对发展乡村集体经济的思考——兼论黟县钟山村集体经济的“田川模式”

乡村集体经济是公有制经济的重要组成部分。发展乡村集体经济是对中国特色社会主义制度的进一步完善,是实施乡村振兴战略的支撑点,能够为乡村增强社会治理能力和提高公共服务水平提供保障。发展乡村集体经济受到多方面的条件约束。要探索多种乡村集体经济经营模式,形成城乡资源要素双向流动,实现了乡村集体经济的新发展。     

正确认识公有制及其实现形式

一、准确认识公有制含义传统观点认为公有制即国有经济加集体经济，且国有经济才是公有制的主体。十五大报告指出：“公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成份和集体成份”。这一新认识突破了把公有制经济仅仅局限于国有经济和集体经济两种形式的传统观念，解除了在发展公有制经济上的思想束缚，打开了人们视野，为公有制经济的进一步发展扩展了新的空间。改革开发以来，一些人对我国国内生产总值中公有制经济的比重有所下降，非公有制经济的比重有所上升，一些国有企业不景气而忧心仲仲。有些人认为合资企…     

大力发展小城镇是实现农村公有制经济的具体途径

《中共中央关于农业和农村工作若干重大问题的决定》(以下简称决定)指出:“必须发展公有制为主体的多种所有制经济,探索和完善农村公有制的有效实现形式,使生产关系适应生产力发展要求”。笔者认为,大力发展小城镇,不仅是提高农村城镇化、工业化、现代化的重要途径,而且更是实现农村公有制经济的具体途径。农村公有制经济,主要反映在村办集体经济、村民办集体经济、合作经济、混合经济等多种经济组织形式上。这些多种经济组织     

假集体企业的法律思考

随着经济体制改革的深化,在以公有制经济占主导地位的前提下,个体和私营经济有了一定的发展。这对发展社会生产力,补充国营、集体经济的不足等起了积极作用。但在这一过程中,也出现了一些混淆经济性质的现象。其中,假集体企业的出现,使公有制和私有制这两种本来界限分明的经     

发展新型农村经济合作组织——访黑龙江省副省长申立国

农村新型合作经济组织的兴起和发展，是广大农民在实践中的伟大创造。有专家说，家庭联产承包是我国农村改革的第一次飞跃，走新型合作化道路，是农村改革的第二次飞跃。飞跃实际是一种制度创新。我省是一个农业大省，新型合作经济组织在农村经济中发挥越来越重要的作用，成为农村经济改革的新的亮点。如何引导和组织农民走新型合作化道路，涉及许多诸如体制机制以及政策观念，思想认识等方面的问题。就此记者采访了主管农业的副省长申立国。     

新中国成立初期陈云合作化思想研究

新中国的统购统销制度与三大改造之间有着密切联系,从一定意义上说,前者是后者的催化剂.作为统购统销政策的倡导者,陈云在新中国高度集中的计划经济管理体系的构建中发挥了重要作用,但在对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造的过程中,陈云保持了审慎和稳健的态度.在肯定合作必要性的同时,陈云也看到了合作化推进过快所产生的消极影响.陈云的关注更为实在:合作是否带来了合作参与者收入的增加,合作是否在有利于生产的条件下进行,合作是否促进了经济的发展和人民生活多样化需要的满足.在陈云看来,合作或许是一种前进的手段或方式,实现社会主义经济更好的发展是这种手段和方式的最终指向.     

以公有制为主体多种经济成分共同发展同私有化的本质区别

党的十一届三中全会以来,以公有制为主体、发展多种经济成分,构成了我国经济改革的主线之一。然而,面对个体、私营、外资以及各种混合所有制的迅运发展,面对当前国有企业的转机建制,人们的思想认识并不一致,其中有两种值得注意的思想倾向。一是囿于对传统公有制模式的认同,把发展多种成分经济,把国有企业的产权改革,看成是搞私有化,     

要深入研究集体经济问题

要深入研究集体经济问题《经济参考报》７月２２日刊文提出，要深入研究集体经济问题。文章说，对于集体经济问题，要讲五句话：一是集体经济是公有制的重要组成部分；二是集体经济要长期存在和大力发展；三是集体经济不是一种低级形式，也不是一种过渡经济；四是要大胆探...     

用最新理论成果塑造现代企业现代市场和现代政府

一、统筹公有制经济和非公有制经济发展,使各类企业真正成为社会主文市场经济的“运动员“ 　　公有制经济包括国有经济和集体经济及混合所有制经济中的国有成分和集体成分.国有经济对于控制国民经济国防实力和民族凝聚力具有关键性作用,集体经济对实现共同富裕具有重要作用.用最新理论成果塑造现代企业必须巩固和发展公有制经济.要逐步建立权利、义务和责任相统一,管资产和管人、管事相结合的国有资产管理和监督体制,进一步明晰国有资产出资人代表与所出资企业的关系,完善授权经营制度,使国有及国有控股企业真正成为市场主体和法人实体.要积极推行公有制的多种有效实现形式,使股份制成为公有制的主要实现形式,不断增强公有制经济的控制力.……     

关于壮大农村新型合作经济组织的实践与思考

实践证明，实施合作化经营，以各种合作化方式把分散的小农经济联合起来，是发展现代农业、致富广大农民、推进新农村建设的必由之路。对于欠发达地区，就要本着“先发展后规范、边发展边规范、以发展促规范”的原则，全力培育不同层次、不同类型、不同侧面的合作经济组织，以农村新型合作经济组织的发展壮大，提升农民的组织化程度和农业生产的综合效益，从而牵动农村经济乃至整个区域经济实现突破性发展。     

人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论

儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观.这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源.     

关于古代官箴几个基本问题的辨析

官箴概念的产生时代即非西周,也非唐代,而应是东汉。对官箴概念的内涵,应着重从规诫对象和内容、功能等方面的结合上加以把握,不可偏废。要以历史主义的态度客观审视和对待官箴文体的发展和流变,充分尊重不同文体各自的特点和边界,力避实用主义地把其它文体的文献阑入其中。至于目标文献是与非是的鉴别,必须在严格把握对象上的明确的指向性和内容上的明确的规诫性的前提下,本着因时制宜、区别对待的原则作出具体的判定。     

海德格尔对技术的形而上学思考

从 ２０世纪 ３０年代开始，海德格尔在其一系列论著中对现代技术的根源、本质以及现代技术的克服等问题进行了本体论的论述。海德格尔这位存在哲学的大师在危机到来之前预见到了技术的无限制发展所潜藏着的危险，并设想出了克服现代技术的方法。在技术日益发展的今天，人们被技术的异化所困扰，发现海德格尔的技术观并研究它，成为技术哲学研究不可或缺的内容。     

理解的困惑——论作者与读者的关系

作者的创意不是以什么方式才能被读者把握,而是在什么意义上理解才是对作者创意的重现.没有一种理解是对作者创意的彻底的、最终的理解.理解总是以预设前见为背景,最大程度的理解仍是最小程度的误解.只有通过理解的整体性与理想性,将文本置于社会共有的视阈中,才能克服阅读/理解中的相对主义.     

宗教批判之图式:知性、理性和实践

从启蒙思想家的理智性宗教到黑格尔的理性宗教再到马克思对宗教的解构,宗教批判图式经历了从知性、理性再到实践的深度延展。启蒙思想家和黑格尔对宗教之批判仍停驻于观念的王国中,费尔巴哈使批判从天国下降到尘世,实现了神学世俗化之还原,马克思以生产实践为解读依据,通过对宗教奥秘的经济学解码,敞开了被宗教遮蔽的历史内容,完成了宗教批判的实践转向。启蒙对宗教采取知性形而上学之批判方法,规避了宗教中飘忽不定的非理性要素,避居于理智之无可辩驳、永恒的自然法则中,建立了理智性宗教。黑格尔站在理性辩证批判之立场上,从宗教中汲取了人性最深刻的灵感和富源,克服了理智性宗教的道德缺位,把全部理智力量和道德力量扩展到上帝的概念中,使神学置于绝对理性辩证演化之下,建立了真正的理性宗教。马克思在实践基础上廓清了宗教史上对宗教本质的迷雾般幻象,以经济科学为依据,深度解读了经济异化与宗教异化之间的隐秘链接,显示了历史决定论的方法论力量。     

Antibiotics and probiotics in chronic pouchitis:A comparative proteomic approach

AIM:To profile protein expression in mucosal biopsies from patients with chronic refractory pouchitis following antibiotic or probiotic treatment,using a comparative proteomic approach. METHODS:Two-dimensional polyacrylamide gel electrophoresis and matrix-assisted laser desorption/ ionization-time of flight mass spectrometry were used to characterize the changes related to antibiotic therapy in the protein expression profiles of biopsy samples from patients with chronic refractory pouchitis.The same proteom...     

从"自我"到"主体"--"社群主义"文化批判

为了解决现代西方社会个人主义在张扬“自我”的同时却导致“自我”的普遍丧失这一化矛盾，“社群主义”企图从“化背景”中追寻自我、从“跨化对话”中确立自我、从“化认同”中实现自我。结果，“社群主义”实现的却是“化原于”中的”自我”隐蔽。个人主义的“自我’，丧失和“社群主义”的“自我”隐蔽只有通过主体以实践和否定的方式才能真正地得以消解。     

国内学界近30年俄国史研究之思考

1978年至今的30年是国内俄国史研究全面深入发展、成果数量和质量显著提高的一个时期.但是也还存在一些明显的偏差和问题,主要是:国别史名称混乱,忽视俄国历史传统与苏联历史的内在联系;帝俄时期(俄国史)研究不足,苏联时期(苏联史)研究不广;等等.进一步推进俄国史研究的发展,应在以下两方面作出积极努力:第一,打破学科界限,将俄罗斯语言学、文化学、翻译学、哲学和文学的研究方法和成果有选择地引入俄国史研究之中,建立中国学派的"俄罗斯学";第二,俄国思想文化史的研究要特别注重借鉴俄国文学研究方法和文本资料的使用.     

论马克思主义经济学的创新——为纪念马克思《资本论》(第1卷)发表140周年而作

十九世纪中叶,无产阶级和资产阶级展开了激烈的斗争,无产阶级革命运动如火如荼,马克思说明工资是劳动力的价格,利润是剩余价值,利息是剩余价值的转化形式,揭露了资本主义社会的剥削本质,为唤起劳动人民进行剥夺剥夺者的革命提供了科学的理论根据。但是,今日社会已经进入二十一世纪了,大家都在集中精力发展经济,努力构建和谐社会,如果这时候经济学家们照搬马克思的工资、利润和利息范畴怎么可能客观反映今日社会的现实呢?马克思主义经济学作为一门科学必然会随着社会的发展而创新。我们应当把马克思主义基本原理和社会主义市场经济现实相结合进行理论创新,对工资、利润和利息范畴做出全新的理论概括,这样才能客观反映今日社会的现实。我们的基本结论是:社会主义市场经济中的工资是劳动的价格,利润是经营收入,利息收入具有劳动收入的性质。     

政府和市场在构建公民社会中的作用

市场经济以来的事实表明,经济社会的发展必须建立在社会稳定的基础上,稳定的社会秩序、和谐社会的建立则离不开每个域在法律分清权界基础上的自觉建构和相互合作,这种相互赋权和合作的国家与社会的关系模式必将推进我国全面建设小康社会和社会主义现代化建设的实现,为中国特色社会主义的＂和谐社会＂发展模式注入新的内涵。