就业歧视：国人“集体无意识”——中国政法大学宪政研究所所长蔡定剑教授访谈录

中国的就业歧视究竟如何？形形色色的就业歧视背后隐藏着怎样的深层原因？专门法能否真正保障就业平等？记者专访了中国政法大学宪政研究所所长蔡定剑教授。     

也论文明的冲突——从《文明的冲突与世界秩序的重建》看国际关系理论

冷战结束以来,国际格局处于调整之中。此时,有些西方学者提出了“文明冲突论”,认为文明以后将是决定国际关系的最主要因素。美国资深教授亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中就表达了此种观点。笔者认为该书有可取之处,但也有偏颇之处,所以拟通过对此书进行评论来谈谈自己对国际关系理论的理解。     

初聆“人口流动说”——访复旦大学历史地理研究所所长葛剑雄教授

认识一个学人,应该先从读他的书开始。如果我说葛剑雄的一本《行路集》已经引我上“路”,使我对历史地理这门学问产生了浓烈的兴越,那是高抬了自己的悟性;如果我说,读了葛教授的这本自选集,“夺”走了我百分之五十以上的自尊心和良好的自我感觉,请不要怀疑,这是真的。也不知为什么,读完全书,眼前总出现罗丹的雕塑作品——思想者,总感到葛剑雄也是一个思想者,     

从“用夏变夷”说看近代中西文化冲突

所谓“用夏变夷”,就是用华夏儒家的“礼乐教化”去同化周围不开化的“夷狄”,这在中国古代华夏文化的发展过程中曾产生了积极的影响。然而到了中国封建社会的后期,当“用夏变夷”观念与中央集权的封建专制主义文化日益相结合时,华夏文化的发展便受到阻碍。尤其在近代中西文化的交流和碰撞中,由于中国传统的士大夫固守“用夏变夷”的观念,中国传统文化的发展最终处于一种两难的境地。历史事实表明,我们只有克服文化本位主义、狭隘民族主义和国粹主义的错误倾向,才能将中国传统文化的精华发扬光大。     

从文明的冲突到文明的忧患——评亨廷顿“文明冲突论”的最新演变

从文明的冲突到文明的忧患———评亨廷顿“文明冲突论”的最新演变□李小兵美国政治学家亨廷顿提出“文明冲突论”的理论已经４年。近来，亨廷顿著书立说，对自己的观点作了进一步的说明和发展。本文旨在理解亨廷顿理论的基础上，对他提出的文明理论及其发展作出初步的评...     

“繁华”的背后——访上海社科院历史研究所所长熊月之

在近代中国众多的租界中,上海租界设立最早,面积最大,殖民地色彩最强记者：前阵子上海一家比萨店打出“法租界”旗号一事,引起舆论哗然。作为一个专门研究上海租界历史的学者,您怎么看这个事情？     

2001:我国经济走势及应重视的问题——国家计委宏观经济研究院经济研究所所长陈东琪访谈录

2001年是“十五”计划的第一年。专家预测国内的经济发展会有一个比较看好的前景。如何看待国内经济走势,如何解决好发展进程中存在的问题,我们走访了国家计委宏观研究院经济研究所所长陈东琪博士。 2001年我国经济整体进一步看好 陈博士对我国2001年经济走势看好。2000年我国经济增长实现8％。他强调说,这个8％意义非常重大,它改     

从百年“礼仪之争”看中西文化的冲突

不同民族的文化相遇,有融合,也有冲突。17世纪初中国文化和西方文化的交流中,围绕着礼仪的争论可谓影响最大,波及面最宽。由此可看出两种文化对外来文化的不同态度。中国历来是一个礼仪之邦。中国封建社会里的“三纲五常”等一套伦理规范,都是由“礼”来规定安排的。人们不敢越雷池一步,否则,“人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?” (《礼记·曲礼上》)那么,来到中国的外国人,也必须遵从中国的礼仪。     

让“文明平等互鉴”超越“文明冲突”——由亚洲文明对话大会说起

"文明"超越"主义"成为时代主题,这本身不是问题,也是时代变化之必然。但是,由于西方文明的固有问题,与当年的意识形态和主义之争一样,在各大文明开始重新建立文明身份认同的同时,又再次引发了"文明歧视"问题,并挑起了广泛的"文明冲突",这就让各种非西方文明不得不起而应对。     

与君同享“共享利益论”——复旦大学经济学院洪远明教授访谈录

“说实在的，我搞经济学四十多年，对经济学的核心到底是什么，一时也讲不清。”见到复旦大学经济学院洪远朋教授时，他说的这句话使我怔住了。     

走向“共生”——复旦大学胡守钧教授访谈录

很热的季节，很热的午后。兰花教师公寓。在新居古色古香的客厅里，胡守钧教授斜倚在沙发上，向记者介绍“社会共生论”。他对记者说：“一个单位、一个企业能不能搞好，对领导者来说，维持良好的共生形态至关重要。”     

“和”文化的古为今用——厦门大学周济教授访谈录

在今年全国“两会”上, “和谐社会”成为了最热的热门话题。请问周教授,您是怎样认识“和谐社会”的? 周济:党的十六届四中全会率先提出“构建社会主义和谐社会”这一目标,打动了“两会”,     

为个人创业“加油”! ——访国务院发展研究中心企业研究所所长程秀生

时值《中华人民共和国个人独资企业法》施行,记者采访了国务院发展研究中心企业研究所所长程秀生研究员。程所长曾参与个人独资企业法的修改讨论,当记者一早赶到他的办公室时,他正在从电脑查看信息。     

从“泛化与虚无”看基本权利冲突存在的空间

关于基本权利冲突目前学界出现了诸多不同观点和认识，究竟什么是基本权利冲突？它的产生背景、存在空间、认定方法是什么，认定基本权利冲突的过程中我们要注意哪些问题以及其与法律权利冲突又有什么不同，文中结合基本权利的产生历程和本质属性，针对学界目前对这些问题认识上的误区展开对基本权利冲突的论述，并对目前学界观点做一评述，最终把基本权利冲突限定在一定的空间之内。     

如何理解“中等收入者”——访劳动和社会保障部劳动工资研究所所长苏海南

美国未来学家奈斯比特曾经预测:20世纪末中国的中产阶级人数将达到100万。事实已经远远超过了这个数字。西方人眼中的“中产阶级”就是指我们的中等收入者群体,党的十六大报告首次提出“扩大中等收入者     

“后叶利钦时代”的到来——冯绍雷教授访谈录

19999年的最后一天 ,俄罗斯总统叶利钦突然宣布辞职 ,这意味着统治俄罗斯 8年之久的“叶利钦时代”的终结。那么 ,叶利钦之后的俄罗斯会有什么走向呢 ?记者为此采访了俄罗斯研究专家、华东师范大学教授冯绍雷。记者 :叶利钦时代已经终结 ,但他的影响力远未退出历史舞台 ,普京在发表新年讲话时依然能感受到站在背后的叶利钦的呼吸。普京履行代总统职务到今年三月大选结束的这一期间 ,能否称之为“过渡与超越的时代” ?冯绍雷 :一般认为 ,普京上台的直接原因是叶利钦对整个总统大选的考虑 :首先是精心选择了一个令人出其不意、而且令政治对手…     

从案件看“架空层”的权属问题

架空层：仅有结构支撑而无外围护结构的开敞空间层。架空层属于建筑用语,就是在建住房的一层架空,不修住宅,或有的是整个小区一层都架空,该层就称为架空层。     

从“吴宝春事件”看台湾教育问题

台湾知名面包师吴宝春申请就读EMBA一事引起轩然大波,凸显了台湾教育和人才体制存在的各种弊端。台当局因人修"法"吴宝春1970年9月出生于屏东县一个小乡村,自幼家境贫寒,学习成绩一般,初中毕业就去当面包学徒。但吴在面包制作领域具有极高的天分,加上刻     

论“三个代表”与“三个文明”的关系——从建设“社会主义政治文明”说起

十六大报告提出建设社会主义政治文明，这是党在科学社会主义理论上的新认识、新贡献。“三个代表，，重要思想和“三个文明，，理论的相继提出绝非偶然，它们都是中国共产党应对新世纪、新形势的必然选择。“三个代表”是新世纪党的建党纲领，“三个文明’’是新世纪社会主义建设的根本目标，二者有着内在的逻辑联系，“三个代表”是“三个文明”建设的核心和灵魂。     

从“共性论”看腐败成因——访反腐专家邵道生

我国著名的反腐专家——中国社会科学院社会学所邵道生研究员近日接受记者采访时将县委书记群体中出现腐败现象的成因归结为:权力过度集中、“利益诱惑”实在难挡、对重大项目的“一锤定音”权等三个方面。人民论坛:您怎样看待“县委书记成为腐败重灾区”这一说法?邵道生:去年,