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海湾政治的石油味与海湾石油的政治味 总被引:3,自引:0,他引:3
海湾石油具有浓厚的政治色彩 ,而海湾政治亦离不开石油味。美国的石油利益高于伊拉克的主权 ,这是美国领导人“石油思维”的重要特点。利用“石油武器”与美国进行斗争 ,是萨达姆手中的一张王牌。美国对伊拉克采取军事行动 ,必然对世界石油市场产生影响 ,但影响是有限的。通过控制石油来确立霸权地位的思维已经过时 ,与当今世界经济和政治生活的现实不符。 相似文献
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一些研究中缅掸傣民族历史的学者认为,在掸傣民族的历史上,曾有过一个“僑赏弥国”,并对其具体方位所在和年代进行了一些考证和论述,但看法又莫衷一是。本文也想根据所掌握的资料,对这个问题谈点自己的看法,并希望能有助于掸傣民族的历史乃至中国与东南亚民族关系史的研究。 相似文献
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当您为宋丹丹小品中那一颦一笑而忍俊不禁,乃至捧腹大笑之时,可曾想到在她把欢乐带给千家万户的背后,自已却有着坎坷的艺术经历和对世间人情的深刻领悟。 相似文献
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一提起非洲饮食,人们马上想到非洲人吃来吃去就是加了调味汁的米饭。这种非洲饮食单调贫乏的错误概念有两个来源。一是在欧洲开的非洲餐馆,除供应塞内加尔米饭夹鱼和喀麦隆烤鸡外,没有多少花样。二是非洲人自己在这方面的独出心裁的花样有限。这也难怪,近年来,非洲城市化加速,涌向首都等大城市的人来自五湖四海,众口难调,日久形成几样大众菜是自然之事。尤其街边廉价大排档饮食的迅猛发展,更使非洲饮食日趋单调。但事实上,非洲大陆不光区域、语言和文化千差万别,传统饮食也是丰富多采的。吃什么,怎么吃在研究非洲饮食前,我们不妨先了解一些国家的饮食习惯,看看这些仍保持传统习 相似文献
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梵语诗学味论经历了漫长的发展过程。随着时代的发展,具有客观含义的味逐渐演变为主观色彩浓厚的味,最初带有审美意味的文学味论不断地宗教化,进而在中世纪演变为彻底的宗教美学即虔诚味论。虔诚味论的出现给梵语诗学的晚期发展与中世纪印度方言文论的萌芽和发展施加了双面影响,它也对近现代印度宗教文学的发展产生了不可忽略的影响。泰戈尔的宗教诗歌集《吉檀迦利》便是一例。 相似文献
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马老师:您好!我是一名高三男孩,本应努力学习迎接高考,可我却痛苦地意识到:我不行了,我现在的一切都乱了套,即使是考上了大学也无法专心学习。我懒散随便,学习态度很不端正,上课睡觉,下课爱闹,不做作业,耍小聪明。不过我的脑子挺好,所以成绩一直能保持中上游。可是一件事情冲击了我。高二的时候, 相似文献
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厚朴温中汤加味治疗马肠痉挛笔者自1993年以来,运用厚朴温中汤加味治疗马肠痉挛182例,取得了十分理想的效果。症状病马呈现间歇性腹痛,起卧不安、倒地翻滚,全身出汗,呼吸加快,发作持续时间约15min左右,间歇期与健畜无异,此病如不及时治疗常继发肠变位... 相似文献
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到澳门街上走走,随处能见到颇有南欧情调的葡国餐厅,显然是葡萄牙饮食文化的印记。它们一般门面不大,建筑样式绝不雷同,墙砖的色泽或浅绿或粉红或咖啡色。它们起的名字也特别,比如"坤记葡国餐",是个家庭的姓氏,而"熊猫葡国餐"却用了中国的国主做招牌。历史变迁里,葡国餐已经成为澳门的一景了。这天上午我们采访结束,沿着一条很少有车的僻静街道,走进一条绿荫遮掩的小巷。抬头看,只见一家店铺墙外的有机玻璃灯箱上,画了一个憨态可掬的大公鸡,旁边写着"公鸡葡国餐厅",下面还补了一句"巧手葡国餐",都是中文字。这引起大家的浓厚… 相似文献
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<正>近期山东淄博烧烤可谓是火“出圈”了。凭借“烤炉+小饼卷一切”的独特搭配和可以温暖人心的人间烟火气,淄博烧烤在烧烤圈中脱颖而出、一枝独秀,收获了一众食客的青收获了一众食客的青睐,成为今年中国烧烤界当之无愧的“主角”。人间烟火气,最抚凡人心有句流传很广的话:“没有什么问题是一顿烧烤解决不了的,如果有,就来两顿。”可见烧烤在人们心中的重要地位。今年,人们的出游需求显著增加,与往年不同的是, 相似文献
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牛流行热是由牛流行热病毒引起的一种急性、热性传染病。该病在我县5~8年大流行1次。1983年8~10月在我县爆发流行,全县75%的牛发病,达40000余头。我乡发病头数就3000多头。笔者用九味羌活汤(加减)治疗牛流行热1400多头,大多数2剂痊愈。 症状 牛多突然发病,初期体温升高可达40~42℃、高热稽留;皮温不整,被毛逆立,阵发性肌肉震颤;精神沉郁、食欲、反刍减少至废绝;眼结膜潮红、流泪,有的肿胀;鼻腔多粘液性分泌物,呼吸促迫、咳嗽、重者发喘;有的病牛跛行,不愿行走,甚至瘫痪,卧地不起;并发肠炎时,下痢;孕畜若治疗不及 相似文献
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傣掸民族史上 ,常常提到一个赏弥国 ,其事不见于中国古籍 ,却载于后期多种泰傣文字以及近代的西方文字。汉文言及此国者 ,只是上世纪的事。其方位和存在的年代有着不同说法 ,或是传说色彩浓厚 ,未给出具体年代 ;或云存在于 10世纪或 11世纪 ,或说存在于 16世纪。近来 ,何平新著中有一篇文章《傣掸民族历史上真有一个‘赏弥’国吗 ?》 ,① 对此问题作了深入的、有益的讨论。本文亦想就赏弥国的由来、方位及存在年代作点探讨 ,借以抛砖引玉 ,望能得到批评指正。一、宋蜀华和江应的看法中国古籍没有傣掸地区赏弥国的记载。直到 1978… 相似文献