经济,在叩击法制之门

2400多年前,当罗马人在广场上耸起十二根镌刻着法典的著名铜柱时,就将罗马人的经济生活自然地纳入了“法制”的轨道。 可是,在东方,以智慧称著于世界民族之林的中国人却一直被权力所主宰。“清官”、“政府”“上级”是人们企求解决一切经济纠葛的唯一依靠。十年经济体制改革,经济纠葛对簿公堂成为寻常事。民告民有之,官告官有之,官告民有之,民告官亦有之。日益“热”起来的公堂上,透出了历史前进的旋律。     

古来圣贤皆寂寞

圣贤不为世人所知,自古至今,都是人们悲叹与感慨的主题;但圣贤之昧于世事,却常常是人们试图掩盖或美化的事实。历史上的才人们多有怀才不遇之感,而历史又是爱惜才人的。于是,当他们感到怀才不遇时,历史总要谴责他们所处的那个时代;于是,后世的“才人”、“半才人”乃至“假才人”们,便被惯出了一套动辄怨天尤人的毛病。“怀才不遇”固然可悲可叹,但若人一感到“不遇”便自认为是“怀才”,那不仅可悲可叹,而且是可怜可笑了。 先说那位纵酒狂歌“古来圣贤皆寂寞”的李太白,他25岁时“仗剑去国,辞亲远游,”广结名士,下笔不休,一入长安,便誉满京师,天宝元年,经荐举被     

精神文明三题

一、精神文明是衡量社会进步的一把重要尺度所谓精神文明,是指人类精神生产和精神生活的文明,是人类在改造客观世界的过程中,不断改造主观世界所取得的成果。它主要表现为教育、科学,文化知识的发展和人们思想、政治、道德水平的提高。人类社会的发展,表现为一个不断自必然王国向自由王国飞跃的历史,而“自由”的含义恰恰是合规律性与合目的的统一。因此,人类在认识和改造客观世界使之合乎主观目的的同时,自觉地认识和改造主观世界使之合乎客观的规律性,这乃是人类获得自由的充分、必要条件之一。人类作为创造历史的“主体”,是一个不断发展的概念。毫无疑义,原始人与     

生产力标准是衡量社会进步多维标准中的根本标准

人们在把握复杂的社会历史现象中,提出了多种衡量社会进步、检验社会活动的标准和尺度。例如,在检验人的认识是否具有客观真理性过程中,人们提出“实践是检验真理的唯一标准”。即“实践标准”;在划分人类社会历史形态时,人们确定了以生产关系为划分标准,即“生产关系标准”;在考察人类社会文明程度时,有人又提出应以人的价     

话说自知

人贵有自知之明,是妇孺皆知的一句箴言。原话在《老子》第三十三章：“知人者智也,自知者明也”。在古希腊一座智慧神庙大门上,也写着这样一句箴言：“认识自己”。许多哲人都这样告诫人们。可见,自知之明,对人生,乃至人类是何等的重要!     

从五个维度看中国式现代化的世界意义

<正>党的二十大报告指出：“中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择，中国共产党和中国人民为解决人类面临的共同问题提供更多更好的中国智慧、中国方案、中国力量，为人类和平与发展崇高事业作出新的更大的贡献！”这就从世界历史的宽广视野，深刻阐明了中国式现代化的世界贡献，为我们正确认识和全面把握中国式现代化的世界意义指明了方向、提供了根本遵循，具有深远的思想启迪价值。站在世界历史的高度，立足于世界百年未有之大变局和实现中华民族伟大复兴的“两个大局”，     

防止“中间梗阻”

历史是一位“智慧的老人”。人们可以从历史的经验教训中,加深对现实问题的认识,以避免或减少失误和挫折。就以农村问题来说吧。眼前又出现了和当年“大包干”之初相似的现象。记得在党的十一届三中全会之后,党中央采取一系列重大决策,全面推进农村改革。这一历史性的步骤得到亿万农民的衷心拥护。他们以果敢的行动冲破“一大二公”旧体制的禁锢,创造出家庭联产承包责     

瞭望哨

自古以来,被称之为什么“家”的人物,大都在某方面具有非凡贡献。诸如文学家、史学家、哲学家、科学家、政治家等等,他们就象明星一样闪烁在人类历史的天空,以各自超人的智慧之光照亮人类前进的道路。这样的人物,名满天下,受人推崇,是理所当然的。然而,曾几何时,成名成家被视为罪恶的资产阶级个人主义,甚     

论人力资源开发

一、人力资源是人类文明发展的战略资源人类社会已进入一个新的发展时期，即人才、科技、管理三足鼎立时期，这三足实质上都是立足于人力上。这表明当代人类社会文明发展所依赖的战略资源的重点已开始转移，前工业时代重点在物力，依赖自然资源；工业化时代重点在财力，依赖资本资源；如今重点转向智力，依赖人力资源。故有人把21世纪称为“智力之战世纪”、“人力资源开发世纪”。这种发展战略的转移，反映新料学技术革命，促使知识、智力、智慧、潜能开发成为发展生产力，夺取经济成就和提高竞争力的关键因素。知识工业、智蠢产业将成为人…     

民族脊梁民族魂——评《让历史告诉未来》

“大跨度、大气魄、大手笔、大成功”——这是人们对电视系列片《让历史告诉未来》的评语。 60年军史包容在240分钟、12集电视片中,不是一件简单的事;一改过去革命历史片的手法,探索出一条新路,使之在老一辈、新一代的心灵上都撞出火花     

三代领导核心论中共党史

一、中共党史的研究目的与意义　　　　1.历史是人类智慧的源泉，研究中共党史是为了更好地总结历史经验。　　　　中共党史是一部革命斗争与社会主义建设史。中国共产党领导中国人民进行革命斗争与社会主义建设的历程，千回百转，艰难曲折，其经验之丰富，教训之深刻，是其他任何一本教科书上都难以学到的。　　　　作为党的第一代领导集体核心的毛泽东首先向全党提出了研究与学习包括中共党史在内的历史遗产的任务。他针对全党历史经验的贫乏和历史研究的落后状况，指出“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把…     

略谈21世纪人类社会发展的几个难题

当今世界上，国际性的“发展努力”和“发展竞赛”蔚为潮流，发展问题已成为全球共 同关心的话题。其实人类对发展问题的研究由来已久，古代人们对宇宙和人类社会变迁规律 的探索可视为发展研究的源头，那时一般对发展持一种“循环论”或“退化论”的态度。近 代以来，随着生产力的发展和人类控制自然能力的提高，人们开始以一种征服者的姿态来审 视自然、社会和历史，认为历史是一个勇往直前、不断发展的过程，而发展的标志就是经济 的增长。然而，伴随工业社会的繁荣出现的一系列社会问题和生态、环境危机，决定了人类 完全支配自然的乌托…     

作为终极意义上的悲剧——读朱光潜《悲剧心理学》

一位学术大家的魅力,往往首先并不在于他的专业训练,而在于他为学的“气象”。“气象”小者,往往会在一些枝节问题上苦用他们的智力,或挖空心思,寻找一些新的研究方法,企图借方法之魔力,补其心智之不足。“气象”大者,则立意高远,行文质朴,从大处着眼,恰如其分地把握住问题。运思起来毫不费力,却充满了智慧和洞见。     

习近平关于全球文明倡议的深刻内涵及意义

面对一系列人类文明发展的时代之问，习近平从文明发展现实出发，基于“世界之问”而“立题”，基于“现代化之问”而“破题”，经由马克思主义文明观与中华民族文明态度的结合而“解题”，提出全球文明倡议，为各国人民指明了促进文明进步的人间正道。全球文明倡议，不仅实现了人类命运共同体知识体系的意义增量，也向全世界展现了中国共产党和中国人民的文明观，为不断回答世界之问、时代之问、历史之问贡献了中国智慧、提供了中国方案。     

知识价值论

知识是人类认识的成果，是人类智慧和经验的结晶，它包括人类在认识和实践中积累起来的经验、工艺、技巧，其主体和核心是上升到理论高度的科学、技术知识。哲学意义上的价值是指客体满足主体需要的一种属性，知识价值则是指知识客观上具有能够满足人的需要和利益的属性，对人的存在和发展具有积极意义。这种价值是知识的社会价值，是知识价值的“外逻辑”。知识价值的另一种含义只适用于“知识与智慧的社会”，在这种社会里，价值通过知识来创造，是知识价值的“内逻辑”。一、从劳动价值到知识价值八十年代以来出现的一系列新变化，根本上…     

相信与迷信

迷信,就其本质特征来说是盲目地相信或过分地相信。 “迷信”一词,大体有三种不同的用法：其一,特指社会生活中的某一类或几种现象,如巫术、占卜、算命、观相、降神、崇拜偶像等。其二,表示某些信仰可能具有的某种状态、属性。如指一种信仰的不理智状态和盲目崇拜。其三,指人们对信仰的否定性评价,表示的是“迷信”与“智信”、愚昧与智慧的分野。 迷信现象产生于人类的远古时期,它比宗教信仰还要早。当远古时期的人们生活在迷信之中的时候,当那时还没有比迷信更高级的信仰现象的时候,人们真诚地相信这些东西,当然不会意识到这些…     

中国共产党始终代表先进文化前进方向的历史回顾

文化是一个国家、一个民族根之所系、脉之所维,是其精神和智慧的历史积累和凝聚.人类千百年的历史经验告诉世人,人类社会越是向更高阶段发展,文化对经济、对社会生活各个方面的影响也就越大.当然,不同的文化所起的历史作用是大不相同的,只有先进文化才能对人类社会的发展产生积极而又长远的推动作用.     

东亚经济高速增长的特点和原因

在40年前,如果说亚洲人会变为富有者,人们准会认为这是出自疯子之口的胡话。20年前,人们只看到“文化大革命”使中国经济濒临崩溃,而万万没有想到它会创造人类历史上最大的商业机会。然而,事实是,50年代初,日本从工业革命人手,开始了迅速增长,1960—1985年它的人均收入增长了4倍,不久,以美元价格计算,它成为世界人均收人最高的国家之     

回归哲人的智慧

回归古代哲人,其实就是重温人类的历史,恢复已经失去或被玷污了的人类智慧我们所生活的时代,生产力水平达到了人类历史上从未有过的高度。急速发展的科学技术和空前规模的经济全球化本应像西方启蒙运动时期的哲人们所预言的那样,给全人类带来平等、自由、民主、博爱,给世界带来和平与安宁。但是,人们所经历的和所看到的却是相反的情景,科技越发达,生活越富裕,人类越不健康,越不     

围绕人权问题的现实较量

人权问题不只是一个理论问题,更大程度上是一个政治问题。人权问题本属一个国家的内政,却往往成为引发固际争端的是非因素。在当今世界,围绕人权的斗争和较量比比皆是,以“维护人权”为名行干涉别国主权之实,成为霸权主义的一种时尚。本文侧重从实践意义上,就这个问题谈点“见习”看法。 一、要合理继承人类文明在人权问题上的历史遗产;对于马克思主义的人权观要与时俱进地加以发展 “人权”是一个高尚的名词。人权问题是人类社