延边朝鲜族人口发展现状及民族教育对策

当前的朝鲜族人口状况是中国人口发展的一个特例，但它同时又在一定意义上代表着中国各族人口发展的某些必然趋势。本文在实地调查基础上，试图对当前延边朝鲜族人口的一些现象和数据进行定性分析，指出与其相关的一些民族教育问题，并就解决这些问题的对策提出笔者的观点。     

花甲不老时光正好 — —国家级非遗代表名录项目 朝鲜族花甲礼

正"花甲礼"是朝鲜族为年满60周岁的老人举办的祝寿仪式,又叫做"花甲宴"或"回甲宴",由生日祝寿和尊重老人的风俗演变而成,融礼节、服饰、饮食、伦理等多种文化习俗为一体,是朝鲜族人生礼俗当中的重要一项。花甲礼起源于13世纪,最初产生于王室,后来逐步普及到民间。19世纪末,朝鲜族花甲礼从朝鲜半岛传入丹东,后在宽甸满族自治县、凤城和东港等市广泛流传,迄今已有一百多年历史。2008年,朝鲜族花甲礼入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。     

向东到边疆是延边

从祖国领土向东方延伸一直到边疆,就到了延边。延边是我国唯一的朝鲜族自治州。全国的200万朝鲜族人口,有84万居住在这里,占37％。延边自治州辖延吉、图门、敦化、龙井、珲春、和龙六市和安图、汪清两县,总人口218.8万,其中,朝鲜族占38.4％。 1952年,延边朝鲜族自治区成立,1955年12月改为延边朝鲜族自治州。今年9月3日,延边朝鲜族自治州迎来了50年州庆的大喜日子。本社记者受延边州政府侨办之邀,再次踏上了延边的土地,聆听喜庆的锣鼓,感受东部边疆的神秘,观看那里经济文化建设的成就……延边,是一块英雄的土地。抗日战争、解放战争和抗美援朝中,这里每3人中就有1人参军,有烈士1.6万人。“山山金达莱,村村烈士碑”是其真实写照。     

留日学者金文学出版文化学专著

中国朝鲜族青年作家、朝鲜族第一个文化人类学研究者金文学的日语新著《裸体的三国志——日中韩三国文化比较论》最近由日本大阪东方出版株式会社隆重推出,并深受关注。本书着重比较、描述了中国人、日本人、韩国人的外部行为及其深藏在其行为内部的深层思维结构,即中日韩三国文化模式的差异。     

朝鲜族流动人口的城市融入研究——以烟台为例

本文以山东省沿海城市烟台市为例,对朝鲜族流动人口融入进行分析,并提出在融入城市过程存在烟台市主流社会客观拒入、朝鲜族流动人口自身局限性等问题,并对此找出适当性路径。积极推进朝鲜族流动人口与城市的双向适应,促进朝鲜族流动人口真正融入城市生活。     

曹明权：在韩华人的骄傲

曹明权：韩国执政党新国家党中央委员会海外同胞委员会副委员长、韩国全国韩籍华人总联合会会长、韩国新华国际传媒集团董事长、韩国新华报社社长本期封面人物曹明权,刚刚步入而立之年,出生在中国吉林省延边朝鲜族自治州,中国朝鲜族,2002年1月随同父母移民韩国,定居韩国首都首尔,2013年1月加入韩国国籍。成为韩籍华人的曹明权,在首尔创办了如今在韩国影响较大的华文报——韩国新华报,是新华报的发行人兼社长。     

吉林延边着力规范和夯实应急管理基础

延边地处中国东北边陲,中俄朝三国交界地带,是我国唯一的朝鲜族自治州,幅员4．27万平方公里,人口218万,其中朝鲜族80．5万,占总人口的37％。近年来,按照“建设繁荣富裕、文明和谐新延边”的奋斗目标,延边州委、州政府在全力推动经济社会科学发展、加快发展、和谐发展的同时,高度重视应急管理工作,     

申日权的“没资格”和王春堂的“不伸手”

最近,通过新闻媒介又认识了两位人民共和国的大功臣,事迹都很感人。一位是全国甲级战斗英雄中的唯一健在者——朝鲜族共产党员申日权,他隐居几十年,最近才被找到。当记者看到他珍藏着的许多军功章,问他为什么不据此向组织要求给予相应安排时,他这样回答:“无数贡献更大的战友为革命牺牲了,有的人甚至连名字也没有留下,与他们相比,我们这些活下来的人有什么资格伸手要名誉地位要待遇?！”一位是河南蔡县共产党     

寻访韩国光州郑律成故居

＂向前向前向前,我们的队伍向太阳……＂这雄壮激昂、耳熟能详的旋律,我们都不陌生,不错,它就是中国人民解放军进行曲的开头。这首由公木作词、郑律成作曲的著名军歌,从战争年代时至今日,鼓舞了一代又一代中国人民的士气,在中国可谓家喻户晓。人们可能不知道,作曲家郑律成是朝鲜族,更不知道被誉为军歌之魂的郑律成出生在韩国光州.是地地道道的韩国人,谱写军歌的时候还没有人中国国籍。今年,是郑律成诞辰100周年。     

为朝鲜的自主和平统一而努力

平壤专电 在朝鲜半岛上生活的是单一的民族朝鲜族,在悠久的历史上朝鲜是一个统一的国家。20世纪初,日本殖民主义者吞并了朝鲜,使朝鲜民族受尽了欺凌和痛苦。1945年,朝鲜人民从日本的殖民统治下获得解放,但却被人为地分裂成为南北两部分。1950年美国发动了侵朝战争,又使朝鲜千千万万生灵涂炭,家园被毁。战后30余年的南北分裂和严重的军事对峙,不仅使和平受到威胁,无数家庭妻离子散,骨肉分离,沉重的军事负担还给朝鲜民族经济的发展造成巨大的压力。 饱经灾难的朝鲜人民渴望早日     

烽火托孤记

正一边是日本关东军的围追阻截,一边是东北抗联朝鲜族游击队母子的骨肉离别;烽火激荡,铁血托孤,汉族兄弟为了保护游击队之子的安全,面对日伪敌特威逼利诱,巧于应酬,倾囊打点,陷入赤贫也在所不惜;汉族兄弟为使朝鲜族孩子免受饥苦,自家多年节衣缩食,最终把游击队之子抚养成人。汉族乡亲的义举,都是为了兑现当初对朝鲜族游击队的一声承诺:"放心吧,再苦、再难我也能把他养大!"托孤救孤,体现了中华民族血肉相联     

跨国视角下的社会性别重构及因素分析——基于对延边朝鲜族自治州延吉市朝鲜族跨国务工女性的分析

社会性别是伴随社会学和女性主义发展而产生的一个概念,指任何社会中都存在着的一整套有关男人该怎样行为和女人该怎样行为的观念和规范。朝鲜族务工女性在跨国人口流动中存在家庭分工和角色重大变化,随之带来家庭地位的上升和社会角色的期待与错位,表现在思想观念上的"进退维谷"。从跨国生产方式、婚姻家庭制度、社会历史文化建构和男权制意识形态分析朝鲜族务工女性的"再社会化"过程,并为我国真正实现"男女平等"的社会和人口流动中女性权益的保护提出建议。     

百家姓之薛(xuē)姓

正薛姓起源1.出自任姓,为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲之后,以国名为氏。2.出自妫姓,为虞舜后裔孟尝君(田文)之后,以封邑名为氏。3.他姓或他族改姓:鲜卑的复姓叱干氏改单姓薛,出自周文王的姬姓冯氏之后裔,辽西有薛姓,今满、蒙、土家、朝鲜族也有此姓。迁徙分布先秦时期,薛姓主要活动于江苏、山东、安徽、河南、河北地区。秦汉时,薛姓已向南北扩散,北抵山西,西至四川,东临东海,南面长江。三国两晋时,薛姓渡过长江南下,入江西,进     

占卜问天的朝鲜族游戏——辽宁非遗名录项目传统“掷柶”竞技

"掷柶"竞技游戏是朝鲜族的一项传统游戏,历史悠久。早在隋唐时期(公元6世纪),中国东北地区包括吉林通化、辑安一带居住着大量朝鲜族人(当时叫高句丽人)。朝鲜族先民主要种植水稻、谷子等农作物,多少年来他们一直以"掷柶"方式占卜求问当年的收成。每年的正月十五元宵节晚上,人们先将4个半圆形的木条用双手抓起,掷到地面,再查看木条的状态。按照木条显示的不同形态,预测当年庄稼的收成(四根木条的平面全部朝下或全部朝上是当年丰收的好兆头)。后来人们把这种预测收成的活动,逐渐演变成有规则、带有竞技内容的朝鲜族传统"掷柶"竞技游戏。     

辽宁非物质文化遗产(之三)曲艺:曲苑流芳

辽宁是曲艺大省,评书、相声、东北大鼓、二人转……单田芳、刘兰芳、田连元、杨振华、金炳昶、陈青远、陈丽洁、陈世芳……一个个项目说唱古今,一位位代表性传承人家喻户晓。辽宁省目前有省级以上曲艺类项目28项,其中12项入选国家级非遗名录,包括北京评书(鞍山、本溪、营口)、东北大鼓(沈阳东北大鼓、岫岩东北大鼓、复州东北大鼓、锦州西城派东北大鼓)、东北二人转(铁岭、黑山、辽阳),以及富有少数民族特色的蒙古族乌力格尔、朝鲜族盘索里等。这些内容丰富、形式各异的曲艺类非遗项目,是辽宁这个文化大省的精神宝库,也是辐射全国各地的文化滋养源,而承载这些项目的代表性传承人,则是我们应该倍加呵护的对象,他们以其独有的个人魅力传达着一项项曲艺艺术的精彩,以其舌灿莲花、说古论今、书归正传的果敢劝导着人心向善,书写着大历史的不朽传奇。     

进化论

一群猴子在树上操练。神说,下地来吧!猴子说,为什么要下地?神说,下了地,就变成人。猴子们不信,四散开去。却有两只猴子留了下来,并下了地。于是他们真的变成了人,有了人的智慧。他们盖起了草屋,种起了庄稼,养起了家畜……发明了衣服……发明了文字……发明了书籍……发明了水泥……     

留下清白在人间

生活在我们这个世间,万事万物的变化皆随缘意。该来的来了,该走的走了,何必事事总要苦苦地问自己究竟是为了什么。春蚕死去了,但留下了华贵的丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的羽裳;画眉飞走了,但留下了美妙的莺歌;花朵凋谢了,但留下了缕缕的幽香;蜡烛燃尽了自己,但留下了一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹……该走的注定会远远地离开,来来去去,聚聚散散并无关紧要,而最重要的应该是离散之后所留下来的,能在人世间留下的永远涂抹不掉的印迹。孔夫子留下了四书五经,王羲之留下了兰亭墨迹,曹雪芹留下了琼宇红楼,俞伯牙留下了高山流水,秦始皇…     

网络时代的文学接受——兼论文学与图像的关系

网络时代的到来,打破了传统的线性叙事的文学文本,出现了非线性的文学文本。文本方式的改变也给文学接受带来了改变,接受者的主体性地位得到了明显地提高。他们在文学创作、文学阅读、文学评论上主体性作用在增强。读者告别了单一的文字文本,图像的参与使视觉上获得了更多的新鲜感。但另一方面,图像使文本审美空间缩小了,文本的韵味也因此降低了。图像使带有模糊美感的文字文本明晰化了,略去了读者的体味过程,容易造成马尔库塞所说的"单面人"。     

新陋室铭——访广州一个普通居民家庭

泰康街道第十居委会居民李霞分到新房子了！这个消息象长了翅膀似的,很快传遍了广州市越秀区。今年春节,记者闻风而去,第二次访问了这个家庭。 一九八二年,我第一次访问他们的时候,他们一家还住在不到十五平方米的房子里。李霞在这间房子里已整整住了二十年。她的孩子一个一个长大了,成人了,结婚了,生儿育女了,人口增加到十一人,然而住房还是不到十五平方米。三代人,几对夫妻,人均     

“星火计划”的由来及前景

中国农村有8亿人民。党的十一届三中全会以来,农村的政策放活了,实行了承包责任制,极大地发挥了农民的积极性。无论是粮食、棉花、经济作物都有了大幅度的提高,人民生活有了明显的改善。 但是,自然经济的传统观念仍然占优势,商品生产的观念尚未普遍建立。劳动生产率很低。这样,即便温饱问题解决了,致富问题还是解决不了。农村人