今天依然需要良好的家风

<正>家风又称门风,是指一家或一族世代相传的道德品行准则和做人处世方法。我们每个人几乎生来就或多或少受到传统家风的熏陶影响与制约。正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训,给我们带来不少温馨、安全、抚慰和支撑,也带来保家进而卫国的责     

三十年前的今天——兵团党委党校建校纪实

1983年10月5日这一天当兵团党委党校筹建工作处于急需外援的困难时刻,兵团党委组织部、宣传部、兵团计财局和农六师从物力、财力及师资力量的配备等方面都给予了极大的支持和帮助,使得筹建工作在极为困难的情况下进展很快,仅用了90天,于1983年10月5日迎来了兵团党委党校第一批学员。     

读邓颖超给龚志如的两封信

正亲情融融本文展示的两封信,是20世纪60年代邓颖超写给周恩来表姐龚志如的。字里行间,亲情融融,折射出邓颖超对周恩来亲属的关心与体贴。第一封信,写于1961年10月13日,由邓颖超用毛笔书写。信中写道:志如姐:十月五日来信,已先收到,昨天又收到你由邮(局)寄来的糖浆广柑一听。这类物品,对你更有补益。你省下来,远道寄给我们,恩来和我都受之不安!谢     

邓小平访美意外收到毛泽东42年前写给自己的一封信

正1979年,邓小平访美期间,意外地收到了一封毛泽东在1937年写给他和任弼时的亲笔信。这封信一直保存在埃德加·斯诺第一任夫人海伦·斯诺那里。海伦也是一名美国进步记者。1937年4月,她在斯诺的影响下,只身前往西安,并成功进入延安,写下了她的成名     

故旧不忘 原则坚持——读彭德怀未发表的一封信

南县档案馆的档案中,有一份直行书写的池竹纸文稿。行书带草的毛笔字,潇洒而刚劲有力;文笔流畅,但略有儿处改动。这便是伟大的无产阶级革命家、军事家彭德怀同志1953年给中共南县县委来信的手迹。原信全文如下;“南县县委同志: 最近我收到你县赵纯心的来信,现转寄给你们。赵纯心是一九二七年左右我率部队驻在南县时认识的许多革命青年中的一个。第一次大革命失败后,国民党蒋介石到处捕杀共产党员与工农群众,南县的党和共产主义青年团在一九二八年二、三月问也     

我对这土地爱得深沉──读艾青的《我爱这土地》

我对这土地爱得深沉──读艾青的《我爱这土地》齐玉朝假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……──然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为...     

昨天·今天·明天——读《党史纵横》想到的

首次读《党史纵横》,那还是几年前的事,当时给我留下了很好的印象。最近又读此刊,不仅倍感亲切,而且感触颇深。各个栏目新颖,文章情节曲折,事实生动,往事珍闻鲜为人知,人物有血有肉亮丽鲜活。特别是 2000年第八期刊登的《共产党人的光辉楷模》--张闻天品格侧记一文,我用清醒的而不是盲目的、自觉的而不是敷衍的、深邃的而不是肤浅的心态,一口气读完,心灵得到震撼与升华。 昨天犹如千尺流水,迂回辗转,历史恰似百里星河,曲折奔腾……在国破家亡的岁月里,张闻天同志以共产党员无私奉献的品格,为祖国为民族的兴亡,冲杀在血雨…     

对日抗战早具同心——读毛泽东给于学忠和朱绍良的两封信

1936年9月间,毛泽东分别给国民党甘肃绥靖公署主任朱绍良与甘肃省主席于学忠写信,倡导“停止内战,共同抗日”。 毛泽东给朱绍良的信上说:“十年酣战,随处与先生相遇,可谓大有缘矣！然鹬蚌相持,渔人伺于其侧,为鹬蚌者不亦危乎?附上共产党致国民党书,为国家民族谋,亦为先生     

三千年前的思想世界——读《刘蔚华解读周易》感言

据顾颉刚先生<古史辨·自序>回忆,1916年,陈汉章先生讲中国哲学史,从伏羲讲起,讲了一年,才讲到商代的<洪范>.第二年,改请年仅27岁的留美博士胡适先生讲,他劈头就从先秦诸子讲起.这一大胆行为,后来被蔡元培先生称为"截断众流",并为冯友兰先生的<中国哲学史>所效法,由此奠定了整个20世纪中国哲学史研究的基本框架.     

薪尽火传——读《追求永恒——共和国英模的昨天和今天》

时常听到这样的议论:“现在已进入市场经济时代,这个和平的年代没有英雄,也不需要英雄。”读完《追寻永恒——共和国英模的昨天和今天》(《党建》杂志社编辑、学习出版社出版)这本新书,我们有充足的理由指出,时代呼唤英雄,英雄依旧辈出! 翻开这本厚厚的书,迎面走来的是建国以来的一位位著名英模。他们是我们优秀儿女的代表,是我们时代乐章最强劲的音符。他们之所以崇高、伟大,是因为他们代表了先进的思想,代表了共产主义的品德,代表了人类精神进步的趋势。 善于采撷人物自身的富有个性的语言来揭示他们性格的本质方面,是本书的显著特色。譬如,有人问老英雄孟泰,当时那么危险为啥还往前跑时,他的回     

作家的责任、思想基础及生活圈子——读列宁致高尔基的几封信

一,作家是从事精神生产的,作为严肃的作家,应当牢记作家的责任,关心自己作品的社会效果;二、作家的马克思主义理论修养的基础深厚与否,对其创作生命与作品的深度有重要意义;三、文学家需要生活,生活对于作家的创作生命具有重要意义。     

精神文明建设这一“手”要硬起来需要注意解决的几个问题

改革十几年来,我国经济建设取得了很大发展,人民生活得到了相应改善。然而,与此形成巨大反差的是社会主义精神文明建设出现了明显滑坡,如何使软了的一“手”硬起来,一直是党和人民群众极为关注的问题。要解决这一问题,我们认为,仅在物质文明与精神文明二者关系的摆布上找原因还不够,还应在精神文明建设实践中找找原因,精神文明建设这一“手”要真正硬起来还应该注意解决以下几个问题。     

“清夜追怀 常为雪涕”——读叶挺将军关怀烈士后代的一封信

<正>2016年4月8日,是叶挺、王若飞等牺牲70周年祭日。70年前,我们苏皖边区在淮安县北乡张邱庄东北头的胡圩公祭"四烈士"的场景仍历历在目:参加公祭的人个个胸佩白花,用门板搭制的巨大舞台坐南朝北,两旁青松、白花、挽幛……会场上的儿童团负责人还现场用苏武牧羊调教唱悼念"四烈士"的歌。当年还不足5周岁的我是被哥哥搀着参加这次追悼会的。70年过去了,至今还依稀记得歌词内容有:"四位烈士坠殒了,人民哭嚎啕,     

一篇爱国主义教育的良材——读今年前四期《党史纵横》有感

今年是中国共产党成立80周年,《党史纵横》第一期开始增设"光辉历程"栏目,并连载《在曲折中壮大成熟的民族救星》一文,系统、具体、翔实地记述中国共产党八十年的光辉历程.虽然文章还未载完,但读过前四期,就已使我备受鼓舞,颇受教育,深感这是一篇了解党史的精品,爱国主义教育的良材.     

“有志气、有计划地创造自己的前途”——读谢觉哉写给子女的一封信

正廉伯、子谷、群英、关淑、冰茹:我乡土改,闻已完成。土改是打倒几千年来封建剥削的地主阶级的翻天覆地的大革命运动,不但是从政治和经济方面摧毁它,同时也要从思想意识方面改造它,土改后不再容许依靠封建剥削致富,而应该是勤劳致富。在这个问题上,在你们来信中和实际行动上没有看到转变或者没有充分计划去转变。从去年到今年的来信中,     

军地法律服务的担当与支撑——读《竖起这面旗》有感

西方有一幅漫画:律师楼下出了车祸,好多人在抢救伤者,一群律师则飞跑下楼发放名片。这种纯粹的趋利性刻画了西方律师道义责任和法律良心的缺失。也许是不熟悉的原因,我对律师这个群体印象并不太好,总觉得他们就是收人钱财、替人消灾。偶得董刚著的《竖起这面旗》,我并未在意,但阅读之后,不禁叹服。好一个年轻才俊却少年老成的律师!好一部为     

要使精神文明建设这一手也硬起来——学习邓小平同志“两手抓”论述的一点体会

坚持两手抓、两手硬,加强社会主义精神文明建设,是邓小平同志的一贯思想,是《邓小平文选》中论述最多的问题之一。改革开放以来,邓小平同志提出了一系列“两手抓”的基本方针,主要内容包括一手抓物质文明,一手抓精神文明;一手抓建设,一手抓法制;一手抓改革开放,一手抓惩治腐败。“两手抓”的理论,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要内容,是指导社会主义现代化建设的强大思想武器。 党的十一届三中全会以来,小平同志多次提出“两手抓”的思想,并且多次强调两手抓对社会主义现代化建设的重要性。1985年,小平同志在党的全国代表会议上曾经说过:“不加强精神文明的建设,物质文明的建设也要受破坏,走弯路。”1986年初,他又在中央政治局常委会上说,精神文明搞不好,“风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一     

转折年代的全景式展现——读《1975—1982：难忘这八年》

在纪念新中国成立60周年的日子里．中国社会科学院当代中国研究所程中原研究员推出新著（1975--1982：难忘这八年》（世界知识出版社2009年1月出版）。该书因其以下几个显著特色．在读者中引起较好反响。     

这确是一方红色的土地——读《中国共产党岳西地方史》第一卷

中共安徽省岳西县委党史研究室王传代主编的<中国共产党岳西地方史>第一卷,已由新华出版社正式出版.这是一部正史,是岳西县委党史研究室几位地方党史研究专家,逾20余年心血的结晶.她的问世,填补了岳西地方党史研究的一项空白,也为全省县级党史研究部门编著民主革命时期的党史正本,以史鉴今,以史育人,提供了范例.这是一件值得庆贺的事.