从时间叙事到空间叙事:人类命运共同体对全球现代性的话语重构

将多元的空间差异缩减为线性时间序列中的一个静态平面和一个抽象再现而依附于时间,是西方一元现代性话语的秘密所在。这种将"空间时间化"的西方现代性话语的本质是一种全球现代性的时间叙事,其自身面临不可克服的深层理论与实践困境。时代呼唤一种全新的全球现代性方案,从而为探寻现代性的不同文化和道路模式提供新的选择。人类命运共同体的出场,开启了以空间维度审视全球现代性的多元现代性的话语可能,提出了一种不同于西方现代性时间叙事的现代性的空间叙事。如果说西方一元现代性的时间叙事就是在进步的时间序列上形成一个以资本逻辑为中轴的单一性世界格局,那么人类命运共同体视界中全球现代性的空间叙事,就是在全球范围内生成一个尊重文明多样性和现代化制度模式多样化的多元性世界格局。     

“中国模式”之我见

"中国模式"不同于资本主义发展模式,也不同于传统社会主义发展模式,而是一种在经济全球化时代还处在发展过程中的中国特色社会主义发展模式。它从经济层面建构了一种崭新而高效的社会主义基本经济制度,从政治层面建构了一种全新而有效的社会主义基本政治制度,从文化层面则建构了一种开放包容、富有活力的社会主义思想文化体系。理论先行、上下联动、刚柔相济、增量改革是这一模式的基本特征。     

民主化的理论系谱:从现代化理论到结构化理论

本文简要的梳理了在过去几十年学界对民主化现象的主要研究成果,并对主要的民主化理论进行了评价。民主化的理论发展主要经历了三大阶段:宏观探索、微观导向和理论融合,并形成了现代化理论、结构理论、文化理论和过程理论等丰富的民主化理论。其中,现代化理论、结构理论与文化理论又被统称为民主化的宏观理论,主要认为民主政治的出现和发展是由客观的社会经济结构或文化价值决定的;而过程理论被称为民主化的微观理论,主要认为政治行为者的选择和博弈最终决定了一个国家能否建立民主政治体系。这些理论在主要观点、研究方法和分析框架之间存在着很强的进化色彩,后一种理论的发展是针对前一种理论存在的缺陷而进行的。总的说来,从宏观理论、微观理论到理论融合不仅代表着民主化理论的研究成就和发展趋势,而且对于那些正在经历或将要经历民主化的国家而言具有现实意义。     

价值观念在经济全球化背景下的趋同与多元化发展辨析

经济全球化是一种不可避免的趋势。在这一过程中,各个国家、地区间的文化交流也会越来越密切。价值观念作为文化的核心内容,在文化的交流与互动过程中必将产生冲撞、融合继而走向价值趋同,这是由人类为满足自身需要的内在本质规定性所决定的。本文认为,因其价值多元主体的存在,经济全球化决不意味着各种文化间的差异会逐渐消除,甚至会形成一种全球文化,不仅文化的多样性长期存在,作为价值观念基础的价值体系亦会有明显不同,并且价值观念仍将继续呈多元化发展。     

论人口转变的条件与中国人口的转变特点

一、人口转变理论概述及推进 人口转变又称人口革命,是指历史上由于出生率和死亡率的不同变化而先后出现的人口再生产类型的演变。我们将描述人口转变过程的观点和模式称为人口转变理论。人口转变理论形成于20世纪30年代。创始人是法国现代人口学家兰德里,他在1934年出版的《人口革命》一书中最先系统地阐述了这一理论,把历史上的人口发展过程划分为三种类型。后来,这一理论的先驱者对它进行了发展,出现了布莱克的“五投式”、诺     

企业文化理论不是早已有之

我们首先需要弄清,企业文化、企业文化理论、企业文化建设、企业文化管理,是四个不同的概念。企业文化管理是以观念形态的文化为主导因素的管理方式。企业文化是企业当中客观存在的文化现象。企业文化建设是对客观已存在的企业文化现象去劣存优的主观选择或重塑。企业文化理论则是通过对不同的企业文化现象的研究而总结出来的一种优秀的管理理论。一般而论,有企业就有企业文化现象。更广泛的推论,凡是有人,就有文化,因为文化的实质就是人化,企业文化的实质就是企业的人化。但是,我们要研究的不是哲学意义的文化或企业文化,而是一种管理理论的企业文化。弄清这一概念,是我们研究企业文化理论的前提。     

我们需要怎样的公共建筑

任何一种公共建筑,当它伫立在公共视野,就不仅仅是单纯的建筑物了,而成了公共审美、民族审美的无意折射。所以,公共建筑的规划设计、文化品质,一定要和公众审美需要、民族文化密集对接。充分放大民族美、文化美、饱满的人文含量。让大众看着舒服,成为美丽的公共景观。作为文明古国,我们有丰厚而博大精深的建筑审美、规划设计理论,     

文化建设与政府管理

现代化进程中 ,如何管理文化建设 ,是一个值得研究和探讨的新课题 ,这首先需要有一个观念、战略层面的正确认识和把握。一文化建设需要文化建设理论的指导。不同的文化建设理论会有不同的指导思想、目标方向和主要内容 ,会形成不同的文化建设实践 ,产生不同的发展结果。科学的文化建设理论的指导 ,有利于避免文化管理的片面性。中国现代文化建设的理论集中表现为有中国特色的社会主义文化建设理论。作为一个比较完整的理论体系 ,它主要包括 :一是在全社会形成共同理想和精神支柱 ,这是根本 ;二是着力于人的素质的全面提高 ,培养“四有”新人…     

关于《现代性的后果》的思考

在有关现代性的研究中,吉登斯的理论很有特色。他以他的结构化理论为基础,从一种全新的、富有启发性的角度对现代性的内涵及诸多后果从制度上作出了分析。以吉登斯的《现代性的后果》为依据,对其现代性理论作出解读。包括:现代性的含义及断裂特征、反思性、现代性的制度性维度及其全球化的维度、现代性的后果以及未来的发展蓝图等内容。在此基础上阐述了关于现代性的断裂性特征的一些启示和思考,并结合当前我国的现代化建设,集中对我国民族文化与现代化建设的关系进行了论述。     

中国共产党文化强国战略思想研究综述

作为国家战略的"建设社会主义文化强国"战略目标的提出,是党的十七届六中全会的一项重大举措,而中国共产党文化强国战略思想的形成却是经历了一个不断发展、完善的过程。文化强国战略思想是伴随着中国共产党文化建设思想的发展而发展,党的几代领导人先后对建设文化强国提出了发展和创新的理论,将中国共产党文化强国战略思想逐步发展、完善、成熟。通过对中国共产党文化建设发展思想、党的几代领导人文化强国思想以及文化强国战略思想相关研究文献的梳理与分析,为中国共产党文化强国战略思想研究提供了丰富的理论来源和良好的研究基础。     

民族形成上限问题管见——与牙含章、杜玉亭两同志商榷

本文认为,民族形成的过程,实际上是血缘关系向地缘关系转化的过程。各氏族、部落杂居是血缘关系向地缘关系转化的基本条件,转化的完成,在一般情况下就是民族形成的标志。在蒙昧时代,既无形成民族的经济基础,也无形成民族的组织条件,更无形成民族的文化思想来源,主宰蒙昧时代的是血缘关系,而不是地缘关系。所以,说“民族形成于蒙昧时代高级阶段”是难以令人信服的。在民族形成上限问题的研究中,应该把古代社会形成的民族与近现代社会发展缓慢的民族区别开来。这是因为:第一、两种民族形成的历史背景不同;第二、两种民族形成的过程不同;第三、两种民族的民族特征的形成和特点不同。     

电脑网络空间文化刍议

遍布全球的因特网营造出一个不同于现实物理空间的虚拟的信息交流空间,即所谓的电脑网络空间。电脑网络空间文化是一个与因特网相对应的文化概念。具有虚拟性、全球性、交互性、开放性的文化特征;是信息技术革命的产物,代表着一种全新的社会文化形式和生存方式。     

最喜欢的三种书

我在1987年内读过的书中,最喜欢的是以下三种。 一、约翰·希克斯著《经济史理论》(商务印书馆出版)。 希克斯是一位理论经济学家,他在动态均衡理论方面的研究,曾使他获得诺贝尔经济学奖金。而这本《经济史理论》,却是以经济史学家的身份来写的,反映了他对人类社会经济发展过程的看法。他对“市     

马克思社会形态研究的方法论启示

马克思社会形态研究的方法论启示刘玲玲马克思花费一生的时间，认真研究了社会历史发展的一般规律。在充分占有翔实的历史材料基础上，形成了他独具特色的关于社会形态的理论。他关于从一种社会形态向另一种社会形态的过渡演变过程及其规律的阐发，关于人类社会历史发展从...     

我国饭店业要走可持续发展之路

随着我国市场经济体制的逐步完善,饭店的竞争由低层次的价格竞争逐步走向高层次的质量竞争和人才竞争,文化的内涵在竞争中处于越来越重要的地位。我国的饭店企业要在未来的全球竞争中站稳脚跟,必须树立全新的思想观念,加强企业文化建设,走可持续发展之路。 一、以企业文化为引导,确立全新的思想观念 思想观念作为一种观念形态对饭店的经营方向、经营方式、价值取向等产生重要的影响,因此,自觉地适应市场     

保罗·赫斯特对马克思历史过渡理论的理解探微

保罗·赫斯特的社会形态过渡理论是他在讨论英美马克思主义社会形态过渡理论基础上,深入思考不同社会形态过渡问题而形成的理论研究成果.该理论指出,不同生产方式之间的过渡、各种社会形态之间的演变,不是具有前后承继关系的矛盾运动的结果,而是一种断裂关系.这个理论虽然看似丰富了马克思的社会历史理论,但更具有反历史主义倾向,饱含着浓厚的结构主义色彩,其实是对马克思历史过渡理论的误读.     

葛兰西的文化领导权思想及其当代意蕴

葛兰西是意大利著名的哲学家,是西方马克思主义的创始人之一。他在革命实践过程中紧密结合客观实际,提出了文化领导权思想。葛兰西从市民社会、东西方革命的不同命运和文化革命的基本战略等方面,阐述了关于夺取文化领导权的基本观点。认真研究葛兰西文化领导权思想,对我国社会主义文化建设有着重要的理论和现实意义。     

构建中国特色新型智库研究的理论框架

<正>一、宏观——体制维度:中国智库发展的体制和文化环境(一)中国智库发展与中国政治、经济体制关系研究2007年以来,美国宾夕法尼亚大学麦甘教授全球智库评价排名项目的持续推进并在全球广受欢迎。尽管其评价方法争议不断,但在此过程形成的智库研究的国际比较视野,关注到全球智库发展模式和影响力实现机理存在的     

新生代农民工政治参与模式与政治文化的嬗变——以默顿的社会失范理论为研究视角

政治参与模式关联于政治文化,政治文化在不同的政治参与模式中有不同的表征。以默顿的社会失范理论为研究视角,依据政治参与主体的价值目标与制度手段两个维度建构起的遵从型、仪式型、创新型和隐退型四种政治参与模式,在政治文化嬗变过程中,分别折射出公民文化、臣民文化、暴民文化和叛民文化四种截然不同的新生代农民工政治亚文化。     

变“制造中国”为“文化中国”

中华民族在延续几千年的历史发展过程中，文化基本保持着统一性、完整性并具有传承性，这被看作是世界文化中的奇迹。一位世界著名跨文化交流研究专家在他的跨文化经典之作《文化驱动世界——21世纪全球趋势》中指出，那些为获取声望而建立的帝国寿命最短，如日耳曼帝国；