现代水墨面面观

水墨画呈现多元的色彩,呈现出了趋于生动活泼、和平共处和兼收并蓄的坦荡氛围,从而推动了中国画思维向深度和广度发展.中国现代水墨画,充分反映当代中国人新的观念,意识和审美情趣,充分表现艺术个性及时代精神.     

法兰克福学派大众文化批判理论的启示

大众文化批判理论是法兰克福学派社会批判理论的基本主题之一。作为法兰克福学派文化批判理论的主要代表人物,不管是霍克海默和阿多诺,还是马尔库塞,他们都对当代资本主义社会的大众文化给予了激烈的批判和否定。对于中国当下大众文化的泛滥、消费主义的盛行以及人的单向度化越来越严重,人们也越来越感到不安和担忧。法兰克福学派的大众文化批判理论,对于我们反思当下中国文化的问题,探索中国文化健康发展的道路,具有重要启示意义。     

六十年代生人与当代文化精神

“代”际概念是青年社会学中一个重要的研究视点,当下60年代出生的人已经逐步从边缘走向社会的中心位置,他们以自己特殊历史环境下形成的独特文化品性在中国当代文化精神建设中承担了重要的角色。     

寻回当代大学生的道德

传统文化的基石是道德,它对社会、人非常重要,而德与道德对于正在成长的大学生更为重要,因为社会对当代大学生的期望值很高。但近代传统文化的衰落,必然造成当代大学生无视道德,更无法对道德有深刻认识,甚至会有失德行为。当下学校德育工作者可通过具体可行的制度与方法帮助当代大学生寻回道德。文章试图为当代大学生德育工作做一些有意义的探讨。     

儒家思想的当代意义及其现代性转化

儒家思想作为中华传统文化之主体,源远流长,其对于构建中国人精神家园、建设中国和谐社会和化解当下各种文明冲突等具有重要意义。然而,儒家在其历史演变中,日益发衍出的契合封建集权统治的思想,对于当下民主时代儒家思想的传承是一个极大挑战,故儒家思想必须进行现代性转化,以契合民主时代的需要。儒家思想与现代民主思想并无根本的矛盾,儒家所要解决的问题是所有社会都要面对的,而且儒家提供的解决问题的思路也可以成为当代社会的重要参考,加之儒家文化的传承对中国崛起具有特殊的意义,使得儒家思想具有进行现代性转化的巨大空间。儒家思想的现代性转化需要从儒家思想本身及其生存发展的现实条件两大方面、多角度地进行思考,方能较全面地解决这一问题。     

改革开放以来中国特色社会主义政治文化的发展

中国特色社会主义政治文化是当代社会经济、政治和文化发展的必然要求,是在中国改革开放条件下形成并发展起来的政治观念、政治态度、政治价值取向的总和,体现了中国人民对追求中国特色社会主义民主政治的理念和要求.从政治理念的变革、政治制度的变迁以及政治价值变化的视角看,中国特色社会主义政治文化的发展变化体现在经济、政治、文化和社会建设等六大方面.     

试论当代中国社会的公共话语

公共话语就是公众在公共领域里就公共事务自由公开的对话、讨论或意见表达,它与公共领域、公民文化密切相关.当代中国已经基本具备市民社会和公共领域的要件,这就为公共话语的形成提供了广阔的公共空间,也为社会各阶层的离散型公共话语培育了良好的生态语境.与西方发展不同,我国社会中的公共话语应该更多的是可协调的离散型公共话语,归宿是共识型公共话语.     

文化选择、文化认同与文化创新:马克思主义大众化的文化内蕴

马克思主义大众化具有深刻的文化内蕴。马克思主义大众化的发生发展过程实际上就是一个文化选择、文化认同和文化创新的过程。文化选择是马克思主义大众化的历史轨迹,文化认同是马克思主义大众化的现实旨归,文化创新是马克思主义大众化的实践品格。在当下中国,研究马克思主义大众化的文化内蕴,是一个关涉到马克思主义大众化在当代中国文化生态下如何可能的重要课题。     

浅析中国现代化和科学文化的演变及其内在关联

在中国,两次现代化和科学文化的历史变迁有着本质的关联.在两次现代化的过程中,科学文化一直是重要的动力因子,它的变化反映着中国社会的变化.研究科学文化在中国现代化进程中的兴起、发展的曲折矛盾的过程,对致力赶超的当代中国,具有十分重要的意义.     

当代中国文化治理改革的几个关键问题

近十年,伴随着互联网技术的兴起与普及,中国社会经历了一场沉默的"文化运动",在不同层面构成了当代普通中国人生活和习惯的一部分,且挑战着旧的文化权力格局和治理方式。作为国家治理重要方面的文化治理如何识别和面对这一现象,并进行相应的改革,是一个亟待研究的课题。在观察与分析近年中国互联网文化现象的基础之上,可以探讨并总结当下中国文化治理改革的几个关键问题,并通过回溯历史中若干治理经验教训,尝试在理论上说明文化繁荣对于政治权力的意义,以及在互联网新技术时代,如何真正增强作为国家基础能力的濡化能力,避免一管就死、一放就乱的局面。当代文化治理的复杂性来自于新技术条件,而难题性则贯穿着对整个新中国文化治理行为的历史理解之中。     

初探当代中国社会文化价值观的失衡与导向

在当前全国人民共同实现中国梦与中华民族伟大复兴的社会历史环境下,通过分析当下中国社会文化价值观的现状及成因,结合对中国社会文化环境下不正确的文化价值观倾向的解剖式研究,提出了树立正确与高尚文化价值观的必要性,并运用唯物主义历史观初探中国社会文化价值观正确发展的导向。     

试论我国乡村文化的现代化转型

中国是个以农耕文明为主滋生起来的国度,中国乡村文化是中国传统文化的生动体现.当代中国社会的转型导致了乡村文化的"失衡",引起乡村社会发生着"四大转变",从而也推动了乡村文化的重新"整合"."文化整合"为中国乡村文化走向现代化提供了动力.     

民生政治观的谱系与建构

当下中国经济、政治、社会、文化等方面的广泛议题折射的一系列观念形态的分歧，从本质上来说是政治观的分歧。这种分歧不仅危及当代中国政治建设与政治发展，而且危及作为这种建设和发展的前提，即政治共同体自身的存在与巩固。因此，构建一种新型政治观是消除各种分歧、维系政治共同体存在的基础。     

论文化环境与人的全面发展

文化环境是社会环境的重要组成部分,是人类社会在一定历史条件下形成的影响人们思想行为的精神成果的总和.在当代中国进行文化环境建设,营造健康向上的先进文化环境,是实现人的全面发展的重要保证.     

对中国"官文化"的理性批判

"官文化"是中国专制社会的主流意识形态,它的反现代性使之对当代中国社会进步,尤其是政治文明建设具有巨大的文化破坏力,因此,从根本上剖析和肃清官文化乃是先进文化建设成败之重要环节.作为现代政治理念,"三个代表"无论在科学性、还是在价值性上,不仅与传统官本位文化是根本对立的,而且对之具有强烈的批判意蕴.     

刍议中国当代特色慈善文化

中国当代特色慈善文化作为一种重要的文化精神力量,引导着社会成员的伦理思想和行为规范。弘扬慈善文化,营造人文关怀氛围,有利于缩小贫富差距、缓解社会各阶层紧张关系,使社会呈现一种稳定和谐的状态。通过解读当代慈善文化的含义,剖析其政策理论支撑,对当代慈善文化特色所在进行了多维思考。     

中国特色社会主义文化发展的指导方针

中国特色社会主义文化,是中国共产党领导全国各族人民,立足当代中国基本国情,运用马克思主义立场、观点和方法,科学把握社会主义社会发展规律、社会主义文化发展规律、当代中国文化发展规律、党自身的执政规律以及亿万中国人民文化发展的愿望和要求,继承中华民族优秀传统文化并认真吸取世界各民族优秀文化成果,     

从战前马克思主义葛兰西市民社会理论中国当代民主化进程

从葛兰西的社会主义革命方武:夺取文化领导权入手展开分析,通过文化领导权和政治领导权两者间的关系论述并结合中国历史与人文实际情况,分析中国市民社会的现状,对当代中国民主化进程进行分析,归纳总结在民主化过程中遇到的障碍和困难以及对中国市民社会的发展前途做一个初步判断.     

当代中国的利益群体矛盾分析

对利益群体矛盾的分析是把握当代中国社会阶级阶层关系和社会结构的重要维度。当代中国由财产与收入差距、地域与空间差异、社会劳动分工差别、现实社会经济关系等所引起和表现的几对重要的利益群体矛盾,需要我们高度关注。     

中国人公共空间意识淡薄的原因

目前中国人的公共空间意识淡薄,游客在景区涂鸦这种公共空间意识淡薄的事件层出不穷。中国人目前公共空间意识淡薄有其历史渊源:中国漫长的封建社会主要是等级森严的熟人社会,公共空间极其狭小。等级森严的熟人社会文化使中国现代文化缺乏平等博爱的公共空间意识基因。此外,中国文化的整体思维和模糊思维阻碍了个人空间和公共空间的分化。目前中国社会个人主义盛行,整个社会过分重视对经济资本的追求,忽视了对公共空间意识的培养。要改变这种现状,就需要一种系统的公共空间意识的生产,学校、公共机构和国家制度各负其责。