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54年前,我曾站在元江的铁索桥上,凝视着滚滚南去的元江水。那时的我,正处于人生途程中的一个新起点。在这之前,我一直以主要精力从事城市民主运动,还因此于1948年被国民党政府逮捕,关押于“特种刑事监狱”。1949年3月出狱之后,中共云南省工委派我到元江地区参加农村革命武装斗争,所以我来到元江。元江是个多民族聚居的地区,这里居住着哈尼族、彝族、傣族和一小部分白族,元江山高坡陡,河谷纵横,气候炎热,物产丰富,是云南两个最热的地方之一。1948年初,中共云南省工委把元江作为滇南武装斗争的发动点,在被称为咪喱王的哈尼族上层开明人士李和… 相似文献
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那诺,地处云南省玉溪市元江县东南部的哀牢山中,距元江县城66公里,这里的居民88%是哈尼族,是一个名副其实的少数民族聚居乡。 相似文献
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哈尼族白宏(布孔)支系散居在我省红河、墨江及元江县的部分地区,在元江县境内白宏人总人口不足万人,从当地世代相传的婚姻礼仪上,可以看出他们的传统习俗。 相似文献
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秋风送爽的季节,记者来到了元江哈尼族彝族傣族自治县。眼前除了一望无垠的甘蔗林外,还有大片大片的芦荟、茉莉花、各种热带花卉和热带水果点缀其中。漫步在被誉为“天然温室”的元江两岸,感受到的不仅是酷热难当的热河谷气候,而且还能感受到元江人在生物资源开发中所迸发出来的智慧和创新精神。这种精神使元江人很有见识地找到了芦荟、茉莉花等几个适合自身发展的优势产品,并为这些产品的产业化形成拓展了广阔的市场空间。立足热区优势元江属典型的干热河谷气候,全年平均气温238度,炎热时间有222天。得天独厚的热区优势,使… 相似文献
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为了认真贯彻落实省民委主任会议精神,进一步做好周边地区的民族团结、社会稳定工作,元江哈尼族彝族傣族自治县召开3县(元江县、红河县、墨江县)10乡(元江县因远镇、那诺乡、大水平乡、洼垤乡,红河县大羊街乡、车古乡、垤玛乡、三村乡和墨江县龙坝乡、那哈乡)民族团结联谊会。参加这次会议的有3县分管民族工作的副县长、10乡(镇)主要领导,还有元江县委、政府、统战部、民宗局、公安局、人大民宗委、政协民宗委,玉溪市民宗局等单位领导共41人。这次会议的目的是进一步发展相互毗邻的3县10乡间平等团结的民族关系,增进友谊,加深理解,共谋发展,… 相似文献
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正哈尼族在元江县是一个古老的民族,初唐时期就迁移至此生活,元朝征服大理政权后,设置元江路军民总管府隶属云南行省。解放后步入社会主义社会,为直过民族。哈尼族是元江县人口最多的民族。元江县的哈尼族主要居住在本县境内的羊街、那诺、咪哩、羊岔街、东峨、因远六个乡镇辖区内,其分布地区地处边疆,山高谷深,受外来文化影响不多,社会、经济、文化发展进程缓慢、很多思想、文化都停留在解放前或者原始部落时期。此次进行调查的哈尼族聚居区那诺乡地区,是一个一直以来被社会关注较少但比较具有典型性的少数民族聚居 相似文献
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<正>元江是以哈尼族、彝族、傣族为自治民族,多民族和睦共处的山区少数民族自治县,境内居住着哈尼、彝、傣、白、苗、拉祜、汉等15个民族。长期以来,各民族和谐相处, 相似文献
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滇西南传统商路主要有景东道和元江道,清以前以景东道为重,商路指向大理,其原因主要是受大理市场容量和区域辐射力的吸引。清中叶改土归流后,滇西南商路的重心从景东道转向元江道。商路重心变化的主要原因,一是昆明作为省会中心城市兴起而产生的集聚经济效应和扩散效应,二是元江至普洱府设官道,道路安全有了保障,三是晚清思茅开埠通商的外向型发展机遇使滇西南商路的重要性得到提升。从滇西南商路变迁过程,可以看到市场和国家的力量均起到重要作用,尽管市场的力量十分强大,但是它仍然需要国家作为强大后盾,才能发挥出市场巨大潜力。这一规律,无论在传统社会还是现代社会都在发挥着作用。 相似文献
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近年来,元江哈尼族彝族傣族自治县的扶贫攻坚工作颇有力度:———认真贯彻落实中央、省、市扶贫工作会议精神。为了引导各级组织和社会各界关注、支持和参与扶贫,形成扶贫攻坚合力,1994年县委、县政府在洼垤乡召开了全县扶贫工作会议,继后又于1997年3月在县城召开了规模较大的扶贫攻坚总动员会和扶贫先进表彰大会,表彰了10多个扶贫先进单位和10多个先进个人。会上中共元江县委、县人民政府作出了《关于强化扶贫、加快脱贫步伐的决定》,对元江县扶贫工作提出了方向、任务和优惠政策。———努力改善贫困地区基础设施条件。从1996年至1998年间… 相似文献
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元江县羊街乡有拉祜族苦聪人210人,主要聚居于党舵村委会的烧灰箐寨,还有少数与哈尼族杂居在烧灰箐附近的坡头村。汉语、哈尼语、拉祜族苦聪话三种语言,结构上相互补充,构成了羊街乡苦聪人语言使用的多语和谐。 相似文献
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云南地势自西北向东南倾斜,大致呈阶梯递降的形式。从北到南,平均每公里降低6米,至南部元江、澜沧江等大河谷地势最低,一般海拔在500米左右,其中,南溪 相似文献