“符号—物”的消费意义形态批判研究——解读鲍德里亚《消费社会》

鲍德里亚着眼于20世纪40年代以来日益凸显的大众高消费现象,指出当下资本主义社会发展的内在逻辑已经由生产主导转向消费主导.围绕“符号—物”展开的消费逻辑即是消费意识形态.本文以“功能性转化的物”为理论批判的逻辑起点,通过在解放的认识旨趣上揭示消费意识形态的多重外化模式,展现了消费逻辑的实践结构与运作原理,最终阐释消费意识形态控制的实质即符号意指逻辑下的等级区划.消费意识形态的批判分析对于揭示当代资本主义社会消费主体被奴役的处境,从象征性消费的意识形态束缚中觉醒具有现实意义.     

消费社会的“符号”异化逻辑——从鲍德里亚的消费社会观谈起

鲍德里亚的消费社会理论揭示了消费主义的意识形态逻辑,指出消费逻辑是“生产和驾驭社会符号的逻辑”,消费系统是“建立在某种符号和区分的编码之上”的系统。无论是媒体非真实性的传播还是消费的发展,符号象征性的消费以及符号可能引起的虚拟世界,其极端化趋势必然会加速社会生态平衡的丧失和人类精神的并化,使人类走出历史局限而陷入了另一个异化世界。由此,需要人们对此引起足够警觉。     

执政党意识形态符号的编码原理与实践创新

主流意识形态是一种主导符码,不断遭遇来自协商符码和反对符码的解码压力。意识形态治理的方式是以意识形态符号整合社会思想,获得广泛认同,为政治权力提供合法性证成,为普通大众阐释现实和指示未来。主流意识形态符号的传播转向和治理方式,主要表现为:从宣传到传播的媒介平台转换和从一源到多源的传递模式转换,使意识形态符号治理方式创新更好地服务于我国核心价值体系、提升我国话语权和马克思主义中国化建设,要更加自觉地在思想上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持一致,为实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量。     

商品符号在经济类学科中的传承

商品符号是指用在商品上的记号、标记、标点。在商品上表现为商品标签、认证标志、商标、品牌等,起到吸引顾客、指导消费的作用,是商品沉默的推销员。它造型美观,形态各异,色彩鲜艳,简洁明了,具有丰富的人文色彩,传承了中国几千年丰富的历史文化内涵,在经济类学科教学中起到重要的作用。如何在教学中传承这些知识,如何运用商品符号并解决现实的问题,是值得探讨的。     

从晚年恩格斯到普列汉诺夫:马克思主义意识形态理论的一种进路

历史唯物主义是晚年恩格斯剖析各种意识形态的理论基点和基本方法。在从"原生态马克思主义"向"马克思之后的马克思主义"过渡时期,普列汉诺夫不仅承继了晚年恩格斯的有关思想,而且相比第二国际理论家更显出众,在意识形态的本质、形成机制、能动作用、研究方法等方面提出了诸多独到的见解,这是他坚持理论与实践相结合、坚持历史唯物主义思想连续性与阶段性的内在统一、坚持历史观与辩证法相互联结等历史唯物主义原则的结果。但需要强调的是,普列汉诺夫对马克思主义意识形态理论的解析终归属于"他"自己的理解,故而在理论的细节上存在着一些不足。     

多元文化背景下马克思主义意识形态研究——从多元“人间”到一元“天国”

马克思提出的“从人间到天国”的新哲学思路,代表他从原则上和根本上与一切形而上学的传统哲学划清了界限.这种新的哲学思路即是要立足于“悖论性的人”和“历史实践性的人”,在承认和接纳客观现实中的人的感性活动和意识基础上,再以马克思一元理论作为前进的旗帜和归宿,从而发出一道具有革命性和当代性意义的、坚持在出发道路上的意识形态回声.     

“文化商品拜物教”批判:一个马克思主义分析

在研究霍克海默和阿多诺《启蒙辩证法》中的文化工业批判时,学界较少重视这一批判与马克思的商品拜物教批判之间的思想谱系关系。从这一谱系关系的角度去分析,可以发现《启蒙辩证法》在对资本主义文化工业现象的解码时揭示了其拜物教本质,从而彰显为一种"文化商品拜物教"批判。在资本逻辑的主导下,文化工业所生产出来的产品是"文化商品"。文化商品一方面以资本增值为目的,在生产中消磨了文化的本真内涵及其应有功能,另一方面渗透了资产阶级意识形态,发挥着同化功能,进一步在消费中扼杀了大众思维的能动性和多样性,从而在总体上遮蔽了资本主义的统治秘密并生产着资本主义的统治关系。但是这一批判在方法上存在着趋于单一和非辩证的缺陷,需要我们辨明和反思。     

从民族宗教文化信仰到全球旅游文化符号--以香格里拉为例

在西部藏民心目中,"香格里拉"是指一种原创理想的生活境界.香格里拉的信仰作为当地藏民的文化资源有其内在的合理性.但从20世纪末期以来,中国西部旅游资源开发的经济理念与全球化浪潮两相结合,香格里拉已成为全球文化旅游者消费的商品,香格里拉从少数民族的一种宗教文化信仰转型为全球化背景下全球游客消费的文化符号.     

作为技术商品、符号环境和特殊文本的传媒——斯弗斯通的驯化理论探析

斯弗斯通提出驯化理论,用家庭道德经济的概念解释传媒与社会的互构关系,不同维度的家庭概念对应传媒在家庭道德经济中的不同角色.通过驯化理论的梳理,认为驯化的概念突破技术研究,兼顾消费和传媒的社会生命历程,驯化理论强调传媒、语境和受众三位一体的关系,在研究实践中解决传媒的意义、时空分析、性别关系和社会影响等问题,为传媒研究、新受众研究或接受分析提供一种新视角.     

“科学的意识形态”与意识形态的科学性——论保持社会主义意识形态科学性的基本途径

用"科学的意识形态"来指称社会主义意识形态,是指它所代表的方向是符合历史发展潮流和社会发展基本规律的。然而,现实社会主义意识形态在具体的细节上也有可能出现与"科学的意识形态"不相符合的内容,正是在这个意义上,社会主义意识形态同样也有"能否始终保持科学性"的问题。正确区分"科学的意识形态"与"意识形态的科学性"对于我们增强忧患意识,努力把握时代的脉搏和广大人民的利益需求,努力保持意识形态科学性,切实消除社会主义意识形态存在的"虚假成分"具有重要的方法论意义。     

文学文本与意识形态——试论齐马“文本社会学”的意识形态观

解析文学文本与意识形态之间推论关系是齐马文本社会学的出发点,它批判地汲取了西方马克思主义意识形态思想的理论精髓,从符号学的角度重新为意识形态赋义,将意识形态话语化,旨在考察意识形态在文本语义、词汇、叙述结构上的表现。齐马认为通过意识形态话语叙述主体的自我反省与对话,实现对意识形态的超越,以此拒斥市场经济所浸染的价值双重性危机。可以说,齐马文本社会学的意识形态观开创了研究文学文本与意识形态关系的新模式,为近年来审美意识形态命题的探讨和解答提供一些启示。     

文化消费的资本主义意识形态批判

我国当代文化消费领域存在着资本主义意识形态的渗透,它们采用了价值中立的方式来表达自身,同时还采用欺骗性的话语来隐匿自身。其实质在于弱化或淡化马克思主义意识形态,诱之以远离意识形态,还以倡导资产阶级意识形态的多种文化形式来影响文化消费,力图加强资产阶级意识形态的渗透。面对这样的现状,应该加强社会主义意识形态建设,在文化消费中树立以人为本的核心价值观念,培育人文精神,坚持文化批判精神。     

从《大话西游》看网络时代的符号消费

《大话西游》是一部典型的香港“无厘头”电影,但戏剧性地成为网络时代的通行证,成为一个值得关注的社会和文化现象。本文运用后现代主义理论,对以《大话西游》为代表的网络时代的符号消费进行了探讨。     

消费者体验与旅游体验营销——一种文化的分析

本文从文化分析的角度,系统探讨了当代社会中体验性消费高涨的原因以及消费者体验的本质,进而将消费者体验区分为现代性体验、观光式体验、舞台式体验和后现代性体验四种典型的类型。在此基础上,笔者讨论了营销者尤其是旅游企业在面对具有不同体验偏好的消费者时所应采取的营销策略。     

立法抑制“符号消费”

在今年“两会”上，胡锦涛总书记指出，越是形势好了，越要保持清醒头脑；越是条件好了，越要发扬优良传统。总书记的讲话，高屋建瓴，言简意赅，意味深长，具有很强的现实针对性和重要指导意义。大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约优良传统，形成“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的社会风尚，不仅是对各级领导干部的要求，也是对全体公民的期望。     

人类社会进步：符号消费的逻辑

消费是人类生存和发展永恒不变的主题,与人类社会进步相伴随的是人类对消费深度和广度的无止境追求,人类在追求“美好”、“幸福”的生活中不断创造和消费着各种相应的“美好”、“幸福”符号,正是这种符号促进了人类社会不断进步。可以说,人类进步的历史,是在维持人类生存的基础上追求“幸福”符号的历史;从本质意义上讲,现代社会不断增长的生产和消费的就是符号——已经超出生物学意义的代表着人类“美好”、“幸福”生活理念的符号。     

当代城市青年的符号消费透视

符号消费是现代社会产品过剩和大众传媒的产物。在全球化的过程中,我国城市部分青年群体很快认同并加入了这种消费方式。符号消费对于启示企业树立品牌意识,扩大内需、激活消费有一定的积极意义。但对符号消费的过度追求则会带来一系列的负面影响。     

符号赋权、焦虑消费与文化塑造——作为青年亚文化的“日常迷信”

在中国,广泛受到科学教育的青少年是信息碎片化、社群原子化、媒介融合化的网络空间的主要活跃群体。饶有意味的是,以青少年为参与主体的"日常迷信"行为反而不断出现在中国互联网的发展历程当中。它在过去20多年间经历了符号赋权、焦虑消费和文化塑造的传播阶段,反映了中国网络社群浸入社交媒体的时候如何进行意指实践,折射出他们面对社会焦虑的时候如何通过意指实践进行情绪布局,也体现了他们共享媒介经验的时候如何参与到文化塑造的现场。     

海洋文化的哲学批判——一种话语权的解读

海洋文化属于软实力,是衡量国家影响力的重要指标.通过历史文献回顾分析以及批判性的反思,可知海洋文化作为意识形态话语权存在于哲学、政治、经济、宗教、艺术等社会生活的各个方面,表现为语言、思维习惯、文本符号、实体存在等诸要素.对于海洋文化批判性反思、构建和合文化的海洋哲学,有助于增强我国的文化软实力,促进中华文化自觉.共享和谐世界.