『辨伪识真』说

“吕氏春秋”上有则故事说,梁国的北部有个叫黎丘的村子,“有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状”。乡里有个老人到集市上喝醉了酒回家,这个奇鬼就装成这个老人的儿子的形状,一路上折磨他。老人回到家里,酒醒了,责备他儿子说：“我是你的父亲的嘛,哪一点对你不慈爱啊 ?我喝醉了,你一路上那么捉弄我,是什么道理 ?”儿子急得哭着跪在地上说：“作孽啊 !没有这样的事情啊 !昨天我到东边村子收债去了,不信可以问东村的人啊 !”他父亲相信了他的话,怀疑是奇鬼折磨他,准备“明日,端复饮于市,欲遇而剌杀之”。第二天,老人到市上去喝…     

看『世界杯』,说团队精神

进入2006年6月,生活中的其它一切琐事都让位于足球。人们习惯于把小罗纳尔多、贝克汉姆挂在嘴上,为世界杯加油,为足球英雄喝彩,胜败的轮角转换,一脚定乾坤的激昂,但收获激情的同时,也获得了思考。在胜利的欢呼声中,在每一次扣人心弦的“射门”成功时,我们不难看到:一次次进攻的胜利,除了需要队员有快速的奔跑能力、高超的球艺、更重要的是整支球队的配合,即团队精神。可以说团队配合的好坏是(攻防)成败的基础和关键。这里的团队不单是简单的人的组合和排列,而是合适的位置配上合适的人,为了共同的利益和目标(进球和射门)组成具有共同的责任…     

从一个侧面说『共产』

什么叫共产？什么叫共产主 义？什么叫共产党？ 书本上自有学理化的解释,马列主义教研室的老学究（学术研究者也,并无贬义）亦可滔滔不绝;但我们是一个以农民为主体而文盲半文盲众多的国度,革命变革又以农民为主体,广大农民怎样理解“共产”,不能不对革命的实践发生影响。 ５０年代末我在沧州黄骅劳动,每逢特重的苦活累活,需要咬牙拼命时,或是酷暑祁寒,硬着头皮隐忍时,老农民就说,“真‘要劲’啊”,他们是从“要劲”的意义上而不是从孙中山提出、周恩来引用的原义上理解“大跃进”这个词的。刀年代初我在淮阳劳动,农工子女见…     

『官德』与『官位』

落实“以德治国”,首重以德治官。“官”为民之表率,“官风”决定着民风。自古以来,官风正则民风淳,官有德则公有德、民有德。德是人格力量的体现。人格的力量是一种潜移默化起作用的道德感染力,离开了这种力量,即使位高权重,也会难以服众。老百姓     

『领头雁』与『孺子牛』

２００２年２月１日,九三学社成员王选、黄昆院士并排站在江泽民主席两旁,双手高高捧起２００１年度国家最高科学技术奖奖牌,让人不禁联想起“领头雁”与“孺子牛”。王选,九三学社社中央副主席、他领     

『遗产』与『遗德』

汪洋湖的女儿汪强在评价爸爸时真情地说:“我为有这样一个好爸爸而骄傲,他没给我们房子,没给我们票子,没给我们位子,但他留给我们的精神财富,却是千金难买。他给我们最为宝贵的财富,就是教会了我们自主自强地生活。”作为长者,究竟该给自己的子孙留下些什么?这是从普通百姓到领导干部都不能回避的一个问题。而这一问题的答案恐怕也是千差     

『敢』与『不敢』

人们总是习惯于将“勇”与“敢”连在一起,很少把“勇”与“怕”、“畏”、“不敢”连在一起.读老子的《道德经》,发现第七十三章,把“勇”与“不敢”连在一起:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.”此段话充满了辩证法. 人生在世,总会有所“敢”,有所“不敢”.所谓“敢”,应该是敢作敢为,不怕歪风邪气,不怕恶权强势,不怕艰难困苦,不怕流血牺牲;所谓“不敢”,就是心中要有所敬畏,敬畏天理,敬畏法度,不可越线,要自警自省,守住做人本色;谨慎为人,小心处事,不敢破坏规矩,不敢触犯法纪,不敢违背天地良心.     

『两袖清风』与『勤政为民』

“两袖清风”历来是有识之士洁身自好、完善名节的自勉。在浊流横溢、风雨如晦之中,不乏有人能保持“清风两袖朝天去”这样一种超然的境界,以捍卫人格道德的防线。而在现今,“以不贪为宝”、“捧着一颗心来,不带半根草去”,仍是为官的好品德,社会倡导的好风气。事实上,我们不少干部     

『一阵子』与『一辈子』

革命一阵子,奉献一阵子,先进一阵子,这些都不难;难就难在革命一辈子,奉献一辈子,先进一辈子。做一阵子好事,讲一阵子真话,当一阵子好人;这些都不稀奇;一辈子做好事,一辈子讲真话,一辈子当好人,那才是难能可贵呢。“一阵子”是个相对概念,可长可短,几天、几月、几年;一辈子     

从严治吏力戒『混』『浑』『昏』

习近平总书记强调:“党要管党,首先是管好干部;从严治党,关键是从严治吏.要把从严管理干部贯彻落实到干部队伍建设全过程”.将总书记重要讲话精神落到实处,就要从干部管理角度出发,打牢干部“不敢混”的惩戒警示、“不能浑”的监督制约和“不想昏”的思想教育体系.     

『上』『下』结合破解『三个危机』

李源潮同志指出组工干部中存在“情况危机、语言危机、知识危机”,切中要害,发人深省。“三个危机”表象是作风不实、素质不高．实质是党性不强,与组工干部担负的使命,与“讲党性、重品行、作表率”的要求不相符合。今年是“十二五”规划开局之年和党委换届之年,组织工作任务艰巨,加强组工干部队伍建设,意义重大。笔者以为．从“上”“下...     

重在『直接』贵在『经常』

世界上没有任何一种根基,比扎根于人民更坚实;没有任何一种力量,比从群众中汲取更强大;没有任何一种执政资源,比赢得民心更珍贵、更持久。当前,许多领导干部联系群众不直接,缺乏与群众的直接交流,比如有的领导干部以看上报材料取代实地调研,有的以听听汇报取代群众倾诉,有的以隔着玻璃望望取代到群众家里走走,有的以参观“盆景”取代了解全景,有的以联系基层干部取代结交普通群众,这是影响党群干群关系的重要因素。领导干部联系服务群众,重在“直接”、贵在“经常”。     

从『和尚』到『家长』

百色地区这块红色土地上,曾成长起许多英雄模范人物。优秀的共产党员、忠诚的无产阶级革命战士、红军老干部黄松坚同志(1902—1986),就是非常值得我们怀念的一位。黄松坚同志在长期的革命战争年代,得到同志们“封”给他的两个绰号:“和尚”、“家长”。这两个绰号,凝聚着他的革命精神,显示了他的革命风范,体现了他的人生价值。(一)黄松坚同志回忆他在上个世纪三十年代中期领导创建滇黔桂边区革命根据地的历史时,说道:“当时云南、广西的反动报纸大版大版地报道了,说我是匪首。那时我的真名他们不知道,只有部分同志晓得。我在右江工作时,快30…     

让『大多数』达到『平均数』

"平均数"和"大多数"是我们在工作中常用的概念.有时以"平均数"代替"大多数"无关紧要;但在一些重大问题上,则必须严格区分"平均数"与"大多数",绝不能以"平均数"代替"大多数".