法国古典主义文学思潮视阈下的高乃依悲剧

高乃依作为法国十七世纪古典主义戏剧的奠基人，重要代表作《熙德》。十七世纪古典主义文学思潮两个主要的口号就是：“崇尚理性”和“模仿自然”，是服务于绝对王权，崇尚古希腊罗马，恪守三一律等艺术规范，这样一种文学现象。那么古典主义文学思潮对高乃依戏剧影响所造就其悲剧特点不外乎两点：一是其悲剧显现出古典主义理性精神；二是其悲剧高雅庄严的风格形成静穆均衡之美。     

鲁迅和梁实秋的交锋

<正>鲁迅和梁实秋都是中国文化史上的文化名人。只是,这两个人却代表着中国文化两个截然不同的层次和境界。鲁迅是中国文化史上锋芒毕露的人物,他敏锐的目光时刻关注社会和人性最疼痛最真实的地方,这是人们喜爱、佩服鲁迅的所在。梁实秋则是当时的散文作家,他的目光所及,多是对柴米油盐酱醋茶充人了小资情调的感悟,深得许多时尚男女的青睐。人生态度和生活立场的不同,使鲁迅和梁实秋之间并不和睦,他们有过非常激烈的论战。当年,梁实秋从美国回来后在北京《晨报副刊》上发表了一篇题为《卢梭论女子教育》的文章,把法国启蒙思想家卢梭说得一无是处。鲁迅对梁实秋的观点深     

巴黎的“现代活力”——17世纪古典主义与当代城市文化意象

成功的城市形象在于它有与政治、经济融为一体的文化软实力。巴黎城市的文化软实力核心就是古典主义美学观。这使得巴黎在17世纪之后的每个时代都充满了“时尚”、“新潮”的现代性。并因领导着世界的文化潮流而具有世界性,使法国的政治、经济在世界上保持着不可动摇的地位。探讨古典主义如何成为巴黎城市文化形象中永远的“现代活力”,对拥有着大量传统文化资源的中国,建设“现代”“世界”的城市文化形象具有重要的启迪意义。     

中山先生的文学观初探

孙中山先生的文学观,简言之,基本上属于:文以载道,但又有出类拔萃的新意。总观中山先生留下的几百万言《孙中山全集》,其基本上是论文、演说、谈话,其中也有不少的祭文、书信、电报、公文、对联、题字等,从文学的文体来看,是归于亚文学范畴。这些作品思想之晶莹,文体之别致,既朴素自然,     

冬天里的春天

人们说起北方冬季，总会想起朔风凛冽，严寒逼人，滴水成冰，哈气成霜，冰封雪裹，寒凝大地，北风如剑，雪片似刀，一片肃杀，严酷。梁实秋在《北平的冬天》开头就写道：“说起冬天，不寒而栗”，因而发出“可怕的冬天”感叹。其实，他没有到过真正的北方，没有亲身感受真正的北方冬天。     

浅析新世纪文学的基本特征

如果将20世纪90年代文学作为起点的话,新世纪文学至今已有近二十年的发展历程,可以说这个时期伴随着社会的发展和转型,文学也像万花筒一般充斥了整个社会的文化心理,这样一种新时代的变化在文学上体现出的新质的变化,不能不引起文学研究和评论界的注意,这些新的元素的注入必定形成新的内容和形式,主要从文学价值的多元化、文学的非精英化、文学的都市化、文学的市场化等四个方面来论述新世纪文学的基本特征。     

浅析马克思主义的劳动观

劳动是马克思思想体系中的核心观念,是马克思主义理论研究的基础。马克思主义对于劳动的论述,主要体现在以下几个方面:劳动本质论、劳动价值论以及劳动解放论,这三大观点贯穿了马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义等重要领域,并且在此基础上产生了唯物史观和"剩余价值论"。     

浅析瞿秋白的辩证唯物主义观

在马克思主义传入中国的初期,瞿秋白的思想发生了改变,这在一定程度上影响了瞿秋白马克思主义观的形成,同时,瞿秋白作为共产党的一员,在党内所处的地位和丰富的经历也对此形成过程起到了促进作用。瞿秋白对马克思主义的理解和阐述不仅参考了辩证唯物主义,还结合了历史唯物主义,两者的共同作用让马克思主义以一个整体的形态呈现出同时代的最高水平。同时,列宁主义观是瞿秋白的马克思主义观中表现最突出的思想。     

浅析毛泽东的马克思主义观

毛泽东是一位伟大的思想家、无产阶级革命家和坚定的马克思主义者,他对中国革命和建设事业作出了突出贡献,而成就的取得与他的马克思主义观有着不可分割的联系。为加深理解,试图从他如何对待马克思主义、怎样学习马克思主义、学习马克思主义的目的是什么三个方面对毛泽东的马克思主义观进行简要的梳理和总结。     

浅析孔子的丧葬观

孔子作为周礼的维系者有着自身的丧葬观,他主张行丧葬之礼却又强调以哀为本,他主张三年丧期却又强调心安为上。看似矛盾的主张实则耐人寻味,仔细看来孔子也只是维系礼制的凡人而已,有着礼制的束缚也有着常人的情感,丧则哀葬则敬,礼与情的交融才是其追求的理想状态。     

浅析马克思的贫富观

马克思认为,人类真正的贫困是人同自己的类本质相异化而导致的。而真正的富有也应该是作为总体的、全面的人的本质力量的丰富完全显现。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思阐述了贫困同工人异化劳动之间的因果关系,贫与富真正含义及实现人的真正富有等观点,对当下人们正确对待贫与富以及如何真正的成为一个富有人具有积极的意义。     

浅析文化生态观

研究文化生态问题．首先需要我们确立一个基本的文化生态观，这是前提、也是基础。文化生态观即是对于文化生态及文化生态形成、变迁、价值意义等所持的基本观点和所具有的基本态度。本文认为要深化对文化生态的研究，需要确立基本的文化生态观．如此才能有助于深化对文化生态问题的认识，     

从“想什么”到“怎样想”——浅析电视新闻评论节目的社会功能

新闻评论节目与新闻节目的侧重点不同,新闻节目以报道事实为主,新闻评论节目夹叙夹议,输出观点。新闻节目报道事实,给予受众信息;新闻评论节目阐述观点,引导受众思想。从陕西一套《交锋》节目,可以看出存在如下问题:评论方式单一;评论娱乐化。     

从《通变》看刘勰的文学观

《文心雕龙》作为文学批评史上一部重要的著作,其里程碑的意义已是学界所公认.对《文心雕龙》中的《通变》作以下的剖析:通与变的内涵;《通变》定位的文风及其审美取向;对《通变》的反思.     

浅析汉代文学的服饰形象

在汉代,文学成为一门显学,成为一个独立的门类。上至帝王,下到平民百姓,都通过文学作品的写作来呈现生活,表达自己的生命感受。汉代文学主要的文体形式有:赋、散文、诗歌。从总体上来看,汉代文学作品既关注现实人生,又充满了激情洋溢的浪漫主义色彩,体现出一种现实主义和浪漫主义相结合的艺术特征。于是,我们在汉代文学作品中便看到了了一个姿态万千、衣食住行并陈的众生社会。主要是分析汉文学作品中的服饰形象,从而体会汉代人的审美趣味。     

马克思的自由观内涵浅析

自由赋予生命以价值,是人的本质的规定,是人类的理想社会价值目标。马克思的自由观是对以往自由观的超越对自由进行了新的阐述。主要从认识论以及实践的角度分析了马克思自由观的基本内涵包括客观、历史和实践三个主要方面,即马克思主义自由观是一个历史的范畴,它立足于客观必然之上,并且在实践中不断发展,又反过来指导实践。     

浅析习近平的全球治理观

近几年来,习近平主席多次在公开场合阐述对全球治理的看法,逐渐形成了习近平的全球治理观。习近平全球治理观有其生成背景和理论渊源,其核心要义在于共商共建共享,并以提升制度性话语权为实践路径。     

浅析儒家自由观与西方传统自由观的异同

近年来自由的观念逐渐深入人心,具有中国传统文化代表的儒家思想也十分提倡自由。它把自由建立在人性善基础上,价值取向上倾向于获得内在精神自由,在对待自然上倾向于同大自然的和谐相处。而西方传统文化中的自由观建立在人性恶的基础上,侧重于获得现实的个体自由。由于科技化使人的主体性得到彰显,所以特别崇尚科学理性。二者都有自己的优缺点,在追求社会和谐发展的当代,我们需要正确认识西方的自由观并积极探索中华文化中的自由精神,发挥自由在当代社会中的积极作用。     

浅析高校英美文学课程的开展

英语专业作为当前许多高校的最基础性学科,英美文学课程也成为英语专业的必修课。通过英美文学课程的开展,有效地提高了学生的人文素质修养,提升学生的语言感知力和应用能力。但在当前高校开展的英美文学课程教学中,并没有取得较好的效果。学生对课程内容理解和记忆的能力都较差,所以需要教师在英美文学课程教学中需要针对课程内容庞杂的特点来制定具有针对性的教学方法,从而通过对英美文学课程的教授来提高学生的英语表达能力和人文素质修养。     

浅析二战后的美国环境文学

文学创作和时代环境有着密切联系,时代决定了作品的主题和风格,与之相对,文学对社会发展也具有强大的反作用,它可以以潜移默化的方式来影响人们的观念,从而对人类的社会行为产生巨大影响。环境文学最早诞生在美国,它是工业化的产物,其所宣扬的反对人类中心主义、保护自然环境的环保理念对大众环保运动和人类走可持续发展道路有着非常重要的意义。