封二画家简介:泰戈尔:多才多艺的伟人

泰戈尔是一位诗人,但他的兴趣绝不局限于写诗。他也是一名造诣很高的作曲家。当他将近70岁时,开始从事绘画,并在10年内创作了大约三千幅绘画作品,其中一部分质量非常高。 (封2图)《戴面纱的妇女》表现了一个沉思着妇女的鹅蛋形面孔。脸上有一双流露出坚定意志和深切的情感的大眼睛,这或许是比任何其它东西更加迷人的     

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永远在改变的中国；改革开放30年足迹；银行国有化；为什么要戴面纱；奥运后中国继续保持环境改善。     

男性新潮消费面面观

虽男性首饰:富有与成就的象征 说有人考证,传统上中国男人就有戴戒指的,然而在相当长的一段时间里,在一般人的眼里,珠宝首饰永远是女性的“专利”。可现如今,无论在城市还是农村,男人们戴戒指已经非常普遍,并已形成一种潮流。这在很大程度上与人们的开放意识与消费水平的提高有关。我们还依稀可记,改革开放之初,那些浙江温州的生意男人手上一般都有戒指,而且又宽又大,有时甚至戴好几个。他们在谈生意签合同时,刻有名字的戒指便可当作印章用,而手指上戴的另几个戒便可当作礼品送人。 如果说女性戴首饰是为了显示美貌、个性、气质的话,那么对于男性来说,风度往往比时髦更为重     

侗族民间文学中的劳动妇女形象与我国古代文人文学中的贵族女性形象之比较

中国经历了长期的封建社会,男尊女卑的传统观念将广大妇女压得抬不起头,直不起腰。妇女在生产劳动中,家庭中支撑着“半边天”,但在社会上很少有她们的地位,而且在精神上还要承受着巨大的压力。为此,我国历代进步文人都在不同程度上为妇女的不公正待遇鸣不平,留下了不少烩炙人口的篇章,但统观全局,妇女在我国古典文学中的地位远不如男人,而侗族民间文学则与这总的格局不同、侗族妇女(主要是劳动妇女)在侗族民间文学中不仅     

平安之舟

一 1996年5月6日,对于汝南县公安局的全体干警来说是个不平常的日子。这天,“全国优秀公安局”的挂牌揭幕仪式要在这里举行。 在汝南,人们传颂着这样一件事情。 1995年初春,余树文刚到汝南县公安局任局长不久,有一次下乡检查工作回来,他见一辆公共汽车停在路边,1名妇女和3个男人在扭打,余树文当即停车,上前一问情况,竟是3个男人在车上掏包,该妇女奋起反抗,他们就斗胆明抢,妇女下车     

“独脚虎”的忏悔

夜幕下的幽灵２００１年９月３０日凌晨４时许，安徽省亳州市谯城区某公共厕所。三名妇女匆匆向厕所走去，一边走还一边说笑着，谁也没有注意在街角的阴影里有一个黑衣男人正扶车而立。那男人见她们进了厕所，慢慢地戴上一顶黑色的太阳帽，戴上一个白色的大口罩，一双白色的手套。他跟着进了厕所，三个女人一起惊叫，那黑衣人喝道：“别动，别说话，我叫你们怎么做，你们就要怎么做。”大家不动了，黑衣人就开始对她们实施了抢劫。当抢劫终于完毕，众人以为恶梦已快结束时。忽然又有两个姑娘走了进来。姑娘们发觉里面气氛有异，一回头，一个…     

各国与会要人谈妇女问题

各国与会要人谈妇女问题冰岛总统芬博阿多蒂尔：妇女要有自信我作为冰岛首位民选的女总统，不仅是妇女们的总统，也是男人们的总统。大多数冰岛人选举一位妇女担任总统，显示出冰岛男人的勇气和他们对男女平等的充分理解，这给了妇女们信心，使妇女们更积极地参与社会的发...     

"黑面纱"下的扭曲人性——试析霍桑的《教长的黑面纱》

美国作家霍桑在他的重要短篇小说<教长的黑面纱>中,通过描述胡伯牧师为掩盖其罪恶戴上黑面纱,以及教徒们对黑面纱的种种反应,告诉读者,每个人都有罪恶的念头、犯罪的冲动,都有不为人知的黑暗与秘密,哪怕是"圣洁的牧师",这是人性的阴暗面,是压抑与扭曲的结果.从社会历史背景、象征主义、浪漫主义等方面对该作中人性的扭曲与阴暗的有关...     

色狼,侵袭留守村妇——安徽怀宁警方侦破系列强奸、抢劫、盗窃案纪实

由于男人们大都外出打工,安徽省怀远县个别乡村从1998年下半年以来不断发生强奸妇女、抢劫,盗窃案件。犯罪分子见到什么抢什么,遇到什么偷什么,凡是遇上男人不在家的,就强奸、轮奸妇女,甚至有时在屋外看到屋内只有妇女在家,竟然明目张胆地在屋外喊门,如果不从,就用石头、砖块砸玻璃窗户进行威胁……     

她心里始终装着各族姐妹——记尼勒克县哈萨克族人大代表毛菊丹先进事迹

今年46岁的毛菊丹,是尼 勒克县一位哈萨克族女干部,县 人大代表。 2001年3月,毛菊丹出任 尼勒克县妇联主席时,她发现街 上蒙面纱妇女人数增多,经过了 解发现,这些妇女中,有的不领 结婚证(烧毁结婚证)、准生证,     

劝说

一个男人如果连女人都不爱的话，那么他就可怜得只剩下他自己了；而一个男人如果见了女人都爱，那他就可悲得连自己都没了。 你走之后，满屋子留下的只有灯光的泪眼滴着夜色。     

也门掠影

永不褪色的阿拉伯油彩——萨那老城第一次听到"萨那"这个名字还以为是个美丽的姑娘,若干年后第一次踏上也门的土地,终于揭开了首都萨那神秘的面纱。飞沙走石的地貌特征、贫穷落后的社会状况以及彪悍的民风都与我最初的浪漫幻想相去甚远。妇女们终年以黑袍和面纱示人,既遮挡     

申纪兰：人民代表大会的“活化石”

她是个农民。20世纪50年代初，在当时红遍全国的农业劳动模范李顺达倡议下，山西省平顺县西沟村率先创办了“金星农牧生产合作社”。她当选为农业生产合作社的副社长。从那时起她就走家串户动员妇女出工下田和男人们一起劳动，并提出妇女不仅要和男人享受一样的工作权利，还应该得到相同的报酬。     

性别视野下的民族冲突:一个理论思考

民族冲突是战后冲突的主要形式,对个人、国家和国际政治会产生深刻影响。人们认为冲突是典型的男人领域,男人是冲突的挑起者、参加者和终结者,妇女只是局外人,所以在民族冲突研究中几乎不关注妇女的状况,更没有从女性或性别视角对民族冲突进行分析。但事实上,妇女并不是民族冲突的局外人,而是深深卷入其中。妇女是民族建构中的重要因素,她们是民族母亲和祖国母亲,是民族文化身份和标志和象征,是建构强壮民族的重要基础。妇女在民族冲突中扮演受害者、支持者及和平者等多重角色,民族冲突的根源、过程和影响都与性别密切相关。     

戴口罩执勤

戴口罩执勤意大利首都的交通警为抗议该市永无休止的噪音和烟雾污染，纷纷戴上外科医生用的口罩指挥交通。在罗马市一些车流量大的街道上人们惊讶地看到，警察们除穿着制服和戴着白手套外．脸上还增加了一只特大号的口罩，正在岗台上忙碌着。罗马市警察协会负责人说，由于...     

“抛媚眼”入法是自设执法障碍

国家法律规定:“禁止对妇女实施性骚扰”。有人认为这样的规定过于原则,在实践中不好掌握。对于这一涵义的理解,有人提出,有陌生男人吹口哨、抛媚眼等行为,只要违背妇女意愿,都     

非典时期的爱情

进入4月份,北京非典疫情大规模爆发,满大街上立刻白花花一片,人人被口罩遮得面目模糊,只露出两只惊恐不安的限睛,和熙的春风与灿烂的花朵也无法使大家紧张的情绪稍有放松。我老婆在北京急救中心工作。那些日子,她出于医生的职业敏感,密切关注着事态的发展,并立马给我搞了两个像小棉被儿那么厚实的口罩,“声色俱厉”地嘱咐我,每天出门一定要戴上它们。我自恃身体健壮如牛,平时也不太听老婆话,就根本没拿这口罩当回事儿。直到她跟我发了几次脾气,我才不情愿地试着戴了戴。天凉快时戴这东西还能将就,天热时简直就是活受罪。可是,妻命难违,我只好在出门     

用法律保护妇女免受家庭暴力侵犯的基本人权

实实在在依靠法律,就能够从根本上改变公民自身和整个社会的传统观念,遏制对妇女实施家庭暴力行为的滋生,保证妇女在“与陌生人讲话”后而不受男人家庭暴力侵犯,保证妇女的生命权、人身权、安全权、以及其精神和身体的完整等基本人权的真正实现。     

千奇百怪的“成人礼”

在亚马逊河的SatereMawe部落，要想成为一个真正的男人，就必须过“戴子弹蚁手套”这一关。参加成人礼的男子必须戴上一双装有子弹蚁的手套。而所谓子弹蚁就是被它咬的疼痛就如同被人射中一枪，这种疼要比被马蜂咬痛30倍。在成人礼仪式上，手套至少要佩戴10分钟，     

亲密关系中的女性自我

“女为悦己者容”非常含蓄地说明了一个存在主义的哲理:女人总是处在被凝视的地位,为他人所占有。临床心理学研究发现,患有抑郁症的妇女经常提到如何帮助自己的男人,如何“取悦”男人,如何达到合二为一的状态,