浅谈科举制度对“儒家文化圈”形成的影响

"儒家文化圈"是以儒家文化为核心的,而科举制度是一种以考察儒家知识和观念作为选择标准的选官制度,由于科举制度的实施,儒家传统文化得到了很大的发展。总之,科举制的实行使儒家文化在世界范围内的地位更为突出,为儒家文化的传承创造了良好的教育条件、文化氛围和社会背景。因此科举制度对儒家文化圈的形成和稳定具有重要的意义。     

儒家学说与高校思想政治工作

自“五四”以来，儒家文化在中国文化中千百年来神圣的主导地位逐步动摇，作为一种延续千年、影响巨大的文化思想体系，儒家文化是否已经失去了它继续存在的合理性？作为新时期的高校思想政治工作者，我们的答案是否定的，我们应该用长远的眼光审视儒家文化这一母体文化形态，开发利用它，使它能更好地为高校思想政治工作服务。     

梁启超新闻思想的儒家印记

作为近代中国卓越的新闻理论家和报刊活动家,梁启超新闻思想的中心在于政治,他认为新闻工作者首先应该是一个以改造社会、引导民众为己任的民智启蒙者和政治活动家。他同时认为报纸主要是一个宣传与舆论传达的中介渠道,用于加强社会上下等级阶层之间的信息交流。在很大程度上,梁启超把新闻工作和报刊定位为国家机器和政治工具,这成为中国主流媒体的一种传统,媒体直到现在都被视为促进国家意识形态传播的主要手段。梁启超新闻活动的最终目的仍然延续了"尊王攘夷""宣德达情"的儒家文化传统,这无疑给他的新闻思想刻上了深深的儒家文化烙印,并且影响了后来世世代代的中国主流媒体新闻人。     

洪秀全对儒家文化态度的嬗变

洪秀全利用儒家文化充实拜上帝教教义,以此发动广大民众掀起太平天国农民战争。金田起事之后,出于巩固拜上帝教作为太平天国农民战争思想武器的作用,洪秀全采取了摧毁儒家文化的策略。但随着太平军占领南京,天京事变的发生,拜上帝教神话的破产,洪秀全越来越倾向于肯定儒家文化。从利用儒家文化到激烈的反孔斗争,再到对儒家文化的回归,洪秀全对儒家文化态度的嬗变充分体现了他对儒家文化的矛盾心理,更说明了农民与小生产者所固有的实用主义态度,他们依旧跳不出代表封建主义意识形态的儒家文化的窠臼。     

儒家文化的传播与儒家文化圈的形成

儒家文化作为东方文化体系中最有价值的知识系统,对亚洲文化乃至世界文化都产生了深远的影响。下文将从历史角度着手,简述儒家文化的特点,重点考证儒家文化在世界范围内的传播情况,以及儒家文化圈形成的方式。     

浅议儒家文化在社会主义和谐文化构建中的意义与作用

党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会,党的十六届六中全会进而提出了建设和谐文化的重大任务。儒家文化作为中国传统哲学的智慧结晶,在社会主义和谐文化的构建中起到什么样的作用,这一问题的解决不仅决定着我们对儒家文化的认知角度,也影响着和谐文化的构建与成型。     

论创造力的培养与大学生成才

创造力是大学生成才的关键因素,但目前我国高校对大学生创造力的培养普遍还不够重视,从创造力的基本内涵、创造力在大学生成才中的作用、制约大学生创造力发展的因素,以及如何培养大学生的创造力四个方面,论述了创造力的培养对于大学生成才的重要作用。     

创造力的内隐理论及其在教育领域的应用

关于创造力的研究是近年来教育学和心理学领域关注的热点之一,创造力内隐理论的提出为创造力的研究提供了一个新视角。所谓"创造力内隐理论",一般是指"公众(专家和外行人),在日常生活和工作背景下形成的,并以某种形式存在于个体头脑中的关于创造力的概念、结构及其发展的看法。"内隐理论在教育领域应用有二:研究教师的创造力内隐观及其对学生创造力培养的影响;研究大学生创造性特征内隐观。     

“中庸思想”对豫商文化的影响

豫商自古有着深厚的文化积淀,地处中原地带的豫商,在长期经营活动中深受中国传统文化及儒家文化的熏陶,形成了自己的儒家商业文化。其中儒家文化中的"中庸思想"在文化、伦理道德层面上对豫商经商的启发具有深刻的影响。通过探析"中庸思想"的主要内容及其对豫商文化的影响,分析"中庸思想"对豫商经济活动所起到的推动促进作用。     

现代化浪潮中的狮城儒学透视——1980年代以来新加坡儒学与孔教研究述评

1980年代以来汉语学界关于新加坡儒学与孔教的研究,主要有以下几个方面:一是对该国19、20世纪之交和1980年代两次儒学复兴运动内在理路的梳理和历史经验的抽绎。二是对儒家文化与新加坡现代化关系的探讨,文化论者着眼于从儒家文化中发掘那些支撑该国实现现代化的内在质素,制度论者则认为新加坡现代化的动力乃是先进的社会制度,而非儒家传统文化。三是对儒家文化与新加坡治国之道关系的省思,学界有将该国结合东方儒教传统和西方自由主义的执政之道称作"儒教自由主义"。四是对新加坡儒教发展脉络及模式的梳理,有学者认为该国孔教从未获得过作为官方意识形态的正统地位,民间信仰中的孔子及其儒教早已完成了走下圣坛、迈入神坛的转变。     

浅谈高中历史教材中儒家思想的演变及其影响

儒家文化作为中国传统文化中的主流文化,对中国社会的发展以及中华民族精神的形成,都起了重要的作用。分析人民版高中历史必修三教材中儒家思想的演变及其在各个历史时期所产生的社会影响,对高中生吸取儒学精髓为我所用具有重要意义。     

儒家文化的现代价值

儒家文化的现代价值孔令兴儒家文化作为中国传统文化的一个主干，影响了中华民族二千余年，并已积淀为中华民族的共同心理、思维模式、行为规范、风俗习惯。它无疑有许多“精华”值得我们汲取，也有许多“糟粕”需要剔除。这不仅是对儒家文化的历史地位与价值的估计问题，...     

浅谈从《孝经》“纪孝行”到“新二十四孝”的变迁

儒家文化是我国传统文化的精华,其中"孝"贯穿于儒家文化,也是我国文化的重要内涵。"纪孝行"章是古人对"孝"的践行的基本规定,对其进行解释是有效引导当下人们去践行孝悌观念的前提。新时期的孝道教育应该具有时代性、懂得去伪存真,确保我国文化精髓的优良性。"孝"的教育要克服形式主义、教条主义,从思想和行动上出发,不断吸取儒家传统文化中的精髓并不断传承,坚持与时俱进。     

《论语》中的孝廉思想及其当代价值

孝廉思想是儒家文化中最具特色的内容之一,在《论语》中,孔子及其弟子就曾对此予以探讨,并围绕这一命题提出了"孝顺亲长"、"孝治天下"、"廉能正直"等思想,其中"孝顺亲长"是立身之本,"孝治天下"是执政之策,"廉能正直"是从政之基,这些思想不仅在古代社会中发挥了重要的作用,而且在现代社会中经过创造性地转化,仍将发挥其应有的价值。     

社会主义核心价值观中的儒家文化思想

儒家文化能流传至今,正说明了有其合理性。经过不断的融合发展,形成了儒家文化体系。儒家文化是中国传统文化的核心,它除了包含富有自身特色的社会理想外,还有对推进社会制度健全和明确个人行为准则等诸多内容。社会主义核心价值观的建立在一定意义上也体现了儒家文化精神。     

深圳文化与儒家文化关系论析

通过对儒家文化和深圳文化的特质分析,探究儒家文化和深圳文化的关系问题,从而解读深圳这个现代化城市高扬儒家文化这一现象。深圳文化具有儒家文化的特质,儒家文化讲仁爱、讲担当、讲刚毅进取、重人文教化的核心特质在深圳文化中都得到了充分体现,深圳文化开拓创新、拼搏进取的精神特质与儒家文化的核心特质一脉相承,由此深圳对儒家文化的高扬在情理当中。     

当代大学生对儒家文化认同现状及对策分析

儒家文化是中华民族传统文化的精华,是中华民族智慧的结晶与宝贵的精神财富。而当代大学生是儒家文化重要的继承者、传播者和创造者,他们对儒家文化是否认同在很大程度上将会影响到民族传统文化的继承与创新,也深切地影响着民族认同。以哈尔滨工程大学学生为例,考察当代大学生对儒家文化认同的现状,并针对这一现状审慎地提出了可行性的对策,以期能够为儒家文化的继承与创新,为增进当代大学生的民族文化认同提供某种积极有益的思考。     

“性善论”对传统政治文化民主缺失的影响

"性善论"作为传统儒家文化的一个重要的哲学基础,其对皇权伦理思想的强化、人的道德意识的无限夸大以及对社会成员的义利曲解是造成中国传统政治文化民主缺失的重要原因。逐步消除这些因素的负面影响,对于我国民主政治的快速发展,实现政治文明具有非常重要的意义。     

论韩国影视剧中的儒家文化思想及当代价值

韩国影视产业近年来在中国不断取得成功,其中重要的原因就是其中蕴含的儒家文化与我国传统文化有着同源性,观众在观看韩剧的同时,也能感受到中国的传统儒家文化的魅力。从"忠孝""仁爱""以礼相待"等方面来阐述韩国影视文化中渗透的儒家思想,对当今时代具有重要价值。     

“四轮”驱动 助力文化建设

<正>文化是民族的血脉,是民族凝聚力和创造力的重要源泉。作为以文化为主要界别之一的参政党地方组织,民进南宁市委会注重发挥自身优势,把推动社会主义文化大发展大繁荣作为一项长期而重要的工作,并深入贯彻落实。近年来,通过切实发挥"市委会—总支部—支部—会员"四级组织管理架构的作用,以市委会为"引擎",基层组织和会