前提。约翰·洛克(JohanLocke1632—1704年),十七世纪英国的著名思想家,古典自然法学派的主要代表,资产阶级民主、自由和法治理论的开拓者。他一生著有《论宗教的宽容》、《政府论》(上、下篇)、《人类理智论》等书…     

毛泽东人民观的文化视野及当代价值

毛泽东人民观是毛泽东思想的本质、灵魂与核心,是理解和掌握毛泽东思想的"入门之学"。新形势下,深入探讨毛泽东人民观的来源,从毛泽东的实践探索中积极挖掘毛泽东人民观的当代价值,对于深入理解习近平总书记系列重要讲话精神,在新的起点上推进中国特色社会主义伟大实践,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的指导价值。     

自由与秩序原理下的警察权功能研究

自由是人们在法律约束下的意志和行动,秩序是指通过法和国家,将社会控制在秩序之内。自由是秩序的内在价值和目的,秩序是自由的维护和保障。警察权功能体现在维护国家的政治秩序、经济秩序和社会秩序上,公民的自由权与警察权的关系是成反比的,警察权越大,公民权越小。警察权功能的理论基础表现为:洛克的自由秩序观为警察权的功能提供了逻辑基础,孟德斯鸠的自由秩序观为警察权的功能提供了法律基础,托克维尔的自由秩序观为警察权的功能提供了制度基础,严复的自由秩序观为警察权的功能提供了政治基础。现阶段更好地实现警察权功能,应当以警察法律规范为前提,强化警察职业道德观念,建立健全警察权组织分工。     

团结与斗争的科学理论 ——毛泽东统战思想及其新时代启示

毛泽东统战思想是在团结与斗争中形成和发展的,是马克思主义关于团结与斗争的科学理论。在中国革命和建设的各个历史时期,毛泽东根据当时社会的主要矛盾高举团结的旗帜同时进行坚决的斗争,在实践中诠释了统与战的辩证法,书写了和与斗的博弈论,构建了关于团结与斗争的科学理论和方法体系。毛泽东统战思想作为中国革命、建设取得胜利的法宝,其蕴含的理论精髓对于新时代大团结和伟大斗争具有重要价值和启示。     

论马克思早期的自由观

正像许多伟大的学者一样,马克思的自由观不是一沉不变的,马克思在著作中不断完善着自己的关于自由的观点,但是作者在这里主要论述马克思早期的自由观,从这里梳理一个脉络,发现马克思自由观的起点。     

积极自由和消极自由及其限制——以赛亚·伯林的自由观探析

以赛亚.伯林关于积极自由和消极自由的区分,使＂自由＂这个人类社会生活中的重要价值在更深的层次上受到人们的关注。但是,自由只是人类众多价值中的一种,为了维护人的尊严,自由必须受到限制。选择的自由的价值就在于,它使人有机会成为主体想成为的那种人。     

毛泽东在技术革命问题上的成功经验及其教训

依靠科技进步,促进经济和社会发展,是毛泽东思想的重要内容之一。他曾高度重视技术革命对我国科学技术事业的推动发展。但是,他却没有能完成向技术革命转变的任务。毛泽东既为我们留下了关于技术革命的科学思想和成功经验;也为我们留下了探索者失误的教训。在当前的形势下,重温毛泽东关于技术革命的思想,总结他对技术革命探索的经验教训,对于我们实现第二次战略转移具有重要意义。     

毛泽东妇女观的历史演绎与当代价值——从西方学者蒲乐安的解读谈起

后现代女权主义者批评马克思主义妇女观具有父权制的色彩和局限。在后现代女权主义者蒲乐安看来,作为马克思主义继承者的毛泽东同样存在上述问题和局限。蒲乐安认为,毛泽东早年将妇女解放问题放在首要地位,而在转向了马克思主义妇女观以后,性别问题开始从属于阶级问题,毛泽东对妇女问题的关注趋于一般化。通过对毛泽东妇女思想这一中国妇女解放实践的理论成果进行分析和思考,可以得出如下基本结论,即对女性问题的当代思考必须立足于资本主义经济政治制度,并运用历史唯物主义的方法论从社会物质生产出发,才能深刻认识到妇女解放运动是与社会主义、共产主义运动的命运息息相关、与人类解放的进程相一致的。毛泽东的妇女解放思想为当代女性问题的思考和解决提供了重要的思想资源。     

中共三代领导核心"共同富裕"思路异同之比较

毛泽东独具慧眼地认识到农民问题的极端重要性.对如何实现农民富裕,毛泽东在理论和实践上都进行了独到的思考和探索.尽管毛泽东的探索存在着诸多的缺陷,但其关于农民共同富裕的一系列观点,为邓小平理论中共同富裕思想体系的形成和发展奠定了基础.邓小平提出了有中国特色的共同富裕理论,选择了正确的战略步骤,极大地推动了中国经济的发展和社会进步.但是,邓小平的共同富裕观在当时的环境下不可能过多地关注农民负担问题.以江泽民为核心的第三代领导集体,把共同富裕与扶贫开发结合起来,发展了共同富裕思想.共同富裕思想的发展和逐步完善,充分体现了我们党和国家在经济发展政策上的连续性和全新性.     

自由与安全的较量：自白任意性的人权价值探析

保证口供的任意性是保障犯罪嫌疑人、被告人人权的重要体现。目前两大法系国家对于自白任意性规则的落实有着不同的做法,而要求供述出于任意,排斥非法的取证方法,乃是各主要国家的共性。安全与自由是自白任意性规则的人权价值基础,个人自由应优位于公共安全,沉默权可看做是公民言论自由的一个方面。针对我国关于自白任意性规则的法律规范的不足,应赋予刑事诉讼被指控人有限制的沉默权,落实公民在宪法意义上的人权,逐步具备承担国际人权公约下的国家义务的能力。