法律信仰:一种国家法与民族习惯法的契合途径

法律信仰既包括主体对法的认同,又包涵法自身的价值,法律信仰的培养不仅有助于国家法对民族习惯法的吸收,还有助于国家法民族习惯法的修正。     

儒家文化和犯罪防御

儒家文化是中国传统人文精神的中流砥柱。在两千多年的封建社会中,它的思想内容逐渐与国家政权相结合,成为封建制法的根本指导思想,以礼法并重的模式长期影响着古老而文明的中国。就是现在对我们的影响仍然十分巨大。站在法治社会的今天,儒家文化在防御犯罪方面的作用,更突显它的魅力--通过针对变态人格心理和克制私欲的人格心灵塑造和社会个人自我理性批判,来完成它的防御犯罪的社会功能,从而实现它的积极入世的当代社会作用。     

信仰的力量

追随你的足迹,领悟人生的真谛.党的理想之光,在我心中熠熠燃起.冬天的一个黎明,当第一缕阳光透过窗帘的缝隙洒进窗口的时候,清晨的寒冷瞬间一扫而光.我推开紧闭的窗门,望着地平线上火红的旭日,忍不住挚笔疾书,以此诉说心中澎湃的激情.在既往的日子里,我如一叶不安的扁舟,漂泊在无际的海洋.在思考人生道路的航程中,总以为命运就是这样一次漫无边际的旅程.当大海深处的狂风巨浪袭来时,我努力挣扎着,多么希望能够寻着一盏永不熄灭的灯塔,指引我前进的方向.     

信仰的力量

信仰的力量是巨大的,对人的行为有着重要的影响,本文就要就信仰的内涵及如何树立共产主义信仰进行解读,希望为共产主义信仰的树立提供帮助。     

论宪法信仰的培育与树立

宪法是国家的根本大法,宪法信仰是实现法治的内驱力,培育与树立宪法信仰关系到整个法治中国的建设进程。目前我国公民宪法信仰依然比较薄弱,或者说宪法信仰还在初步形成中。本文结合我国公民宪法信仰的具体情况分析其困境以及重要性,提出完善树立我国公民宪法信仰的建议,希望有所意义。     

季麒光与清初台湾的妈祖信仰

妈祖信仰是当今台湾最有影响的民间信仰之一，其神庙与信众的数量远远超出其他民间信仰之上，这从大甲镇澜宫的每年声势浩大的绕境游行和北港朝天宫旺盛的香火中可见一斑。实际上，妈祖信仰在台湾广为传播并非始自今天，据尹士假《台湾志略》的记载，早在清雍正、乾隆年间，妈祖就与关帝、大道公等同为台湾“灵异最著而为民所咸奉”的神明。至嘉庆年间，妈祖神庙已遍布台湾各地，谢金銮《续修台湾县志》记载：“天后庙祀，所在多有。官建者尚有鹿耳门庙；康熙五十八年，文武官公建，经历王士劾董其事。今总镇爱新泰重修。又，道署、府同知署皆有庙。其附郭者，如镇北坊水仔尾，俗呼小妈祖宫；则始初庙祀也。     

信仰遇见心理学

<正>信仰有个要求,就是让人的心灵和身体都兴旺,只是每个时代人们的心理需求都不一样,需要合适的工具,关键是怎样帮助人达到心灵的健康和灵性的成长。郑玉虎长期修炼瑜伽,研究躯体心理治疗。他还有一个习惯,就是每隔一段时间都会到寺庙里内观。10年前我做心理成长,起因是疾病,腰椎间盘突出,西医的治疗不够彻底。我就想:什么样的生活习惯导致这个疾病?怎么养成的习惯?为什么发生在我身上?跟我的性格有没有关系?注     

领导干部践行法治信仰的思考

领导干部如何践行法治信仰,是当前社会面临的一个重要的时代课题。领导干部对社会政治、经济、文化和社会的发展起着组织、指挥、协调和决策的重要作用,其践行法治信仰的程度非常重要。本文阐述了领导干部践行法治信仰的重要意义,探索领导干部践行法治信仰的路径。     

信仰的中国经验

信仰、信仰危机、宗教复兴等是近年来中国社会的热门词汇。今年以来,李一现象的出现更是使得信仰问题成了人们街谈巷议的大众话题。一种广为人知的说法是,中国之所以出现腐败、道德沦丧等问题,是因为信仰的缺失。那么,当前中国老百姓的精神状况是怎样的?靠复兴宗教是否能让中国人在精神上返璞归真?信仰是否可以救国?     

信仰和公权力

随着改革进入深水区,信仰事件也层出不穷。近日惊闻河南省某县有七旬老人土地庙里供奉县长,跪求神仙,帮助乞讨医疗费。据说,该县县长还是出名的包青天,为官清廉正直,深得老百姓信任和爱戴。但是,县长工作繁忙,老人只能把县长的肖像挂在庙里,如跪拜神灵一样,跪求县长百忙之中过问此事。然而,官方知情之后,认为这是人身侮辱。曾记得近年来随着日益复兴的民间信     

论新时代大学生马克思主义信仰的确立

新时代属于每一个人,而大学生是其中最具活力、最具创造力的一个组成部分,对新时代的发展起重要作用。推动新时代的发展需要大学生确立坚定的马克思主义信仰,马克思主义作为当前最科学、最具指导意义的理论体系,对国家的多维发展和大学生的全面发展起重要作用。当前部分大学生马克思主义信仰缺失,造成这种现象的原因是多方面的,主要从不同角度进行分析并提供解决问题的路径。     

灵性与信仰

人有崇拜的需要,而这种需要被敬畏和神秘主义予以强化。崇拜本身并不具有好坏之分,但因为崇拜的对象不同,而产生不同的作用和结果。     

浅析法律信仰

法律信仰是一种对正义追求的高尚情怀。当然只有良法才能产生公信力和认同感,良法必须满足功利性、符合正义要求以及具有权利内容。梳理信仰与法治的关系是法律信仰重要性的体现也是实现法治社会的必然环节。最后,笔者分析现阶段实现法律信仰存在传统法律观念限制、立法膨胀、司法体制弊端、法律工具主义阻碍因素,提出增强权利意识、法治精神同市场经济建设紧密结合、社会优位理念。     

被“做局”的中国信仰

中国信仰如果要对中国社会的发展、文化的复兴、社会诚信建设发挥应有的作用,首当其冲的就是要使信仰体系能够超越、出离各种现实关系的制约和捆绑,使信仰成为信仰者自己的事情;其次,是这个社会政治、经济、权力的理性化改革,信仰就是信仰,权力就是权力,利益就是利益,在信仰关系与它们之间应当有一道制度设置,绝不相互混淆,乃至强力干预。     

中国框架下法律信仰的确立

法律信仰的实质是对法治的信仰。法治应当包含两层含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。社会主义法制体系的建立,客观上为实现法治提供了科学详尽的理论支持,主观上,如何实现民众由被动接受到主观认同的转变,从而引领整个社会走向法治,日益成为社会亟待解决的难题。信仰作为一种内在的驱动力,较之于外在约束,发挥着更独特、有效的作用。针对中国法治进程的境况,该文将通过分析现存问题,进行学术考量,阐释确立法律信仰的可行性和途径,以期为最终实现法治提供有益的借鉴。     

法律信仰下的法律职业道德

在现今的法律环境下,法律职业道德需要一个信仰的支持,而法律信仰就是众多信仰中最符合需求的,法律信仰下的法律职业道德将是法律工作者最坚实的支柱。     

宗派、信仰与利益集团

虽然利益集团和官学、民学的派别各自有不同的来路和去向,而且在目前也还算不是很紧迫的问题。但对于一个怀着共和国梦想的民族来说,潜在的危险是巨大的。因为它们已经快要纽结在一起,成为真正的宗派了。     

论马祖列岛的水神信仰与祖地福建

马祖列岛历史上曾分属福州府的连江县与长乐县管辖，当地流行的神灵崇拜以水神为主，本文主要考证这些神明信仰在福建的形成及其传播到马祖列岛的过程。     

大学生法律信仰培育体系的构建

大学生作为我们实现中国梦的未来生力军,其法律信仰关系建设成败。然其法律信仰却受到传统文化熏陶、法律教育缺位和社会法治现实洗礼的冲击,其法治漠视和法律信仰缺失的问题十分严重。文章通过理性审视其法律信仰现状,从诠释、认同、践行诸多方面探索大学生法律信仰培育体系的构建,帮助其跨越法律信仰的迷茫和危机。