真善美总要战胜假丑恶

吾兄: 谁都不能否认,改革开放以来,中国的经济有了很大的发展,人民的生活水平也比过去大大提高;但与此同时,也出现一些令人不快的问题,如有的人利欲薰心,竟至天良丧尽,干出杀人、放火,拦路、抢劫,拐卖妇女儿童,鲸吞国家资财等害民害国的罪恶勾当。 对这种消极现象的出现,海外炎黄子孙们也都给予关注,不少人担心世风日下,大道渐芜,长此以往,将危及国本。这说明了海外炎黄子孙对中国的关心。国内的许多有识之士也和他们一样,带着忧虑去思考着如何改变这种现象。这种“位卑未敢忘忧国”的拳拳之忱,无疑是十分可贵的。 然而,因此而失去信心则大可不必。应该坚信:中华民族“以义取人,以道自任” 的正义之心是永远也不会泯灭的。任何时候,坏人只能作恶于一隅,邪气只能时行于一时。历史地、总体地看问题,好人总是占多数,正气终将战胜邪气。细看现在大陆上的情况也正如此。     

科学发展观是真善美的辩证统一

科学发展观以隐含求真务实为认识前提而求发展之真的发展观,是以提倡以人为本为价值基础而求发展之善的发展观,是以蕴含和谐发展为审美准则而求发展之美的发展观,是真善美的辩证统一。     

哲学是什么——探索真善美

哲学究竟是什么,这是哲学的最引人入胜而又令人困惑的问题,也是古往今来哲学家最感兴趣的问题,其实,哲学是在生活中探索真善美。在实践中探求真善美,在真善美的探求中,渐渐形成哲学的思维,最终达到真善美统一,解己之惑或悬壶济世的崇高精神境界。     

论领导行为是真善美的统一

领导作为一种特殊的社会行为,在决策、指导、组织、指挥、管理、监督等一系列职能环节中,交织着真、善、美三要素的相互作用。成功的领导行为应是真、善、美的统一。真、善、美是成功的领导行为的基本特征。     

习近平生态文明思想的真善美特质

习近平生态文明思想是实现了真善美有机统一的生态世界观与方法论。它的"真"体现为生态文明建设的合科学性与合客观性,表现在以马克思主义的方法论与生态观为指引,对建设生态文明的重要性作出了高度凝练与阐发;它的"善"体现为生态文明建设的合人民性、合生态理性与合发展理性,表现在倡导"以人民为中心"的生态文明建设,主张构建以"生态优先""严密法治""系统治理"为主要特征的生态文明建设格局,主张依靠生态科技创新与"生态生产力"推动绿色发展;它的"美"体现为生态文明建设的合艺术性与合理想性,表现在赋予美丽中国自然之美、生命之美及生活之美的意蕴以及推动构建生态维度的人类命运共同体。     

真善美的魅力——蔡朝东报告启示录

原昆明军区宣传部文化处副处长蔡朝东在云南老山前线蹲了5个月,一枪没放,毫毛未伤。当他将这段经历向人们叙说时,却一鸣惊人——一场《理解万岁》的报告风靡全国。蔡朝东的报告从昆明锅炉厂讲起,继而进中南海,登人民大会堂,足迹遍及十二个省、市。中央电视台和十多个省、市电视台相继播放了蔡朝东的报告录相。太原电视台应观众要求,断然停播墨西哥电视连续剧《诽谤》,全部转播蔡朝东报告。从1985年5月到1986年12月,蔡朝东作报告已逾330场,直接听众达94万人次。     

心存人间真善美——记民进会员朱立凤

她的人格魅力使人折服,她的顽强奋斗的精神令人敬佩,她那火一样的热情让人感动。她就是江苏百花影集厂副厂长、凤凰楼大酒家董事长、武进摄影家协会副主席朱立凤。艰苦创业 1987年初,朱立凤是一个端着“铁饭碗”,     

从真善美相统一的视角阐释马克思主义哲学基本精神的新尝试——读《真善美的现代反思》

读了任中平等所著《真善美的现代反思》（四川人民出版社１９９９年８月出版）一书,感到立意新颖,视角开阔,提出了一些值得思考的重要理论问题和现实问题,并对这些问题作了比较系统、独到的回答,可以说,这是我国马克思主义哲学基本理论研究方面的又一创新成果。 首先,本书结合人类认识史和实践发展史,从理论上深刻阐明了人类的一切认识和实践活动要取得真正的成功,必须遵循真善美相统一的原则,否则就会出现各种事与愿违的反主体效应,阻碍和破坏人类及其社会共同体的生存和发展。尤其是在新科技革命和经济全球化趋势迅猛发展的今…     

真善美的吟咏——评《情画未了》

1月13日,时进中午,刘振夏打来电话,说是要给我送书,而且坚持要亲自来送,这使我既喜出望外,又于心不安。早就听说他在写一本自传性质的书,也听到这本书去夏在台湾和香港发行了繁体字版,引起了轰动的消息,把我的胃口吊得高高的。现在终于拿到了三联版的这本名为《情画未了》的书,自然是先睹为快,于是几乎是一口气就     

社会渴求真善美——记济南市青年志愿者服务活动

泉城济南,如今到处活跃着一支支令人感动的志愿者服务队。 该市青年志愿者协会自1994年底成立以来,迅速扩展、壮大,到目前,已有志愿者服务队1370余支,青     

以习近平文化思想为指引 讲好“真善美中国”故事

<正>中国文化源远流长,中华文明博大精深。要全面深入了解中华文化和文明,其中一条主线是了解中国的真善美。要让世界读懂中国,其中一个主篇章是讲好“真善美中国”故事。加快构建中国话语和中国叙事体系,展现可信、可爱、可敬的中国形象,增强中华文明传播力影响力,为人类文明进步作出更大中国贡献,需要我们担负起新的文化使命,以习近平文化思想为指引,坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新,让“真善美中国”走向世界舞台。     

论真善美的实践生成——兼评许苏民的《人文精神论》

真善美源于人与客观世界的对象性关系,是人在认识和改造客观世界的实践活动中,基于自身的生存、生活和生产活动需要,赋予客观事物的一般价值规定。真善美的具体内涵及其内在关系都随着人的生活与生产的实践活动的不断发展而变化,反映着各个时代的核心人文价值。     

“艾芦世界“的教育情怀——访马来西亚华人、北京真善美日用品有限公司董事长廖宗明先生

去年10月在北京大学承泽园西所修缮峻工典礼上,一位身材不高双目炯炯,言语不多睿智精明,富有儒将风度的人成为仪式上的焦点,他就是捐资逾百万马币修复此园的马来西亚华裔商人、北京真善美日用品公司董事长廖宗明先生。在事业最辉煌的时刻退出廖先生祖籍广尔潮州。他的父亲因国内动荡于1933闯荡南洋定居在马来西亚,后来娶了一位印尼姑娘为妻。廖先生兄妹十人,他排行老五,由于家中人口众多,生活困难,高中毕业后,他本想继续深造,可是看到父亲霜染的两鬓,他不忍心再增加家庭的负担,就没有再去读书,而是用稚嫩的双肩担起了供弟妹继续上学的重任。小时候家里没有电视、没有玩具,但是他的精神生活却十分富有。中华民族博大精深的文化深深地吸引着他,在家中他们兄妹说中国话、写中国字,华夏民族的传统风俗习惯在他家都完好地保留着。对他们来说中国是一