乡村怕来“调茶组”

最近,一位在茶乡工作的朋友和我谈心时说:“每当春夏之交,茶叶上市季节,到咱们这里来的调查组特别多,名为调查,实为调茶,赔吃赔喝,临走还要带去几桶茶叶,真是赔不起呀！” 这位朋友的话确实道出了茶乡干部群众的苦衷。清明前后,茶叶初上市,人们都想尝个新,茶乡的同志对来的客人都要奉上一杯香气扑鼻的新茶招待,其情融融。     

酒、糕点、火锅、元宵等等

前不久写一篇短文,曾经称赞电影《红高粱》插曲中的几句:“喝了咱的酒,一人敢走青杀口！喝了咱的酒,见了皇帝不磕头！”好一个“见了皇帝不磕头”！但文章寄出,转而一想,这要以喝了“十八里     

国际刑警组织的第一位中国执委——朱恩涛

十月初,在美国司法部礼堂召开的国际刑警组织第五十四届年会上,当中国国家中心局负责人朱恩涛当选为执委会委员时,不同肤色和装束的各国代表向他表示热烈祝贺。朱恩涛是新中国第一个担任这一重要职务的人。他在当选时想到了什么?他说:“我感到了一个中国人的自豪!”他认为,在短短的一年里,我国由非成员国到成员国,又从成员国到有代表当选为执委会委员,这说明我们国家在国际舞台上的威望     

终当不易心

《晋书·吴隐之传》中讲了一个很短但很有味道的故事。吴隐之被任命为广州刺史,离广州20里处有个叫石门的地方,长年流淌着一眼泉水,当地人管这眼泉叫贪泉。相传如果人喝了这泉里的水,其心将变得贪于财赂而无止境。吴隐之来到泉边酌而馀之,并赋诗一首:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心”。他不相信如传说的那样,只要喝上一口泉水人心就变了。他坚信只要抱定操守,外界的影响是不会起什么作用的,并用伯夷、叔齐宁死不变节为例,表达了自己的志向。从历史上留下来的资料看,他做到了     

“克罗刹”的生涯

在繁华的巴黎街头,有许多被称作“克罗刹”的流浪者。他们衣着邋遢,手里总离不开一瓶红葡萄酒,不时仰面嘟嘟喝上几口,在大城市里蹒跚游荡。对初到巴黎的异邦人来说,克罗刹象是个谜。罗伯尔法语词典的解释是:“一种不适应社会生活的人,他们既无职业,亦无住所,在大城市里游荡”。     

心静是福

毋庸置疑，心气浮躁已是现代人普遍的心理状态，淡泊明志已经沦为评价古人的一个标签式的词汇。如果你问一个人最近什么时间独自在河畔散了步，用双手掬起一捧清水感受了水的清凉，或者捡起薄石块在水面上打水漂，他一定会无言以对，就是你自己，最近什么时间耐心读完了一本好书，     

试论领导决策的时空特性

一、决策过程的时间“互补”性在决策过程中，由于领导活动基本规律的作用，领导主导体在制定决策的时间把握上和实施决策的时间选择上，不能不考虑到两个重要的因素，即客观实际和群众实际的状况。这两种状况的成熟程度在时间上的表现如下表：时间同时Ⅰ不同时Ⅰ不同时Ⅱ...     

饮贪泉而不贪

东晋时,距离广州二十里处的一个地方叫石门,是南来进入广州的必经之地。那里有泓清泉,澄澈甘冽,却名曰“贪泉”。据说,这贪泉的水万万喝不得,只要一沾唇,就会在心中萌发无餍的贪欲。广州多贪官,据说就是贪泉在作怪。所以此后去广州的官吏再也不肯饮贪泉之水,以示自己的廉洁清正。可是广州贪风如故。     

起哄与欣赏

在旧社会的戏园子里,往往看得见“禁止喧哗”四个字的木牌,但在戏曲演出的时候,大声谈天说话的有,喝彩以至打口哨的也有。现代戏院只有发暗的红电灯光发出“请勿吸烟”的警告。这好象更文明了,但是也能碰见其实不很文明的现象。譬如在演出过程里,场内会突然出现掌声,甚至口哨声此伏彼起。喝采以及喝倒采现象,就更常见了。如果说这也是一种传统,这种传统值得这么发扬吗?     

去年你“读”了吗

有一段时期,一则儿童饮料的广告词喊得颇为响亮：“今天你喝了吗?”每天不忘问问自己喝没喝这种饮料,广告主无非意在强调这种饮料在孩子们的生活当中的重要。儿是否有必要每天喝一瓶该饮料我们姑且不论,但是这种经常自问自省的做法却是古已有之。孔老夫妇习惯于每天“三省吾身”;与孔老夫子相比,现代人更习惯在年终岁尾的时候把一年的事情做个总结回顾。就拿刚刚过去的2000年来说吧,笔者了解了一下身边的人,几乎人人都做了各自的回顾总结,包括单位工作怎么样,家庭生活又如何等等,但竟然没有一个问过自己在过去的一年里读了几本书…     

那一代人的教子方法

正是香椿树抽芽的季节，一位50多岁的老木匠正在院子里汗流浃背地刨木板。他渴了，让10岁的儿子到屋子里给他端一瓢水喝。孩子从屋里端来水．一只手擎着瓢给父亲递去。老木匠面带愠色．“啪”的一声将瓢打翻在地．嘴里喝斥道：“再去端”。孩子又端来水．仍像上次一样。一只手将瓢递了过去．瓢又被父亲打翻在地。     

西塘古镇

从上海坐汽车一个小时左右便到了古镇西塘了，西塘位于浙江省嘉善县境内，是个千年古镇，早在春秋战国时期西塘就是吴越相交之地，故有“吴根越角”之称。与繁华热闹的大上海比起来，西塘实在是有一种小家碧玉的寂寥、寂静，因了这寂寥、寂静，倒也让心情获得了一份难得的清凉，仿佛在昨日上海世博园里挤出的一身虚汗一下子在这里消失得无影无踪。     

到贫困地区去——何鲁丽川黔行

“到贫困地区去”,这是民革中央主席何鲁丽担任全国人大常委会副委员长后选择首次调研之地时的“特殊要求”。自5月6日起,何鲁丽率队在四川、贵州这两个全国有名的贫困大省,对农村扶贫攻坚情况、计划生育工作、农村医疗卫生状况及两个省的民革工作进行了为期半个月的深入调研。 不能让贫困进入21世纪 我国目前尚有近5000万的贫困人口没有解决温饱问题,在本世纪剩下的不足三年的时间里,要使这些人脱贫。是《国家八七扶贫攻坚     

喝什么水最有益健康

常有人问我,市场上的水五花八门,你说喝什么水好？我回答他：如果当地的自来水能够达到卫生标准,喝烧开的自来水最好,既安全又实惠──环境卫生专家陈昌杰 对于中国人来讲,温饱问题已 经解决,身体好,不得病是现 代人的追求,而一个与健康有关的问题却又摆在了我们的面前,这就是喝水的问题,你别误会,并不是没有水喝,而是现如今水的种类五花八门,搞得人们不知喝什么水好。走进商店你就会看到,矿泉水、纯净水、各种饮料应有尽有,大街上,时常能看到正给各家各户运送桶装饮用水的车辆。为什么在家家都有自来水的今天,人们要舍近…     

也从“两个100%”想到的

前不久《文汇报》刊出署名文章，分析了公民道德状况中一个有意思的现象：某高校的一项调查表明，１００％的学生强烈反对校园里的不文明行为，但也是这１００％的学生承认，校园里的种种不文明行为，就发生在自己或同学身上。 文章认为，两个１００％看似奇怪，实际上正触及了我国公民道德建设的一个重要现象：缺乏一种对人和对己一致的普遍的公共道德标准。 这说明，不少人在公民道德问题上有一种“人格分裂”和“双重标准”：对各种不文明行为、不正之风和腐败现象，既深恶痛绝又身体力行。我们当前进行的公民道德建设，难就难在人们不是…     

这“墨水”有色有味有苦有甜

有人说:搞政工的人是“玩笔杆子”、“喝墨水”的。打我18岁那年一个猛子扎到那有色有味、有苦有甜的“墨水”里,便不能自拔,一干就是22个年头。 这“墨水”有色有味。1974年我下乡插队时就初尝这“墨水”的色调和品味:宣传思想工作对人们很管用。后来,从农村     

大学生急需补上“诚信”课

诚信作为一种道德要求,是人之为人的最重要的品德之一,是一个社会赖以生存和发展的重要条件。《公民道德建设实施纲要》把“诚信”列为公民基本道德规范的一个重要方面。大学生是祖国现代化建设的栋梁之材,遵循良好的道德行为准则是一名优秀大学生不可缺少的基本素质。然而近年来,在大学校园里,大学生诚信缺失问题已经到了非“补课”不可的地步了。给大学生补“诚信”课,是培养高素质人才     

史思明:出来混,迟早要还的

保命要紧,不顾光彩 开元二十四年(736年),突厥人奉干(也作宰干)因无力偿还官府债务而跑路,跑到北边的奚族地区时,被一向排外的奚族人捉住.眼看性命不保,他心生一计:“我是大唐王朝派来与奚王和亲的使者,你们要是杀了我,恐怕没好果子吃.” 奚王看他气度非凡,还真把他当成了大唐派来的使者,赶紧命人松绑,以贵宾之礼相待,并派100人跟着他去大唐朝拜皇帝.这么一来,不是要露馅了吗?奉干思前想后,定出了一个“三步走计划”.他先对奚王说:“这100人虽然不少,但都是些上不了台面的小人物,怎能见大唐皇帝呢?听说你手下有一个才华超群的琐高(将领称号),不如让他去吧.”     

专家学者谈“生命之水”

今年3月22日是第13届“世界水日”，主题为“生命之水”。联合国大会确定2005年到2015年为“生命之水国际行动10年”，宗旨是唤起全社会对“生命之水”的“安全、节约、保护”意识。国务院总理温家宝在今年的《政府工作报告》中也指出，要以水污染防治为重点，加强饮用水源的保护，让人民群众喝上干净的水。对此有关专家学者进行了深入研讨，现将他们的观点概述如下。     

在美国高速公路上开车

去年秋天的一个夜晚,我在纽约肯尼迪机场下了飞机,乘“巴士”奔向长岛的一个住处。一路上,迎面来车从左车窗驶过时,快如飞弹流火,耳边呼呼有声。我这个初次到达美国并乘坐“流弹式”快车的人真有点提心吊胆,心想:在流水船驶过的车队中,假若有一个司机“喝多了”,或者错车时偏离车道一丁点儿,岂不要“哐当”一声,车