培养“生态良知”的道德意识

解决生态危机最根本的解决方法是在人们的内心深处培养“生态良知”的道德意识。生态良知不仅是必要的,而且是可能的,这种良知直接地表现为人对自然万物的良知,最终折射出人对自身的良知。     

当代中国道德建设的突破口

当代中国的道德建设，是一项复杂的社会系统工程，要取得成效，依赖多种因素。新时期我们必须深入研究和剖析我国道德建设面临的复杂局面，针对道德建设的重点和难点，以公民道德建设和荣辱观教育为底线，着眼于职业道德建设和反腐倡廉建设，从而增强道德建设的实效性。     

略论道德资源与道德资源意识

道德是人类社会发展所必需的一种特殊重要的资源。道德是一种无形资源,是一种动力资源和导向资源。基础性、价值性、可再生性是道德资源的重要特征。从资源的角度审视道德、解读道德,确立道德资源意识有着十分重要的意义。     

试论荣辱观与科技道德建设

科技道德作为一种道德原则,对科技工作者和科技实践活动起到了有效的规范和引导作用。但近代以来在科技领域出现了一些起令人担忧的科技道德问题。新时期,要以正确荣辱观为导向,树立正确的科技道德观,弘扬高尚的科技道德精神,全面推进科技道德建设。     

试论社会主义荣辱观对中国道德传统的继承与创新

以八荣八耻为核心的荣辱观继承和发展了中国古代儒家道德传统和泰州学派向民间传播儒家思想的风格,是对于新中国尤其是改革开发以来中国伦理思想的发展和创新。八荣八耻荣之两分法划分道德与不道德的分水岭,也显现出道德评价的标准或尺度,在道德评价过程中或有一定的偏重,但是根本标准应该是统一而明确的,而作为个人道德修养的主要内容在于个人“自耻”,即应该具有知耻的道德自觉。     

试论社会主义荣辱观对中国道德传统的继承与创新

以八荣八耻为核心的荣辱观继承和发展了中国古代儒家道德传统和泰州学派向民间传播儒家思想的风格,是对于新中国尤其是改革开发以来中国伦理思想的发展和创新.八荣八耻荣之两分法划分道德与不道德的分水岭,也显现出道德评价的标准或尺度,在道德评价过程中或有一定的偏重,但是根本标准应该是统一而明确的,而作为个人道德修养的主要内容在于个人"自耻",即应该具有知耻的道德自觉.     

美国工商界道德意识面面观

调查显示,美国有相当数量的工商界人士在本人的道德标准与企业组织要求之间进退两难。文章以准确的数据反映了美国社会工商界道德观念和行为的现状,并根据心理学家劳伦斯·科尔勃格的道德发展理论分析了经理人员不良行为产生的原因。文章分析了美国宇宙飞船“挑战者”号的失事这一案例,提出了现有的伦理道德理论和标准能否恰当地解决新技术、新形式组织和新的社会制度带来的责任问题。     

论传统文化教育与当代大学生的道德建设

当代大学生的道德修养水平高低影响着大学生群体的综合素质,进而影响着中国向前发展的进程。倡导各高校把中国传统文化的深厚底蕴与时代特色相结合,以推广中国历史文化学习的方式,使当代大学生养成良好的道德修养。     

道德的结构、层次与当代中国道德建设

道德从结构上而言包括价值形态、规范形态和秩序形态三个部分,从层次上而言划分为旨在社会有序化的道德和超越性的道德两个方面。对道德结构和层次的这种把握对于当代中国社会道德建设的启迪在于:基于道德结构的不同要素,必须将人的美德和善行作为道德建设的重要价值目标;基于道德的不同层次,必须致力于道德规范机制和激励机制的建设,同时还必须将一定的道德规范法律化并严格设定这种德法转换的限度。     

论社会主义荣辱观教育与领导干部的道德建设

领导干部树立和落实社会主义荣辱观,具有很强的现实性和针对性。领导干部要在践行“八荣八耻”方面起示范引导和模范带头作用,要把树立社会主义荣辱观作为当前领导干部道德建设的首要任务和主要内容,切实完成党和人民的重托。     

论优良道德传统的继承与青少年荣辱观的教育

中华民族优良传统道德具有丰富的内涵和深远的影响,是中华民族赖以生存和发展的重要精神源泉.文章分析了优良道德传统的继承与青少年荣辱观教育的关系,论述了继承和发扬中华民族优良道德传统对加强青少年荣辱观教育的现实意义.     

耻感意识——社会主义荣辱观的道德底线

今年3月4日,胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联会上强调,要引领广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,"坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻."这"八荣八耻"精辟地道出了社会主义荣辱观的基本内涵,为新时期思想道德建设和耻感意识在全社会的复苏提出了底线要求.     

以社会主义荣辱观引领大学生道德建设

大学生未来地位的特殊性决定了对其加强社会主义荣辱观教育的重要性。文章以胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观为指导,结合实际,针对大学生在荣辱观方面存在的问题,用科学的荣辱观引导他们牢固树立社会主义荣辱观,以推进大学生的思想道德建设进入一个新境界。     

荣辱观——公民道德建设的基石

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本态度。人们对荣辱的感受形成动机、意图、目的,通过劝导、裘扬以及自我激励方式促使人去行善,通过羞耻感、罪恶感而阻止人作恶。荣辱观会使个人在每一道德境遇中进行反思,作出正确选择。荣辱感作为道德情感对于人的道德行为产生重要作用。荣辱观的产生是以道德主体意识的确立为前提,公民道德建设的根本任务是培养千千万万个自觉的道德主体,提高公民的道德主体意识。确立“八荣八耻”的荣辱观是当前推进公民道德建设的基础所在、重点所在、成败所在。     

关于当代中国道德建设的思考

中华道德是中华民族赖以生存和发展的重要精神源泉,其蕴涵的优秀思想对于现代人仍然深具启发性。本文简略阐释中华道德之丰富内涵,诸如：仁爱思想、以义为上、道德践行等,而后,在中国经济迅猛增长与社会急剧变迁对中华传统道德形成巨大冲击的背景下,研究国人道德冷漠之原因。探寻道德建设的有效路径在于大力推进社会各领域的制度建设,用完善的社会制度和全社会力量为道德＂撑腰＂。     

儒家道德文化与当代大学生道德素养的培育

儒家道德文化作为中国传统文化的主体,其内容博大精深,其中的精华对当代大学生道德素养的培育具有重要的现实价值。儒家崇尚君子型人格、希圣希贤,力求止于至善的道德追求,弘扬仁爱、道义的道德志向,心忧天下、居安思危的忧患意识,诚实守信、自强不息的道德精神,等等,为当代大学生道德理想的确立、道德意志的培养、道德责任的培育、道德品质的提升、道德行为的养成提供了宝贵的精神财富。     

伦理学视域下中国共产党党员道德建设探析

党的建设是一个系统工程。党员的思想道德直接关系党的思想建设的成效。道德的目标是善的实现。能否以实现最广大人民的利益作为道德意识的出发点,是判断党员道德善的标准。党员善的道德养成必须通过善的意识培养、善的道德行为的实践展开,最后通过善的道德理想人格的塑造才能实现。党员道德建设必将带动整个社会的道德建设,对社会主义精神文明的发展具有巨大的推动作用。同时,党员的道德建设也有利于从严治党目标的实现。     

社会主义公民意识确立的道德与法律意义比照论析

在社会主义市场经济条件下,公民是国家和社会生活中最基本、最普通的主体。公民是国家政治、经济和社会文化的承载者,是道德秩序和法律价值内化的基础载体。要充分发挥道德和法律的社会功能,解决目前我国社会生活中所面临的问题,就必须要确立社会主义并不断提高社会主义公民意识。     

传统道德泛化之批判与现代道德恰当定位

传统道德泛化对政治、经济及整个社会都是有害的。要确保现代社会道德的健康运行,加强现代社会道德的建设,就必须对道德予以科学的社会定位,正确认识和确定道德在整个社会系统中存在和发挥其作用的根据和理由、范围和限度、层次和要求、角色和地位等问题。     

当代中国发展与进步的道德诉求

德国哲学家康德有句名言：世界上有两样东西最能震撼人们的心灵，一是我们内心崇高的道德，一是我们头顶灿烂的星空。以胡锦涛为总书记的党中央提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，